Тусовочка

Объявление

Нашему форуму 9 августа исполнилось 16 лет..Так ПобедимЪ!
Добро пожаловать в Тусовочку !

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Тусовочка » Мысли вслух » К вопросу о Русских людях


К вопросу о Русских людях

Сообщений 1 страница 30 из 129

1

Данная статья является моим ответом на вопрос, который не так давно возник в дискуссии: «кто такие русские? и как их отличить от нерусских»

И в форуме, и за его приделами я замечаю много прений и много теорий и определений по интересующему нас вопросу. Одно другого краше.

... Нацисты бреют наголо башку, чтобы видеть, чья кожа белее и говорят, что русский тот, кто за «русский порядок» кто за «Россия для русских». Начинаешь выяснять, и выходит, что это всё слова, а русский по их понятиям - тот, у кого голова лысая.

У христиан всё просто: кто православный - тот русский, а кто не православный - тот не русский. А я? А мой отец? А мой дед? - с Белого моря род ведёт. А герои Отечественной войны? А просто достойные люди советской эпохи: поэты, актёры, врачи, трудяги простые? с ними-то как? И потом, греки тоже православные - они русские или греки?

Некто из авторов говорит, что русские - это те, с кем тебе комфортно в твоём доме. У меня сосед-алкоголик, и мне совсем не комфортно с ним. Но, представьте, он русский.

Разных определений русского народа можно привести ещё множество. И везде будет «несостыковочка». Кого-то забыли, не учли, кто-то «пролез». Почему так? Уже ли нет определения русскому народу? Я полагаю, что это оттого, что определения русскому народу стараются дать ради продвижения в массы каких-то своих идей. Получаются весьма тенденциозные оценки. Это делается как намеренно (как, например, у скинов и не только у них), так и нет (как, к примеру, Большой Иван в статье «Мир делится на»). Цели тоже могут быть разными: неполным определением легко оперировать в зависимости от ситуации; это идеальный источник двойных стандартов. Сегодня русский, а завтра - «анафема». А может, цель создания неполного определения продиктована желанием видеть русский народ сильными, умными, справедливыми, достойными людьми (как в своё время пел Тальков: «...в страну не дураков, а гениев»). Но всё-таки, как быть с теми, кто выходит за рамки вновь возданного «благого» определения? И то ладно, что русскими они не перестают от этого быть на самом деле. Когда в повседневной жизни встречаешься с такими «нерусскими» людьми, интуитивно понимаешь, несостоятельность (мягко говоря) всех оценок. Смотрит на тебя рязанское или вологодское лицо и не попадает ни под одно из твоих определений.

Так вот, привожу своё мнение. Прошу его сперва выслушать, а потом оценить и обязательно оспорить. Отдельные места прокомментирую в статье.

«Русский человек - тот, в ком течёт русская кровь, и кто (при этом) говорит на русском языке». Я считаю эти два элемента определяющими для русского человека в наше время: родство и культура.

Русскими не становятся - русскими рождаются. Русская кровь - это когда мама или папа (кто-то из родственников) русские. Это просто. Русских по крови не надо долго искать в России. Достаточно в лицо человеку посмотреть, если не похож, то папе и маме его. Русских, как уже многие на полемиксе говорили, около 80% населения нашей страны. Поэтому каждый себе может сказать: есть ли у него русские родственники. Почему хватает только половины крови (то есть только от одного из родителей)? Да потому, что существует ассимиляция. У меня друг есть - у него папа русский, мама грузинка. Так вот, у этого товарища волосы чёрные и нос горбом. И тем не менее, любой, кто с ним общался, ни разу не усомнится в его национальной принадлежности. По большому счёту, именно из-за столь скорой ассимиляции среди русских не имеет большого значения то, что среди всего населения страны вряд ли можно найти человека со 100% русской кровью.

Русский язык - это основа нашей культуры. Это то, как мы видим мир. В языке всё: и мелочи жизни, и система ценностей. Только слова «хорошо» и «плохо» имеют множество вариантов: «хорошо, ладно, добро, прелестно, великолепно» и «скверно, дурно, ужасно и т.п.» А что говорить об остальных словах, которые формируют наше отношение к миру. Родной язык - это то, что объединяет людей в первую очередь. Без русского языка мы - не русский народ. Русским можно родиться, но можно и потерять этот дар, забыв родной язык. Не случайно же всех, кто не говорил по-русски, называли «немцами», понимая под этим не немых, а инородцев, людей с других стран. Родной язык - это то, как говорили твои предки, как они смотрели на жизнь. Вера - это уже вторичный аспект, а язык главный. Про православие можно и по-английски всем дружно заговорить, оно от этого изменится не сильно: и заповеди останутся и книги, перепишутся слово в слово. Только русского слова не будет. Полагаю, что г-жа Тэтчер была бы весьма довольна таким поворотом дел в начале ХХI века.

Взаимодействие этих двух элементов: общего родства и общей культуры - и даёт нам русского человека. Конечно, под такой «гребешок» можно много собрать народу. Мно-ого всякого и разного. Но в том-то и дело, что русский народ такой, какой он есть на деле, а не такой, каким его хотят видеть различные люди.

Чтобы было понятно (выборочно, для примера):

- русские патриоты - русские люди (по крови и по языку); (говорю о тех из них, кто из русских)

- подростки типа «Ёоу чувак» - тоже русские люди (по крови и по языку); (говорю о тех из них, кто из русских)

- А.С. Пушкин - русский человек (по крови и по языку), для справочки: Пушкин родился в семье дворянина, потомка старинного боярского рода. Правнук (по материнской линии) абиссинца А.П. Ганнибала.

- Потомки Пушкина - супруги Александр Александрович Пушкин и Мария-Мадлен Дурново-Пушкина - русские люди (кровь русская, родной язык русский), живут в Брюсселе и русский язык не забыли.

- Князь Владимир - тоже русский человек (по крови и по языку), хотя мать - хазарка (жидовка), и хотя веру родную продал.

и так далее.

В то же время:

- И.В. Джугашвили (Сталин) - нерусский (крови русской нет);

- Императрица Екатерина II - нерусская (крови русской нет);

- Ибрагим Петрович Ганнибал - нерусский (крови русской нет);

- Павел Павлович Демидов (правнук Никиты Демидова) с 1872 князь Сан-Донато - нерусский (не знал русского языка) - родился и жил в Италии, был очень образованным человеком, знал 6 иностранных языков... но по-русски говорить не мог;

- Князь Олег - нерусский по историческим данным Олег был конунгом. Очень хочется причислить его к своим, но таких оснований нет. Если историки докажут его русское происхождение, то будут все основания считать его русским.

- Наследники дворянских фамилий, живущие за рубежом и не знающие русского языка - не русские (не говорят по-русски);

- Якуты с русскими именами - не русские - якуты (крови русской нет)

Я призываю всех быть максимально ответственными в вопросах национальности. В тех оценках, которые вы выносите конкретным людям. Нет большой заслуги в том, чтобы провозгласить: «Люблю русский народ!», а между тем враждовать с отдельными его людьми. Русские люди не просят, чтобы их любили. Но вот отдавать себе отчёт в том, что у нас общее Отечество нужно обязательно. Ясно понимать, что никто из людей не быть лишён национальности, Родины, даже если и не проявляет большой любви к ней. За это его можно ненавидеть и враждовать с ним, но русским он от этого не перестанет быть.

http://www.polemics.ru/articles/?articl … itemPage=1

Хотелось бы узнать Ваши Мнения по поводу написаного
В чем Прав Автор?
а что вызывает у вас Неприятие
или Отторжение?
Ваши мысли по поводу прочитанного.
Спасибо

Подпись автора

"Меня здесь нет".

2

К прочитаному могу добавить, что наша нация единственная обозначена адъективным существительным. То есть существительным с признаками прилагательного. В то время как другие нации обозначены существительными - англичане, немцы, американцы, французы и пр.
Думаю, не зря это. И это именно от способности русского народа мирно ассимилировать с другими нациями. А также от универсальности русской культуры.
Во мне всего четвертушка русской крови. Половина - каквказской. Но я считаю себя русской. Я знаю язык моей страны, знаю историю, культуру, они мне дороги и близки. Я счастлива, что живу здесь.
В 16 лет, когда мы с братом получали паспорта, нам предложили выбрать национальность (семья у нас действительно интернациональная :) это тогда учитывалось). Мы с ним не раздумывая сказали - русские. :)

Подпись автора

Гляди на все холодными глазами...

3

Думаю, что формула, которая приведена в статье универсальна и годится для  определения любой национальности.

4

slon@bereg.net написал(а):

Не обижайтесь, но по-моему это ни о чем, мягко говоря.
А уж определение "русского человека" - мама, роди меня обратно.
И главное, ЗАЧЕМ?
Надо определиться с ответом, иначе скоро могут появиться: "афрорусские", "рязанорусские", "САМЫЕрусские"... Ничего не напоминает?

5

forbgo написал(а):

Ничего не напоминает?

лажа все это...видимо. только - самоощущение...которое. естественно. ничего не означает...

Подпись автора

http://i048.radikal.ru/0803/5d/d3d2388fd161.jpg

6

я не русский и родился не в россии..но чувствую себя русским ..да и называют нас везде русскими...национальность роли не играет..а характер и прочее... :)

Подпись автора

ПОРА РВАТЬ КОГТИ...http://keep4u.ru/imgs/b/080624/82/821c0ccf710b3629a4.gif

7

вик написал(а):

национальность роли не играет..а характер и прочее...

вик. братишка...давай краба....и. в якорь всех гитлеров...

Подпись автора

http://i048.radikal.ru/0803/5d/d3d2388fd161.jpg

8

Экстремист или патриот?


За что судят русского поэта

Как определить, где проходит граница между экстремизмом и патриотизмом, умышленным разжиганием национальной розни и искренним желанием остановить разрушение отечественной культуры и экономики? С этой непростой задачей российские суды сталкиваются каждый раз, когда рассматривают дела, возбужденные по 282-й статье Уголовного Кодекса РФ. 27 сентября в Можайском городском суде состоялось предварительное слушание по одному из таких дел.

Поэт серебряного века
Никогда не думала, что судьба столкнет меня с этим человеком. И где?! Мало того, что в Можайске – в Можайском суде. Потому как считала, что поэт Николай Боголюбов – из другого времени. Думала, поэт серебряного века.
Есть такой популярный православно-патриотический Интернет-портал «Русское небо». На главной странице «Русского неба» висит следующий эпиграф, стихотворение необычайной красоты и одухотворенности:
Русское небо - в тебе и во мне куполами,
Русское небо - над Русью, распятой врагами,
Русское небо - завет и призыв, и покров,
Русское небо - зов ангельский колоколов.

Русское небо, зови нас к себе из неволи,
Русское небо - отрада средь муки и боли.
Русское небо - свобода от тлена и лжи.
Русское небо, ты зеркало русской души.
(Н. Боголюбов)

Предыстория
3 сентября 2006 года, когда в Государственном военно-историческом музее-заповеднике «Бородино» праздновалась годовщина Бородинского сражения, сотрудниками спецслужб были задержаны жители Москвы - 35-летний Николай Боголюбов и 49-летний Михаил Сафонов. По мнению правоохранительных органов, эти люди занимались разжиганием межнациональной розни, распространяя среди посетителей музея журнал «Церковь катакомбная на земле Российской», газету «Евпатий Коловрат», компакт-диски с фильмами: «Россия с ножом в спине», «Русская тайна», «Еврей Зюсс», «Вечный жид», «Тайны века» и другие.
Прокуратура Можайского района квалифицировала действия Боголюбова и Сафонова по ст. 282 ч.1 УК РФ (действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершённые публично или с использованием средств массовой информации). К настоящему времени судебный процесс по этому делу уже начался, оба обвиняемых находятся под подпиской о невыезде.

«Экстремизм» по заказу Первого канала
Главным доказательством обвинения по этому делу является заключение этнологической и психолого-лингвистической экспертизы, которая признала изъятую литературу и видеоматериалы экстремистскими.
Однако адвокаты обвиняемых придерживаются на этот счет иной точки зрения. Похоже, что небезосновательно. Серьезные сомнения вызывают выводы экспертов относительно изъятых видеофильмов. К примеру, фильм «Еврей Зюсс», признанный антисемитским, был снят по роману известного еврейского писателя Лиона Фейхтвангера, трофейная лента «Вечный жид» свободно демонстрировалась в СССР с 1945 по 1953 год, а документальный фильм «Тайны века» антифашистской направленности и вовсе был снят по заказу Первого канала Российского телевидения.
Впрочем, главный довод адвокатов против позиции обвинения заключается не в этом. Они подвергают сомнению саму правомочность представления выводов экспертизы в качестве доказательства.
Адвокат Н. Боголюбова Алексей Чернышев в своем ходатайстве об исключении доказательства и прекращении уголовного дела пишет: «действующим законодательством установлен иной порядок признания материалов экстремистскими.
Согласно ч. 2 ст. 13 Федерального Закона «О противодействии экстремистской деятельности», установление наличия в информационных материалах признаков экстремизма осуществляется федеральным судом по месту нахождения организации, осуществившей издание таких материалов, на основании представления прокурора.
Решение суда об установлении наличия в информационных материалах признаков экстремизма является основанием для изъятия нереализованной части тиража.
Копия вступившего в законную силу судебного решения о признании информационных материалов экстремистскими направляется в федеральный орган исполнительной власти в сфере юстиции. Федеральный список экстремистских материалов подлежит периодическому опубликованию в средствах массовой информации.
Таким образом, ссылки следствия на комплексную экспертизу незаконны, поскольку решение вопроса о наличии признаков экстремизма в информационных материалах по закону входит в компетенцию федерального суда».

Классика экстремизма
На момент задержания Сафонова и Боголюбова ни одно из тех произведений, которые у них были изъяты, официально экстремистским не считалось.
Федеральная регистрационная служба (Росрегистрация) только в июле нынешнего года распространила первый официальный перечень экстремистской литературы. В \"запрещенной библиотеке\" сейчас числится всего 14 произведений, которые нельзя тиражировать и распространять. Газеты и журналы, изъятые у Сафонова и Боголюбова, в этом списке по-прежнему отсутствуют. Любопытно то, что в перечне нет даже таких произведений, как «Mein Kampf» Адольфа Гитлера или популярный среди исламских экстремистов сборник речей международного террориста Усамы Бен Ладена.
Осторожность юристов с пополнением данного перечня вполне объяснима. Если чересчур увлечься этим процессом, его легко можно довести до абсурда и в конечном итоге прийти к запрещению множества известных литературных произведений. Вспомним, например, знаменитую статью Ильи Эренбурга \"Убей!\", опубликованную в 1942 году: \"Нет для нас ничего веселее немецких трупов\". Александр Сергеевич Пушкин тоже внес свою лепту в «унижение достоинства» группы лиц по признакам национальности:
«…Перед утренней зарею
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса…»
А что мы увидим, заглянув в произведения таких классиков русской литературы, как Николай Васильевич Гоголь или Федор Михайлович Достоевский? К примеру, это: «…что двигает евреем и что двигало им столько веков? Получите единогласный ответ: безжалостность»; «двигали им столько веков одна лишь к нам безжалостность и одна только жажда напиться нашим потом и кровью». Получается, что издателей и распространителей русской классики тоже вполне можно упрятать за решетку.

«Русское быдло»
Когда у нас говорят о разжигании межнациональной розни, обычно имеют в виду русских националистов, выступающих против засилья кавказцев на отечественных рынках, либо непропорционального представительства евреев в органах власти.
Однако на поверку оказывается, что кавказцы и евреи - далеко не единственные жертвы «ксенофобии». В Интернет-изданиях, которые, по сути, являются полноценными средствами массовой информации, публикуется множество сомнительных высказываний и против русских: «Я ненавижу русское быдло! Да здравствует дешевая осетинская водка! Да здравствует дешевый афганский героин! И да здравствует геноцид Русского Народа-Богоносца!». Или следующее: «…выдайте мне лицензию на отстрел русского быдла, которое портит парки своим бадминтоном, или загоните их всех в гетто, с водкой и плеткой. Ну, или запихните в биореактор…».
Это написано людьми, которые скрываются под псевдонимами (хотя при желании установить их личности можно без всякого труда). Однако следующее высказывание принадлежит известной даме, представительнице интеллигентной национальности, звезде московской журналистики, редактору одного из популярных журналов: «Сибирь у нас как была дикая, так и осталась. Так на хрена же протестовать против ввоза ядерных отходов туда? Пусть везут все! Все равно там защищать некого. Уроды - они и есть уроды!». Комментарии, как говорится, излишни.
Но это, как говорится, цветочки. Если мы посмотрим на официальную милицейскую статистику, то увидим, что 40 % тяжких преступлений в Москве и московской области совершают приезжие с южных окраин бывшего СССР и выходцы из регионов Кавказа. у всех на слуху Кондопога, Сальск, Ставрополь, десятки других городов, где произошли убийства русских людей на межнациональной почве. Не говоря уже о ежедневном хамстве со стороны наших «дорогих гостей». Именно реальная жизнь, именно унижение национального и человеческого достоинства коренного населения стали причиной того массового явления, которое либерасты назвали «ксенофобией». Чего же возмущаться, когда то, о чем с возмущением говорят на каждой кухне, выплескивается в печать?

Закон и совесть
Нельзя умолчать и о том факте, что 282-ю статью УК в народе уже нарекли «русской». По той причине, что сажают по ней исключительно и только русских. Словно по мановению невидимого манипулятора за последний год за решетку отправлены несколько десятков деятелей национально-патриотического движения и офицеров, проходивших службу в Чечне. Ели русским вменяется «экстремизм» и «возбуждение межнациональной розни», то незаконным мигрантам и иным «гордым сынам гор» аналогичные же правонарушения квалифицируются как «бытовуха». Это в лучшем случае.
Такое впечатление, что против русского народа развязана самая настоящая война на уничтожения. Причем своими же собственными руками. Ведь наши правоохранительные органы и суды в большинстве своем состоят из тех же русских людей.
Так кто же такой, Николай Боголюбов, - преступник или патриот? Конечно, мы не сомневаемся в компетентности Можайского суда, и не вправе его подменять. Но. По совести и справедливости. У Николая Боголюбова болит душа за Россию. За ее вымирающий народ, о которого нынче вытирают ноги, кому не лень. Пишет талантливые стихи. Распространяет патриотическую литературу, в которой раскрываются механизмы уничтожения нашего Отечества. И… Оказывается в обвиняемых.
Обратите внимание – на скамью подсудимых отправили не наркомана, не пьяницу, не хулигана, которых – выдь на те же можайские улицы вечером – хоть пруд пруди, а безобидного православного поэта. Почему?! Видимо потому, что слово, даже слабо слышное, до сих пор считается грозным оружием.
Елена МУРОМЦЕВА

P.S.
Андрей Полынский, главный редактор «МО»:
Спрашивается: с какого вообще бодуна арестовали продавца патриотической литературы? Вон сколько всякого дерьма на лотках – от кровавых детективов до порнографии и учебников по пособию киллерам. И – ничего. Мы, конечно, не сомневаемся, что у наших доблестных рыцарей плаща и кинжала глаз, словно рентген – просвечивает насквозь. Но вот чтобы они одному взгляду на продаваемую литературу могли определить – экстремистская она или нет – это что-то сомнительно. Подобное заключение могут дать – да и то только после проведения экспертизы – только специалисты профильных институтов. Не говоря уже о том, что той литературы и видеопродукции, которую продавал Николай, вообще нет в списках «экстремистской», то есть запрещенной.
Так чем же объяснить такую ретивость доблестных представителей правоохранительных органов? Очень просто: есть заказ сверху на поиски «страшного русского фОшиста», (которого вообще-то в природе не существует). Это вам не хухры-мухры. К чему гоняться за криминальным «авторитетом», который и укусить в ответ может. Скрутить хлипкого интеллигента – и очередная «звездочка» - на погон.
Ну, ничему не учит история этих товарищей, совершенно ничему! Их коллеги в 37-м арестовывали пачками себе подобных, а чем кончили? Правильно, тем же самым! И в том же месте – у стенки.
Вот смотрю на фотографию очередного претендента на звание «страшного русского фОшиста», и думаю: какой контраст автомата в руках с интеллигентным лицом. Ведь он, наверняка, и мухи не обидит. Несмотря на автомат. Вот уж, действительно, романтик и поэт. Даже сомнительно, ругался ли он когда-нибудь в своей жизни матом. Да он в сто раз чище и лучше тех, кто его обвиняет!
Вечный вопрос гнилого интеллигента: а судьи – что? Судьи у нас становятся заложниками законов, принятых в Госдуме. Против пресловутой «русской», вернее, антирусской 282-й статьи в свое время в российском парламенте яростно выступала только приснопамятная фракция «Родина» (которую потом – в том числе и за это - уничтожили). Но тогда голоса депутатов Дмитрия Рогозина и Андрея Савельева, Александра Крутова и Николая Леонова потонули в мощном хоре «Единой России» и других клевретов партии власти.
Так что думайте, люди, крепко думайте, за кого будете голосовать на предстоящих выборах…

http://www.moboz.ru/stat.php?STAT_ID=593

Подпись автора

"Меня здесь нет".

9

Какая интересная тема...нарыла..

Подпись автора

http://forumupload.ru/uploads/0001/2e/0f/36742-1.gif

10

Русский вопрос в российской армии

"Мы - русские! Какой восторг! ./ А.В.Суворов



В военных билетах граждан России в отличие от паспортов пока ещё есть графа «национальность», правда, с припиской: «заполняется по желанию гражданина». Как показало знакомство с этим документом у военнослужащих одной из частей российской армии, желание заявить себя русским — не более чем у 5—7% солдат и сержантов. Листаешь странички краснокожей книжицы, выданной в военкоматах Сибири, Урала, Поволжья, Средней полосы России, Москвы и Подмосковья рядовым Иванову, Петрову, Смирнову, Кузнецову, вглядываешься в лица и недоумеваешь: почему эти ребята не захотели свободно заявить о том, что они русские?

Очевидно, в военкоматах, где им оформляли документы, они потому не говорили об этом, что всё равно было ребятам, кто они. Значит, историю своей страны ни в школе, ни дома не изучали толком. Вот и не знают, откуда наши корни.

И соответствует такая пассивная жизненная позиция усиленно внедряемым в нашем обществе критериям толерантности, планам глобалистов растить в России граждан мiра, «Иванов, не помнящих родства». Это разрушает все традиции и принципы русской, российской армии, которая никогда не была безнациональным вооружённым формированием. Даже в до предела интернациональной Красной, а позже Советской армии, у бойцов сохранялись хотя бы начатки национальной самоидентификации. Любой служивший в войсках офицер подтвердит, что фактор национальной принадлежности, принцип землячества всегда играл весьма важную роль в сплочении воинских коллективов.

Один из высокопоставленных офицеров разъяснил ситуацию: «Не политкорректно интересоваться национальностью солдат. Она теперь определяется только тогда, когда военнослужащий уже совершил преступление». Вот те на! Похоже, всё и правда не так безобидно, как могло показаться на первый взгляд, не чья-то ошибка-оплошность виновата. Всё это делается преднамеренно.

Значит, только преступник имеет национальность? И это начинает интересовать командование лишь после того, как совершится преступление. Абсурдность, если не преступность такой позиции опровергает сама жизнь и служба.

Вот один из ярких примеров. Осенью прошлого года достоянием гласности стал вопиющий случай, происшедший на Балтийском флоте. Там восемь одуревших от вседозволенности и безконтрольности матросов — уроженцев Дагестана, очистив предварительно карманы 38 своих сослуживцев с русских равнин, положили их на земле в виде слова «КАVKAZ». Сфотографировали эту композицию на память о совместной службе и отправили родным.

Не сомневаюсь, что в военных билетах этих безгласных, вполне здоровых телом жертв казарменного произвола в графе «национальность» был... пробел. Они, в отличие от восьмерых кавказцев, ложась на асфальт и дрожа от страха, наверняка не знали даже, что являются представителями государствообразующего великого русского народа. Что их славные предки могли не только за себя постоять, но не раз приходили на выручку малым странам, в том числе кавказским народам (не так давно, в августе 1999-го — дагестанцам, в августе 2008-го — осетинам и абхазцам)! У наших ребят не было ни национального, ни собственного достоинства.

К сожалению, подобных случаев, тщательно скрываемых командованием, в наших вооружённых силах в последнее время всё больше. Дальнейшее замалчивание национального вопроса в армии чревато для её боеспособности самыми серьёзными последствиями! Как могут такие воины защитить Отечество, нас с вами, если они спасовали перед горсткой наглецов, не смогли защитить даже самих себя?

Что же делать? Нет, не властям, которые, похоже, больше всего озабочены вхождением России в ВТО, выстраиванием партнёрских отношений с НАТО, борьбой с ксенофобией и «русским фашизмом». Не высшему армейскому руководству, которое в период жёсткого реформирования вряд ли осмелится проявлять инициативу, выражать своё мнение. Не школе, упорно сопротивляющейся возвращению в её стены начальной военной подготовки и преподаванию основ православной культуры, а нам, гражданам России, чьи дети сегодня идут служить в Российскую армию, — что делать?

Прежде всего, необходимо воспитывать наших парней в духе национального самосознания, как те же кавказцы это делают. Нам с вами надо возвращаться к традиционной русской школе воспитания, в пику действующей в последние годы системе безнационального, общечеловеческого, толерантного (читай — безхребетного) воспитания.

Именно традиционной русской школе воспитания, проверенной нашей историей, мы обязаны всеми победами, достижениями и выигранными войнами. В качестве аргументации приведу лишь известные слова И.В.Сталина, сказанные им в Кремле в победном 1945-м. Тогда он предложил тост «за здоровье русского народа, потому что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза... руководящей силой всех народов нашей страны... потому что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение».

К сожалению, опыт воспитания этих качеств у молодого поколения сегодня во многом утрачен. Он передавался в русских семьях из поколения в поколение, от отца к сыну и базировался на евангельских заповедях. Даже после революции 1917-го он сохранился, но демократические преобразования 90-х годов и кризис постхристианского общества, приведший в итоге фактически к распаду семьи, — уничтожили его.

Открывая прошедшие в январе с.г. XVIII Международные Рождественские чтения, Святейший Патриарх Кирилл с болью в сердце говорил: «К сожалению, не только юное, но и зрелое поколение нередко забывает о том, что мы никогда не поймём, куда нам идти дальше, пока не уясним, как мы здесь оказались. Социологические исследования показывают, что большинство наших граждан имеет весьма приблизительное знание не только отечественной истории, но и о своём генеалогическом древе. Это знание обычно не простирается далее третьего поколения, то есть своего деда и бабушки. На вопрос "Составлялась ли в вашей семье родословная?" только 7 % дали положительный ответ. На вопрос "В чём видите причины слабого знания истории своей семьи?" 38% ответили, что некому было рассказать об этом, а 48 % утверждали, что этот вопрос для семьи был безразличен, к нему относились равнодушно».

Принцип построения традиционного русского семейного воспитания действительно лучше всего рассматривать на примере дерева, у которого есть питающий всё соками корень, могучий ствол с исходящими от него мощными ветвями, молодой зеленеющей порослью на них и плодами, как закономерным завершением естественного природного цикла. Встраивание себя с детства в эту органичную систему помогало ребёнку найти своё естественное место среди родового, фамильного древа. И это в дальнейшем, например, во время службы в армии, позволяло новобранцу с гордостью заявить: «Корни есть у меня — значит, не один я!»

Принадлежность к конкретной нации, роду не только даёт силы для перенесения неизбежных тягот и лишений, рождает гордость за предков, сумевших преодолеть их прежде нас, но и вызывает боязнь посрамить честь семьи, опозорить фамилию. Парень чувствует ответственность за будущее, в том числе и своих собственных детей, которых предстоит воспитывать, учить, готовить к службе. Такая проверенная историей система корректировала характер, сглаживала выявленные его «шероховатости», прививала и развивала определённые мужские качества: решительность, смелость, сдержанность, благородство. Через осознание себя мужчиной (мужем, имеющим чин), воином происходит видение разумных границ и пределов своих возможностей, в результате чего регулировалась самооценка. Так пробуждалось и развивалось чувство национального и собственного достоинства.

Весь процесс воспитания базировался на национальной культуре, которая сопровождала человека всю жизнь — на русских народных сказках, былинах, баснях, поговорках, песнях, воспевающих красоту, мудрость и силу своего народа, подвиги его далёких предков — воинов-богатырей. И об этом можно было не только услышать, но и поучаствовать в состязаниях, походах, ристалищах, играх. Есть немало семей, православных общин, различных объединений, сохранивших традиционные принципы русского воспитания. Их общая единая задача — воспитание молодого поколения в духе национального самосознания.

В то же время многие наши предки не задавались целью выставлять свою «русскость» напоказ, тем паче бравировать этим — это им было ни к чему. Русского солдата, русского человека всегда безошибочно узнавали и в Европе, и в Азии не только «по одёжке», но и по поступкам. Когда наши войска вошли в 1814 году в Париж, то, по свидетельству очевидцев, «не была разбита ни одна хрустальная ваза, и не тронута ни одна французская женщина», что произвело неизгладимое впечатление на парижан. А май 1945-го? Безпристрастные фотографии и кинохроника свидетельствуют, что происходило на улицах поверженного Берлина всего через несколько дней после кровопролитных боёв за город — очереди берлинцев к походным кухням «оккупантов» за кашей. А в Трептов-парке объединённой Германии до сих пор стоит известный памятник. И никто не сомневается, что прижавший к груди спасённую немецкую девочку солдат — именно русский.

Сегодня, когда из нас в спешном порядке лепят «россиян» (как в своё время пытались убедить, что мы прежде всего советские, а потом уже русские), чтобы в дальнейшем слить нас в единое общество с европейскими общечеловеками, осознавать себя русским просто необходимо! В целях собственной же безопасности!

К сожалению, у русских не принято открыто заявлять о своей национальности — «как бы кого не обидеть». И это на руку нашим противникам-русофобам. Проявление интереса к истории русского народа в российской армии, мягко говоря, не приветствуется. Ставка делается по-прежнему именно на интернационализм, в пику здоровому русскому национализму, который открыто исповедовал полностью реабилитированный ныне русский философ и мыслитель Иван Александрович Ильин. Ныне военнослужащих усердно пытаются приучить к мысли, что любить дальних гораздо важнее, чем ближних.

Например, в конспекте на пяти страницах по актуальнейшей теме «Патриотизм и проблемы духовно-нравственной безопасности России», который предлагается для изучения в армии, нет ни слова о любви к своему (русскому) народу, к своей истории. Само слово «русский» употребляется четыре раза. Впрочем, почти так же, как и «украинец», «грузин» (по два раза) «казах» и «таджик» (по одному). Такой вот паритет, прямо как на Казанском вокзале или любом столичном рынке. А понятие патриотизма трактуется почему-то не по государственнику Ивану Ильину, а по революционному демократу Добролюбову, кстати, русскому, который учит сегодняшних российских офицеров: «Патриотизм живой, деятельный, именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, и человек, одушевлённый таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества...»

Отмечу, что военнослужащие, призванные из регионов, где компактно проживают мусульмане, гораздо чаще указывают в военных билетах свою национальность. И никого это не удивляет. К этому привыкли. И никому в голову не придёт обвинять аварца, даргинца, табасаранца или татарина в национализме.

Проявлять свой патриотизм надо, конечно, не только внешне, написанием национальной принадлежности в военных билетах. Надо снова учиться осознавать себя русским, чтобы каждому заявить: «Я — русский. И горжусь этим!» А.В. Суворов говорил это открыто и с радостью! Именно на принадлежности его солдат к русскому народу, на обращении к вере, народным традициям, душевных качествах русского солдата строилась его известная система боевой подготовки «Наука побеждать». Нам следует как можно скорее вернуться к заповедям Суворова и решить этот один из основных вопросов нашей армии.

Роман Алексеевич ИЛЮЩЕНКО, подполковник

Р.S. Между прочим, есть удивительные случаи, когда военнослужащие, явно не славянской внешности и фамилии, желали, чтобы в графе о национальности в военном билете им написали «русский».

http://www.russdom.ru/node/2856

Подпись автора

"Меня здесь нет".

11

Вышиванизация всей страны

http://www.rus-obr.ru/files/BtilspJCEAEhdvA.jpg
Обама начал блокаду Крыма.

Американский президент Барак Обама подписал указ о запрете поставок товаров и оказания услуг в Крыму. Под действие эмбарго попадают Gmail, Windows и Skype.

Указ недвусмысленно обещает закрытие доступа к популярному американскому ПО — Firefox, Google Chrome или Java, пишет РБК.

Обама приказал отключить в Крыму Windows, Skype и Gmail - Правда.Ру

Что это означает фактически? Это означает, что крымчане должны лишиться возможностей электронной коммуникации. Это не так безобидно как кажется на первый взгляд.

Это затруднит деловой документооборот. Это затруднит возможности консультирования профильными специалистами на расстоянии – в том числе и медиками.

Это просто осложнит абсолютно все аспекты жизни крымчан. Все.

И рано или поздно из-за этого кто-нибудь погибнет. От неотремонтированной проводки. От не полученной вовремя консультации. От того, что кто-то не смог вызвать «скорую» по андроидному телефону.

Это коллективное наказание. Это кара от от властелина мира.

«Введение США и Евросоюзом новых односторонних санкций против Республики Крым и г. Севастополя является прямым свидетельством признания Западом того, что решение крымчан о воссоединении с Россией было единодушным и добровольным. Поэтому и «наказание» выбрано коллективное», — отметили в МИД.

«Кстати, знание истории хотя бы на уровне учебника средней школы позволяет вспомнить, кто и когда вводил коллективные наказания против целых народов. Печально, что страны, называющие себя демократическими, прибегают к подобным методам в XXI веке», — подчеркнули на Смоленской площади.

МИД РФ: Печально, что страны, называющие себя демократическими, применяют санкции

Не могу не согласится с уважаемым МИДом. Все как раз наоборот: коллективное наказание крымчан как раз доказывает то, что президент США Барак Обама целиком и полностью верит в то, что крымчане действительно единодушно и добровольно проголосовали за вхождение в РФ. Ведь, если они жертвы оккупации, а не преступники, то за что их наказывать?

Нет, их наказывают именно за свободное волеизъявление. За свободу. И за наличие воли.

За то, что отличает человека от раба.

Обама наказывает крымчан за то, что они не захотели быть рабами и отвергли предложенного им хозяина – украинца.

Кстати, а как так получилось, что украинец вдруг решил, что – хозяин?

Как из нормального человека вылупляется носитель своей национальности, которой он пользуется как воровским кистенем – бьет ей наотмаш, отнимает, присваивает, попирает ею? Как?

Ведь когда украинец одевает вышиванку, это ведь не любовь к фолклору – это же требование признать, что он «право имеет», что он тут главный. Он – тут единственный настоящий хозяин, а остальные тут только по его милости, а за милость надо платить. Благодарностью. Покорностью. И знать свое место.

Помните была такая изумительная фраза родом из Прибалтики «Нам не надо, чтобы вы знали наш язык, нам надо, чтобы вы знали свое место»?

Это и есть основа и суть языковой политики, в которой язык и фолклор используются только как инструмент угнетения.

Плохие украинцы. Плохие. И прибалты плохие.

http://kolyvan-mmm2011.com/picture/rab1.jpg

А мы – хорошие? Разве это не мы в течение всего советского периода убеждали их в том, что они тут хозяева настоящие, а мы – так – поживем просто и ладно? Не мы украинизировали Украину? Не мы выкармливали местную русофобскую интеллигенцию только за их титульность?

А что мы с тех пор сильно все поменяли?

Да ничего подобного.

Родители в Воркуте собрали больше тысячи подписей под обращением в министерство образования и науки России, в котором просят исключить коми язык из школьной программы и отменить шестидневную учебную неделю.

Освободили русских детей от изучения неродного и не нужного им языка?

Нет.

В Татарстане происходит все тоже самое уже много лет.

В чем смысл изучения татарскими школьниками татарского языка? В сохранении национальной культуры. Татарский язык – национальное достояние татарского народа. То же самое и в случае с коми. И вообще во всех случаях.

Россия должна поддерживать национальные културы своих народов. Поэтому преподавание этих языков справедливо финансируется из государсвенного бюджета.

Русские уважают другие национальности и другие языки, поэтому они не только не запрешают эти языки, но и согласны отстегивать копеечку на то, чтобы все народы могли свои языки изучать.

Но вот зачем русских детей на уроказ «Родная речь» заставляют учить не свой язык, а коми, татарский или какой другой (по всей стране с этим ситуация совершенно одинаковая)?

Ответ может быть только один – русские не коренной народ этих субъектов, не равноправный хозяин земли. Русские тут – чужие и должны отдавать дань уважения титульному народу, который и есть настоящий хозяин.

Такая политика вредит не только русским, которым все это справедливо кажется неуважением и злоупотреблением. Это вредит и титульным народам, которые это развращает. Это их вышиванизирует. Результат этого процесса мы можем наблюдать на Украине в полный рост – где национальное чванство стало идеологией оправдывающей массовые убийства «А чо такого-то? Это же Украина, значит тут все должно быть украинское! Заряжай!»

И при таком воспитании не нужно будет удивляться, если подросшие дети титульной национальности всерьез начнут обсуждать «решение русского вопроса» и всерьез возмущаться нежеланием русского населения признать в них своих хозяев имеющих право определять для русских что хорошо, что плохо.

А Обама с удовольствием наложит на этих русских санкции. Потому, сами дали повод усомниться в себе как в свободных людях.

Роман Носиков, человек и томагавк

http://www.rus-obr.ru/opinions/33637

Подпись автора

"Меня здесь нет".

12

Ты пойми, немец…

от Рич · Январь 18, 2015 ·

Да, да, нашему камраду Карлу псто.

________________________________
http://topru.org/wp-content/uploads/2015/01/------------8-720x340.jpg

Ты пойми, немец… У русских так: если не х»ячит — значит не любит.

Ты проруби, дружок — когда Русские ругаются -это далеко до беды. Беда, когда Русские молчат.

Ты вкури, демократ : Россия и демократия — это словно бы селедка и шампанское. Здесь Царь и Бог и Земля-Мать. Всё не так , как у вас.

Ты всоси ,толераст — здесь три основы: ВЕРА, ЦАРЬ и ОТЕЧЕСТВО. Все остальное — прИданое. Мы — неШарли. Мы — е»ли . Е»ли эуропы ваши столько раз, сколько было нужно. И, зачастую, начинали именно с вестготтов. И каждый раз удачно.

Ты отдупли, еуропеетц — нам ср»ть на ваши/ и твои в частности/ обидки, санкции,бойкоты, ымбарги, пердимонокли и чивирзднеркильвмаскишбрундгальмерки постольку поскольку у нас прошивки разные. Мы — жители Святой Руси. Вы — святотатцы. И пидорги.

Т

Ты осознай, дружог : Россия — это потерянная вами душа этого ср»ного мира.  И поэтому ваше мнение, ваше видение, ваши суждения — работают только у вас… За редкими исключениями и у нас, но в коротком промежутке времени.

Мы не будем внимать эуропам с подобострастием никогда. Потому, что мы помним. Пискаревское в Питере, Змиёвская балка в Ростове…и тысячи мест на теле моей Родины, куда вы приходили, привнося своё мнение и видение ситуации.

И напоследок.

Ты въедь в одну простую тему:

Моя страна воспитала столько инженеров, сколько населения не населяло твои ср»ные пруссаческие княжыдства за всю историю их сраного, никому не нужного существования. И спорить с Технарем Пропером на том основании, чьто ты типа гейропейиц, а он сраны варвар… ну я б тебе не рекомендовал, готт. Не вышел ты плавучестью, еще на Чудском озере…

Учи русский отчетливей. Там всё в языке заложено.

А так то да… Мы немчуру любим….

Оттого и х»ячим.

Учись.  Без Обид.

_______________________

Б»ть не люблю я готтов…

От деда, видать, в крови…

Сц»ко….

http://topru.org/5640/ty-pojmi-nemec/

Подпись автора

"Меня здесь нет".

13

Чечня и реставрация Русского мира
http://cont.ws/uploads/posts/72341.jpg
.

Сейчас, когда активные боевые действия на Украине возобновились, а готовность армии Новороссии к наступлению не вызывает сомнений, российскую общественность практически перестал мучить вопрос, почему не берут Мариуполь? Зато оживилась дискуссия по поводу того, где следует наступление остановить.

Варианты:
на границах ДНР/ЛНР, понимаемых как границы областей;
на границах Новороссии (8 областей юго-востока);
на границах Новороссии, прихватив левый берег Днепра;
занять Новороссию и Малороссию (выйдя на реку Збруч);
восстановить западную границу СССР на Украине.

Встречаются и более экзотические варианты (вроде дойти до Атлантики). Но они, в отличие от вышеприведенных, мотивированы исключительно желаниями и эмоциями. Судьбу же территории собственно Украины народ пытается решать, опираясь на поддающуюся анализу аргументацию, исходя из имеющегося состояния дел и желаемого результата.

Заранее оговоримся, что аргументы вроде исторической справедливости, династических прав и международного права мы в данной ситуации не рассматриваем. Они являются исключительно сопутствующими факторами. Если вы обладаете достаточной силой для создания новой геополитической реальности, то историческая справедливость, династические права и международное право будут на вашей стороне, если нет, то лучше о них не вспоминать. В конечном итоге испокон веков международное право возникало и изменялось в тот момент, когда торжествующий победитель диктовал условия нового мирового порядка побежденному. Краткие же периоды соблюдения одних и тех же правил игры всеми великими державами свидетельствовали исключительно о том, что никто не обладает достаточной силой, чтобы поставить вопрос о пересмотре не устраивающих его правил в свою пользу. Это хорошо иллюстрируется даже известнейшим примером из российской истории: Иван Калита и его внук Дмитрий Донской практиковали диаметрально противоположные отношения с Ордой — за 40 лет баланс сил изменился.

Поэтому в данной ситуации нас интересует не моральная, а практическая сторона вопроса. То есть мы исходим из того, что то, что можно занять и удержать, следует занять и удержать. Это будет морально и юридически корректно, если не будет нанесен существенный вред интересам России и интересам Русского мира (одновременно как создающейся идеологии и как политического понятия).

Большинству дискутирующих российских патриотов близка николаевская формула: «Там, где раз поднят русский флаг, он уж опускаться не должен» или близкая к ней формула современных националистов: «Где кровь русская пролилась, там и земля русская». В принципе, обе формулы не так уж далеки от истины. Россия вела в основном оборонительные войны. Но при этом, обороняясь, бывало, и до Атлантики доходила. Между тем «право меча» как основной аргумент при изменении границ никто не отменял. Даже ялтинско-потсдамский мир базировался на итогах войны, и никого не удивляет, что по результатам конференций победители не только учредили ООН, но и приросли территориями за счет побежденных. Так что вопрос заключается действительно не в том, чтобы обосновать, а в том, чтобы занять и удержать.

Например, по итогам Отечественной войны 1812 года и заграничных походов русской армии 1813-1814 гг., в ходе Венского конгресса 1814-1815 гг. России оказалось проще удержать Царство Польское (Великое герцогство Варшавское, составленное до этого Бонапартом из польских земель, входивших в состав Австрии и Пруссии), чем присоединить бывшие отчины и дедины в Червонной Руси (Галиции и Закарпатье). Австрия и Пруссия получили компенсации на западе. Можно предположить, что Александр I, не страдавший муками совести от присоединения Финляндии и большей части исторической Польши, и Францию присоединил бы, если бы были силы и возможности удержать. В конце концов, Париж, Варшава и Гельсингфорс были тогда одинаково нерусскими городами, в отличие от оставленного Австрии русского Львова и возвращенного Тернополя.

Независимо от того, где именно по территории Украины проводят будущую границу сторонники раздела, независимо также от того, являются они сторонниками возвращения южных русских земель в состав исторической России или заявляют о желательности формирования на них неких квазигосударственных образований (Новороссии, Малороссии), они подкрепляют свою позицию двумя аргументами:
Запад не признает такое вопиющее нарушение международного права, и Россия на десятилетия окажется перед лицом санкций и западной враждебности.
Население современной Украины настолько зомбировано русофобской пропагандой, что присоединение данных территорий приведет к глухому сопротивлению и росту численности пятой колонны в самой России.

С первым аргументом можно согласиться лишь частично. Запад признает любое положение вещей, которое он не сможет изменить в свою пользу. Запад не может долго противостоять России. ЕС уже сдулся, а США сдуваются буквально на глазах. С этим и связаны позиции сторон в конфликте. Россия, понимающая, что стоит немного подождать и все само упадет в руки, выступает за мир, даже с действующими киевскими властями. Ведь каждый день мира лишь ослабляет ЕС и США, которые вынуждены поддерживать на плаву бесперспективный киевский проект. Брюссель и Вашингтон купили себе дорогую головную боль и теперь сами должны думать, как избавиться от этого «счастья».

США в других условиях закрыли бы лавочку на Украине, подождали бы и через пару лет начали вновь и в другом месте. Но они этого сделать уже не могут. Они так глубоко и так неудачно влезли на Украине, что проиграв здесь, проиграют все и везде. Им надо идти до конца. У них нет ни второго шанса, ни времени долго тянуть. Поэтому они играют в пользу войны, как можно более ранней и разрушительной. Я, собственно, считал и продолжаю считать, что к очередному этапу эскалации и полномасштабной войны всех против всех на Украине у США все было готово уже к октябрю 2014 года. И то, что мы получили еще четыре месяца мира, — заслуга российской дипломатии, сумевшей сыграть на американо-европейских противоречиях, а одновременно показать отсутствующую слабость, поманить возможностью дожать Россию, не уничтожая окончательно Украину.

Судя по тому, что сейчас началось в Донбассе, США поняли, что их банально водили за нос. ЕС пока за скобками. Он не может ни дальше противостоять России в пользу США, ни поссориться с Вашингтоном. Брюсселю надо дождаться кто победит и примкнуть к победителю, не позволив себя слишком ощипать по пути. А этим сейчас с наслаждением занимаются и Кремль (в отместку за идиотскую позицию Европы и по ассоциации с Украиной, и по Южному потоку, и по путинской концепции единого экономического пространства от Атлантики до Тихого океана), и Белый дом (который никогда в своей истории не упускал случая ободрать ослабевшего союзника). Таким образом, Европа больше всех заинтересована, чтобы все это побыстрее закончилось. Поэтому она не особенно препятствует США в организации полномасштабной войны и давно назревшего военного переворота в Киеве. В конце концов, это переводит ситуацию из статической позиции в динамическую и дает надежду на быстрый эндшпиль.

По сути, ставки столь высоки (речь идет о победителе в глобальном противостоянии России и США), а европейские гиены так ослабли, заигравшись на Украине, что победитель ни с кем не будет обязан делиться. Я еще полгода назад, до начала бесславного летнего наступления украинской армии на ДНР и ЛНР, писал о возможности как раздела Украины по линии Збруча (чтобы что-то и Европе досталось), так и установления над ней фактического российско-европейского кондоминиума (с аналогичным распределением сфер интересов, но при формальном сохранении украинской государственности). В тот период такие уступки были бы оправданы возможным переходом Европы в российский лагерь. Как когда-то Берлин и Вена получили компенсацию за ушедшую в Россию Варшаву, так и сейчас Брюсселю надо было бы бросить кость за бегство из лагеря Вашингтона. Тогда у Европы не хватило даже не ума (они все прекрасно понимали), а смелости. Теперь им платить не за что. Разве что ситуация сложится так, что Брюссель вновь сможет стать весомым игроком (разумеется, не за счет повышения собственного веса, но за счет уравнивания веса Москвы и Вашингтона и их взаимного ослабления в жестокой борьбе). Но пока такая возможность не просматривается.

Следовательно делить Украину незачем и не с кем: Запад к моменту, когда вопрос о судьбе этой территории приобретет реальный смысл, уже никто ни о чем не будет спрашивать, а Китай приобретением территорий на Украине не интересуется. Союзники по ЕАЭС, конечно, будут «обеспокоены», но они по любому поводу и вообще без повода хотят «быть владычицей морскою, а Золотая рыбка, чтоб была на посылках». Растворится Запад как геополитическая величина, исчезнет альтернатива российским проектам и союзники станут столь же покладистыми, как сейчас прибалты по отношению к Брюсселю. Кстати и бывшие друзья по СЭВ (кто не помнит — Совет экономической взаимопомощи — социалистический ЕС) могут столь же быстро рвануть назад, как бежали от рушащегося СССР. Малым народам и слабым государствам для выживания всегда нужен сильный покровитель.

Остается второй аргумент. Действительно, что делать с миллионами новосозданных «украинцев», страдающих русофобией в острой, хронической форме? Выгонять с земли или истреблять сейчас не принято, да это и не эффективно. Ведь изгоняемые, а особенно истребляемые начинают сопротивляться. Как это происходит, показал Донбасс. Укладывать в землю десятки тысяч солдат, чтобы избавиться от миллионов потенциальных лояльных граждан, неразумно, да и просто опасно с точки зрения интересов государства.

Отдать кому-то? Так этот кто-то, во-первых, не заработал, во-вторых, сам будет находиться в таком состоянии, что не возьмет.

Оставить украинское государство в урезанном виде — получить вечный очаг русофобии, провокаций, ненависти на собственных границах, вечный источник раздоров с теми же европейцами, вечного врага, готового вступить в союз против тебя с кем угодно.

Наконец, нельзя строить Русский мир и начинать строительство с отторжения миллионов зомбированных, но русских людей. Какой привлекательностью будет обладать Русский мир для болгар, армян, казахов, если из него изгоняют украинцев (пусть и галичан)? В конце концов, денацификация в Германии не предполагала отказ от Баварии, как от опорной базы НСДАП. Немцы нашли место для всех, кого не повесили союзники, и справились.

У меня есть минимум два основания считать, что и мы справимся, и даже без сверхнапряжения.

Во-первых, когда мне говорят о целом поколении, выросшем в условиях украинской пропаганды, я всегда вспоминаю о четырех поколениях, сформированных советской пропагандой. Они все еще составляют на Украине большинство жителей. И это именно они сейчас страдают русофобией. Наиболее эффективно воюют против ДНР/ЛНР те, кто прошел школу Советской Армии. Кстати, в ней служили Порошенко, Тягныбок, Кличко, Турчинов, все украинские генералы, и отправь их СССР подавлять какое-нибудь Венгерское восстание, Пражскую весну или помогать польским товарищам загонять за Можай Леха Валенсу, отправились бы с энтузиазмом. Так почему мы считаем, что людей, которых в считаные годы переагитировала крайне тупая и непрофессиональная украинская пропаганда, не может быстро переориентировать пропаганда российская?

Да и дело здесь не в пропаганде. С распадом СССР люди разочаровались в своем бывшем государстве. Они слишком верили в его несокрушимость. И вместе с государством они разочаровались в идеологии, не только в коммунистической, но и в идее дружбы народов как фундаменте сопроцветания. Они решили попробовать как на Западе — каждый за себя. Попробовали. Некоторые одумались быстро. Украинцы, у которых было слишком много советских ресурсов и которые могли за счет этого наследия «проклятой эпохи» двадцать лет поддерживать относительное благополучие, думали долго. Им все казалось, что на Западе будут кормить лучше.

Когда стал вопрос о выборе, большинство, проголосовавшее в 2004 и в 2010 годах за Януковича, а в 2012 году за Партию регионов, голосовало не за их чванство и тягу к наживе, а за союз с Россией. Кроме обещаний вступить в Таможенный союз и придать русскому языку статус государственного ничего хорошего ни в Януковиче, ни в Партии регионов не было. После этого у меньшинства остался единственный шанс — самоубийственное стремление украинской элиты подписать соглашение об ассоциации с ЕС. Когда стало ясно, что этого не будет, меньшинство развязало гражданскую войну. Причем это агрессивное меньшинство уверено, что воюет оно не просто против неких «сепаратистов», «пророссийских террористов» или даже «регулярной российской армии», но конкретно против тех, кто не пускает Украину в ЕС. То есть большинство воюющих на стороне Киева, кроме самых отпетых нацистов, верит, что убивает врагов народа, которые из вредности не хотят сами и не дают им получать еэовские зарплаты.

Поскольку, как я уже заметил выше, речь идет не просто о победителе в борьбе за Украину, но о победителе в геополитической схватке, в случае если Россия выйдет из нее победителем (а иначе вопрос о том, что делать с Украиной, для нас будет не актуален), не только США, но и ЕС серьезно пострадают экономически и не будут больше представлять из себя пример для подражания, а также служить центром притяжения для неокрепших умов. Катастрофы в ЕС можно было избежать, перейди Брюссель на сторону Москвы в прошлом году, но теперь Европа уже опоздала. Инерция принятых решений и судьбы связавших себя этими решениями политиков еще долго (минимум месяцы) будут определять трусливую двурушническую политику Брюсселя. А потом что-то менять будет уже поздно. В Кремле это понимают. Потому Путин и говорит с Европой устами Лаврова и Миллера, не опускаясь лично до общения с опоздавшими на поезд в будущее. Потому Лавров (в той мере, в какой позволяет должность) и Миллер (от души и с чувством) демонстративно и публично унижают европейцев. Если бы они хоть что-то еще значили в планах Москвы, с ними бы никто так не разговаривал («стройте газопровод в Турцию, а не успеете — ваша проблема»).

То есть украинских зомби ждет разочарование более сильное, чем то, которое привело их к отказу от советского наследия. Если сейчас для них ругательством служит термин «совок», при том, что в СССР их посылали не на войну, а в Артек, то боюсь, что ЕС придется просить российскую армию защитить «цивилизацию» от толп злых, голодных, разочарованных и до зубов вооруженных украинцев.

И вот тут самое время вспомнить о второй причине моего оптимистичного отношения к проблеме дезомбирования жителей Украины. Пришла пора поговорить о Чечне. А именно не только о том, что Россия пережила две чеченских войны (Википедия датирует их 1994-1996 и 1999-2009 гг.), но и о том, что чеченцы воевали с русскими и в ходе почти вековой кавказской войны, и в ходе гражданской войны. И в ходе Отечественной войны в горах Чечни хватало антисоветских партизан. То есть не одно поколение и не благодаря телевизионной пропаганде, но опираясь на семейные традиции, на предания предков, было воспитано в условиях не какой-то абстрактной русофобии, но в условиях непрерывной войны за реальную независимость. И одновременно и в Первую мировую, и в Отечественную войны тысячи чеченцев храбро воевали на фронтах за Россию, за СССР, за Русский мир.

Замечу, что этнически, культурно, конфессионально и исторически чеченцы действительно не русские (в отличие от украинцев, которые таки русские — малороссы, новороссы, русины). Еще раз подчеркну, что к началу первой чеченской войны (в 1994 году) еще было вполне активным не только поколение, партизанившее против советской власти в 1942-44, но и поколение воевавшее и с красными, и с белыми в 1917-1920, а потом тоже партизанившее лет 10-15. То есть винтовка передавалась буквально из рук в руки, от отца сыну. Депортация 1944-1957 годов и реабилитация, растянувшаяся с 1957 до 1991 года, явно не добавляли русофилии и послевоенным поколениям чеченцев. Наконец кровавые события 1994-2001 годов и затянувшаяся до 2009 года официальная война с террором вызывали у русских ответные, далеко не добрые чувства к чеченцам.

Казалось, конфликт неисчерпаем и никакие усилия властей ни в Грозном, ни в Москве не способны примирить народы. Еще недавно «патриоты» обвиняли Путина в том, что Кадыров слишком самостоятелен и требовали: «хватит кормить Чечню». Все изменилось за один лишь год. Думаю, что старые обиды никуда не делись. Но возникла общая опасность. Украинский кризис, превратившийся в «сетецентрическую» войну США против России, в равной степени угрожал благополучию и жизненным интересам как русских, так и чеченцев. В этих условиях хватило всего нескольких заявлений Рамзана Кадырова о готовности чеченцев воевать за Россию. Эти заявления, а также их явная поддержка в чеченском обществе в считаные дни сделали его одним из самых популярных политиков России и коренным образом изменили российское общественное мнение по чеченскому вопросу. Уверен, что встречая вместо враждебности и подозрений доверие и дружбу, чеченцы также меняют свое отношение к русским и меняют уже не один год.

И мы хотим сказать, что можем жить в одном государстве с народами, с которыми веками воевали (кстати, татары жгли Москву, русские жгли Казань, которую брали не один раз), можем находить общий язык и с аварцами, и с якутами, и с карелами, и с камчадалами. И только несколько миллионов русских людей, зомбированных пропагандой, потеряны для нас навсегда? Да еще и вместе с территориями? Напомню, что Москва воевала с Тверью и Новгородом до конца XV века, только в 1494 году вернулась в Россию Вязьма, Рязань и Псков присоединены в начале XVI века, Казань в середине того же века, а Смоленск окончательно вернулся в Россию одновременно с Киевом, в 1664 году. И во всех этих городах и княжествах были сильные сепаратистские партии, куда более многочисленные и опирающиеся на поддержку широких народных масс, чем нынешние украинские. И династические права на эти земли у Литвы были. Может, вернуть?

Единственный сложный регион Украины — Галиция, которая сто лет (после австрийского геноцида галицких русин 1914-1917 гг.) не ощущает себя русской и пытается активно доказать всему миру свою нерусскость. Но это опять-таки работа узкого слоя идеологизированной интеллигенции. Массы больше интересуются приземленными вещами: работой, доходом. Уже сейчас количество галицийских гастарбайтеров в России как минимум не меньше, чем в Западной Европе. Учитывая, что ЕС ужесточает визовый режим с Украиной, а Москва оставляет двери открытыми, можно ожидать в ближайшем будущем резкого увеличения потока гастарбайтеров из Галиции в Россию.

Галиция может сколь угодно долго пыжиться от сознания своей униатской знаковости, но она не в состоянии жить, не прислонившись к сильному покровителю — обычная судьба небольшого народа и маленького государства. Пока был ЕС, была альтернатива, но даже тогда Галиция не желала полностью рвать связи с Россией, присылавшей зажиточных туристов и принимавшей гастарбайтеров. При отсутствии выбора альтернативой России для большинства галичан будет голодная смерть. Дальше примитивный, но ушлый ум будет рассуждать примерно так: зачем мне паспорт Галиции или Украины, если я зарабатываю в России, и с российским паспортом мне будет зарабатывать проще? К тому же и в ЕС ездить по российскому паспорту к тому времени будет проще (если не вовсе без виз). А всего-то надо на каком-нибудь референдуме правильно проголосовать.

Впрочем, я не исключаю, что в условиях стремительно меняющейся геополитической реальности перемены в мозгах не будут успевать за переменами в окружающей действительности и тогда для какой-то части бывших украинцев придется создать какую-нибудь Галицию в составе ТС и ЕАЭС. Но предварительно их надо будет спросить, не хотят ли они вернуться в Россию. Боюсь, что не только сами захотят, но и поляков начнут заманивать.

Но для начала надо выиграть войну. И не с украинскими нацистами, с американскими «демократами».

Президент Центра системного анализа и прогнозирования Ростислав Ищенко специально для «Актуальных комментариев»

http://cont.ws/post/72341/

Подпись автора

"Меня здесь нет".

14

Андрей Фурсов. Кто и как ломает русское сознание

http://oko-planet.su/politik/politiklis … video.html

Подпись автора

"Меня здесь нет".

15

К вероломному нападению России на маленькую "отдемократиченную" Украину.
http://cont.ws/uploads/posts/73440.jpg

"Америка всегда была лучше России. Они первые сбросили на мирные города атомные бомбы, победили Гитлера во время вьетнамской войны в Ираке против терроризма!"

Мне прислали замечательную статью – отрывок из книги Дмитрия Ребякова "Почему мы так живём". Я не удержался - позволил себе стать соавтором и добавил несколько мыслей.

Русские всегда были самые отсталые и недоразвитые.

Ходили в непонятных штанах и носили зачем-то меха, когда все нормальные европейцы обматывались тряпками. Издавна были не толерантны. Запрещали однополые отношения, а в просвещённой античной Европе мужчины любили любить друг друга.

Русские были настолько отсталыми, что, как правило, мужики жили с бабами и заботились о семье, а не о светлом демократическом будущем.

У русских варваров даже не было рабства, какой позор!

Русские — самый молодой народ, поэтому на тысячи лет отстают в развитии от других народов, а раскопки в Триполье (Украина) и Костёнках (под Воронежем) к русским не относятся, это были древние укры вперемешку с древними евреями.

Государство русским построили шведы, даже РАНЬШЕ, чем себе.

Русские не мылись, а бани у них строились исключительно для разврата. Умение мыться русским отдали европейцы, причём отдали совсем безвозмездно. Так, что сами даже забыли, что это такое до походов на Аравию. Снова стали мыться в эпоху Возрождения. А то, что воду можно подогревать и мыться горячей европейские рыцари узнали во время крестовых походов от арабов и очень удивились.

Религию русским презентовали греки. До этого у русских была какая-то дикая вера, которая запрещала пить алкоголь, давать деньги под проценты, обманывать людей.

Письменность нам подарила Византия. До этого русские, когда ходили походами на Константинополь, мирные и торговые договоры подписывали крестиками, а составляли устно, записывая на диктофон.

Русская княжна Анна Ярославна, которая стала знаменитой королевой Франции, выйдя замуж за короля, была хуже всех при французском дворе: она одна умела читать, мылась и чистила зубы - вот русская дикарка.

До Петра Россия была дикой и варварской. Пётр привёз много полезного: табак, парики со вшами, немецкую мужскую одежду с чулками и корсетами, а главное флот, которого в России раньше не было, ведь Олег на Византию на руках брассом плавал, а по рекам русские, видимо, на плотах ходили.

Канада подарила нам хоккей, который попал к канадцам из неизвестной восточной страны, где люди в валенках на озёрах в него играли издавна.

Русские варвары врывались в среднеазиатские кишлаки, аулы и стойбища, оставляя после себя лишь библиотеки, театры и города.

Русские были очень агрессивны по отношению к народам Сибири – переводили на их языки Библию, обращали в христианство, причём делали это извращённо, в дружеской форме.

Америка всегда была лучше России. Они первые сбросили на мирные города атомные бомбы. Первые слетали на луну. Американец Сикорский изобрёл вертолёт. Американец Зворыгин - телевизор. Попов, Гагарин, Циолковский, Королёв, братья Можайские… Конечно, все они были в душе американцами!

Да, и конечно, Америка победила Гитлера во время вьетнамской войны в Ираке против терроризма!

Ещё… Америка подарила России свободу от СССР. Теперь мы СВОБОДНО можем одеваться как клоуны, бухать, наркоманить и умирать молодыми, мы СВОБОДНО можем посылать на три буквы родителей и забивать на учёбу, можем не обращать внимания на детей и не искать себе работу, мы СВОБОДНО можем быть бандитами и проститутками, лесбиянками и геями.

Теперь у нас, как на западе, всё по справедливости: богатеи жируют, трудяги голодают. Образование скоро будет как у них, и мы будем такие же УМНЫЕ как американцы. Заводы закрылись. А зачем они, нефти же навалом?

Русские в 1990-е годы сокращались по миллиону в год. Но это не важно, ведь мы СВОБОДНЫ!

Спасибо Америке!

Конечно же, русский язык не крутой, русские фильмы не модные, традиции и культура варварские, ведь лучше одеть в минус тридцать китайские кроссовки, чем тёплые, но не модные валенки.

Русские очень агрессивные: они напали на шведов под Полтавой, на поляков в кремле в 1612, на Наполеона при Бородино, мы неадекватно применили силу в Сталинграде. Мы устроили геноцид украинцев, а заодно и самих русских, чтобы Украине не обидно было. Мы оккупировали восточную Европу, которая была свободной, под охраной миротворца Гитлера.

И Первую, и Вторую мировые войны развязали русские! Это Сталин вынудил Гитлера напасть на СССР. Сначала подговорил завоевать пол-Европы, а потом спровоцировал на войну с Советским Союзом. Сталин был маньяком и извращенцем, звонил каждый день по утрам Гитлеру и говорил ему: «Редиска, падла, сука, пасть порву!» Наконец Гитлер не выдержал, после того как в последний раз Сталин позвонил ему по сотовой связи 22 июня в 4 утра. И такого наговорил, что Гитлер отдал приказ немедленно перейти границу СССР. Таким образом Советская армия варварски расправилась с гуманным немецким фашизмом.

И самое главное - МЫ навязали Америке гонку вооружения, хотели на неё напасть, сбросить атомные бомбы и, вследствие этого, развязали холодную войну. И, конечно, мы вероломно напали на маленькую ДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ Украину, а Америка её спасла.

Михаил Задорнов

http://cont.ws/post/73440

Подпись автора

"Меня здесь нет".

16

Сиюминутное ватное

Креаклы, обоср#тесь уже и сдохните. Если было бы всё так плохо, как вы говорите, то в запросах на фейсбучике вместо «Посветуйте читалку для айфона», вы вопрошали бы «как из обоев и лебеды приготовить суп». Я из Питера, у нас тут полно народу, который не только это знает — но и реально делал. И живы. А у вас проблема — читалка для вашего долбаного айфона. Да вы кризиса еще и не нюхали.

Чем мне нравится жизнь в России — нет никакого смысла излишне возбуждаться на каждую фигню. Я заранее знаю, что в конце всегда будет по-моему. Просто потому, что я — 84%. И Путин сделает так, как хорошо нам, а не как хорошо вам, офисная плесень. Нас 84% и будет только больше, а вас — ничтожно тонкая пленка на поверхности жизни. Убери вас — и никто не заметит вашего отсутствия, а кто заметит — так тот лишь порадуется, что жизнь стала чище.

Что вы там бубните про «цивилизованный мир», который мол изолировал нас, ватников? Я прямо сейчас наблюдаю изумительную «международную изоляцiю» — пресс-конференцию Лаврова и министров иностранных дел Индии и Китая. 2,5 миллиарда рыл слушают нас. А вас кто слушает? Цивилизация — это вам не айпады в Китае клеить.

Вот смотрите — г. Сургут, наши дни, за бортом кабриолета с московскими номерами −30°C:

http://topru.org/wp-content/uploads/2015/02/0_d6c22_ea5ce1be_orig-231x300.jpg

Это русские едут. Нашу страну не победить.

Вах, вас раздражает. Европу раздражает. Америку раздражает.

Вы даже не представляете, до какой степени НАС раздражает ваше всеобщее раздражение. Допроситесь.
Материал Proper специально для сайта TOPRU.ORG

http://topru.org/6702/siyuminutnoe-vatnoe/

Подпись автора

"Меня здесь нет".

17

Предатели Русского мира против геополитики и истории
http://storage.novorosinform.org/cache/4/b/begemlev.jpg/w644h387.jpg

Вот уже почти год, как Русский мир сотрясает война. Вот уже почти год, как мы каждый, каждый день – кто по телевизору, а кто воочию – видим страшные, почти невозможные картины боли и отчаяния: Донецкий аэропорт, похожий на Сталинград сорок третьего, дома с пустыми глазницами выбитых от взрывов окон, падающие под пулями люди, сироты и родители, хоронящие своих убитых детей. Одесса, Мариуполь, Счастье, Горловка, Краснодон, Волноваха, снова Мариуполь, Донецк, список можно продолжать долго: такие знакомые названия, которые вдруг сошли со страниц книг и детских, еще советских, воспоминаний и встали перед глазами неумолимым вопросом. Сколько должно еще погибнуть и быть разрушено, чтобы переполнить чашу гнева тех, кто с нашей – безусловно, простой,  обывательской – точки зрения, может все это немедленно остановить?! «Не дает ответа».

Вот уже почти год, как люди с русскими именами и фамилиями убивают друг друга на радость мировому финансовому кагалу и обслуживающих его интересы стратегов из Вашингтона, Лондона и Брюсселя. Мы ведь знаем, кто на самом деле стоит за этой войной. Это те, кто писал о необходимости любой ценой оторвать Украину от России; те, кто давал гранты на издание учебников, в которых «самостийная» Украина ведет отсчет едва ли не со времен Рюрика и предстает вечной жертвой «московского агрессивного империализма»; те, кто вкладывал миллионы долларов и евро в создание и развитие украинских «демократических» НПО; те, кто раздавал «печеньки» на Майдане и привел к власти банду существ с лицами, больше похожими на иллюстрации к работам Чезаре Ломброзо. Но речь сейчас не о них. Они – абсолютные враги, и, что почти отрадно,среди них, при всем их коварстве, находится все меньше охотников рядиться в овечью шкуру, изображая готовность «вести равноправный диалог» с Россией. Речь – о нас, точнее о стратегах из Москвы, которые, исходя просто из логики ситуации, должны были бы находиться в зеркальной оппозиции своим визави из противоположного лагеря.

И однако же, вот уже почти год как из высоких российских академических и политологических кругов раздаются настойчивые и громкие призывы ни в коем случае не разрывать отношений с США и в целом с Западом, во что бы то ни стало искать точки соприкосновения с европейскими и американскими «партнерами» – дескать, лишь бы не было войны. По мере углубления трагедии на Украине, а также введения в отношении России новых санкций эти заклинания кажутся все более дикими, если не сказать чудовищными, но звук их не только не умолкает, но становится все громче. Если бы дело касалось только «Эха» или «Дождя», то на это можно было бы не обращать особого внимания: в конце концов, сам президент Путин во всеуслышание указал А.Венедиктову на его принадлежность к стану врагов, тем самым сняв любые вопросы в отношении подобных каналов (кроме одного – почему они все еще работают, причем за государственный счет?!).Но главными проповедниками «мира во всем мире» выступают даже не они, а вполне респектабельные, «системные» (мы бы сказали – элитарные)структуры и круги, связанные, в частности, с РАН (прежде всего Институтом мировой экономики и международных отношений), Торгово-промышленной палатой, Российским советом по международным делам (официальными учредителями являются, в числе прочих, МИД и Минобрнауки РФ).

В августе 2014 г. ИМЭМО совместно с Фондом Карнеги и компанией KissingerAssociates организовали встречу российско-американских «экспертов» на финском острове Бойсто (мировая закулиса, как известно, очень любит встречаться на островах или, ещё лучше, яхтах, что, в терминах геополитики, выдает ее сугубо талассократическую натуру). По результатам  этого мероприятия была подготовлена «дорожная карта» мирного урегулирования на Украине, многие из положений которой впоследствии легли в основу весьма сомнительных «минских договоренностей», по сути серьезно ухудшивших положение ДНР и ЛНР. Реальная же цель указанного «форума», как потом признавались его участники с российской стороны, звучала еще шире: «переключить модальность общественной и международной дискуссии от взаимной эскалации обвинений в русло поиска стратегии выхода из кризиса» и «предложить разработанный профессионалами (без демагогии и полемического позиционирования) план прекращения войны и первых шагов восстановления мира». (1) В середине сентября 2014 г. в Институте Востоковедения РАН прошло одиннадцатое заседание рабочей группы Дартмутской конференции по проблемам российско-американских отношений. Члены рабочей группы, цитируем, «подвергли глубокому анализу причины и последствия нынешнего серьезного обострения отношений между нашими странами и попытались определить, что можно реально сделать, чтобы не допустить дальнейшего ухудшения этих отношений.Такие действия должны основываться на интересах, имеющих приоритетное значение для наших стран, при этом необходимо следовать параллельными курсами, чтобы сотрудничество было реальной возможностью, и заниматься такими проблемами, в решение которых обе страны могли бы внести свой значимый и весомый вклад». (В итоге решили предложить властям РФ и США совместно бороться с угрозой ИГИЛ.) (2) В январе этого года академик Е.Примаков на заседании им же возглавляемого «Меркурий-клуба» заявил, что Россия должна «держать дверь открытой для совместных действий с США и их натовских союзников, если эти действия направлены против настоящих угроз человечеству – терроризма, наркоторговли, раздувания конфликтных ситуаций». И добавил: «Без этого мы потеряем свою страну как великую державу». (3)

Параллельно предпринимаются ожесточенные атаки на любые противоположные  подходы, рассматривающие Запад и США как антагонистов России. В частности, не так давно была запущена диффамационная кампания в отношении Российского института стратегических исследований (РИСИ) – пожалуй, одной из немногих крупных научно-исследовательских и аналитических структур, которая с самого начала нынешнего кризиса последовательно выступала в защиту интересов Русского мираи поддерживала освободительное движение в Крыму и Новороссии. Руководство и экспертов РИСИ в очень грубой и провокационной манере обвинили в том, что они, будучи увлечены державно-патриотическими и православными «химерами» и исповедуя конфронтационную линию в адрес Киева и западных столиц, давали «неправильные» советы Кремлю и тем самым завели его на украинском направлении в тупик. (4) (Не спорим, обстановка близка к катастрофической, но явно не потому, что к рекомендациям РИСИ прислушались, а скорее наоборот.)

Самой серьезной критике подвергается геополитика. Эту философскую методологию в структурах вроде РАН и РСМД раньше предпочитали просто не замечать (вероятно, по принципу: нет в дискурсе – нет в жизни). Теперь же, когда действительность наглядно, грохотом разрывающихся бомб и снарядов, верифицирует её законы, усилия направляются на то, чтобы либо демонизировать геополитику как лженауку и агрессивную популистскую демагогию, либо попытаться подменить её основополагающие тезисы, поставив их на службу адептам идеи «лишь бы не было войны». Так,генеральный директор и член Президиума РСМД, президент фонда «Новая Евразия» А.Кортунов выступил прямо-таки с программной статьей «Блеск и нищета геополитики», в которой фактически низвел последнюю до концепции географического детерминизма (примерно в том виде, как она изложена в «Духе законов» Ш-Л.Монтескье) и предложил скрестить ее… с глобалистикой– якобы для повышения практической отдачи. (5) Бывший министр иностранных дел, а ныне президент РСМД, профессор МГИМО и член-корреспондент РАН И.Иванов назвал геополитику «ревизионистской парадигмой», «явно недостаточной для описания и предсказания динамики современных мировых процессов и их последствий», и предложил активнее включаться в «интеллектуальную борьбу за выработку новых методологических подходов». (6)

На наш взгляд, вывод на поле мировоззренческого боя такой «тяжелой артиллерии» более чем убедительно свидетельствует: геополитика на самом деле «работает», как бы сторонники «мира во всем мире» ни старались доказать обратное. В пользу этого говорит и тот факт, что в своих советах и рекомендациях апеллируют они почти исключительно к США – лидеру атлантистского полюса, а отнюдь не к Европе и уж тем более не к Украине. Отрицая геополитику на словах, они утверждают ее на деле, служа своего рода каналами, по которым Море наступает на Сушу, затапливает ее. Забавно, но всю эту атлантистскую идейную агентуру «сдал», вероятно, сам того не желая,американский деятель И.Штраус– основатель и координатор натовского комитета по Восточной Европе и России. В своем комментарии на вышеназванную статью Кортунова он недвусмысленно указал на то, что акцент на различиях и конфликте двух полюсов всегда был в большей степени свойственен континентальной школе геополитики. Атлантистская же версия изначально постулировала эволюционное расширение сферы талассократического (прогрессивного, модернизирующего) влияния на весь земной шар – разумеется, под чутким руководством морских держав как наиболее передовых по сравнению с косными сухопутными государствами. (7)

Официальная миссия РСМД, заявленная на его сайте, – «содействие процветанию России через интеграцию в глобальный мир». (8) Но что это за мир? Мир одержавшего окончательную победу Левиафана, где царствуют вседозволенность греха и рабство духа, где знание и процветание являются уделом одного процента богачей и их обслуги, а всем остальным уготованы невежество, бедность, хаос, война, и где крошечная горстка «сильных мира сего» во главе со своим Князем решает, кому и как жить и умирать?! Провозвестником этого мира выступает сейчас Украина. Есть ли для России место в этом мире, и стоит ли нам «интегрироваться» в такой  мир?!

Безусловно, могут возразить: геополитика тут не при чем, а наши «умиротворители» просто исходят из наилучших побуждений, стремясь оградить страну от дальнейшего втягивания в дорогостоящий конфликт с неясным исходом.Что можно на это ответить?

Основатель последней династии византийских императоров Михаил Восьмой Палеолог стремился упрочить свою державу, в том числе за счет заключения унизительных соглашений с Западом и предания православной веры. За это он был лишен церковного погребения.Его сугубо «рациональная» политика, позволив решить тактические задачи, заложила предпосылки для безвозвратной гибели тысячелетней империи по прошествии менее чем двухсот лет.

Есть и более близкий исторический сюжет. Когда в 1610 г. войска польского короля Сигизмунда Третьего рвались к Москве, «ответственные политики» из числа наиболее родовитых бояр (вероятно, тоже руководствуясь соображениями «реализма» и стремясь «избежать жертв») присягнули королевичу Владиславу и впустили поляков в Кремль. 4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов, «продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе». Последняя фраза – из пояснительной записки к проекту закона о введении нового государственного праздника – Дня народного единства. На самом деле это был день победы веры и долга над безверием и предательством, день торжества Суши над Морем, день триумфа Русского мира и духа.

Очень хочется верить, что так будет и на этот раз.

СНОСКИ

1.    «Многие из положений нашего плана оказались полезны».Эксперты «группы Бойсто» пишут продолжение «дорожной карты» по Украине (Электронный ресурс) //Коммерсант.ru (Офиц. сайт). 01.12.2014 г. URL:http://www.kommersant.ru/doc/2623317 (дата обращения 11.02.2015).

2.    Дартмутская конференция (Электронный ресурс)//Институт Востоковедения Российской академии наук (Офиц. сайт). Сентябрь 2014 г. URL:http://www.ivran.ru/conference/dartmouth-conf (дата обращения 11.02.2015).

3.    Академический час. За 45 минут Евгений Примаков рассказал, как надо выходить из кризиса (Электронный ресурс) //Коммерсант.ru (Офиц. сайт).14.01.2015 г. URL:http://kommersant.ru/doc/2645293 (дата обращения 11.02.2015).

4.    Сытин А. Анатомия провала: О механизме принятия внешнеполитических решений Кремля (Электронный ресурс) // БРАМАBY (Интернет-портал). 05.01.2015 г. URL:http://bramaby.com/ls/blog/rus/1841.html (дата обращения 11.02.2015); Волчек Д. Умирать за Путина никто не будет. Бывший сотрудник РИСИ Александр Сытин рассказывает об идеологии нового дворянства, православных выходцев из КГБ (Электронный ресурс) // Радио Свобода (Офиц. сайт). 24.01.2015 г. URL:http://www.svoboda.org/content/article/26810300.html (дата обращения 11.02.2015).

5.    Кортунов А. Блеск и нищета геополитики (Электронный ресурс) // Российский совет по международным делам (Офиц. сайт). 12.01.2015 г. URL: http://russiancouncil.ru/inner/?id_4=5057#top (дата обращения 11.02.2015).

6.    Иванов И. В мировой политике началась революция (Электронный ресурс) // Российский совет по международным делам (Офиц. сайт). 30.01.2015 г. URL:http://russiancouncil.ru/inner/?id_4=5168#top(дата обращения 11.02.2015).

7.    StrausIra. After the initial Atlantic geopolitics of Mahan and Mackinder, geopolitics was talked about less in the Atlantic than by the Germans and Russians (Электронныйресурс)//Российскийсоветпомеждународнымделам (Офиц.сайт).15.01.2015 г. URL:http://russiancouncil.ru/en/blogs/digest/?id_4=1633 (датаобращения 11.02.2015).

8.    Общая информация. Миссия РСМД (Электронный ресурс) // Российскийсоветпомеждународнымделам (Офиц. сайт).URL: http://russiancouncil.ru/about-us/rsmd/ (дата обращения 11.02.2015).

Ульяна Безуглова

http://www.novorosinform.org/articles/id/738

Подпись автора

"Меня здесь нет".

18

Мы - Россия, нам с ними не по пути.
http://x-true.info/uploads/posts/2015-03/medium/1425485741_918288.jpg

Мои 17 лет пришлись на 1991 год. Вся шваль, что сейчас критикует Путина, была у власти. Я не помню ничего, что они хорошего сделали. Я помню, как развалили мою страну, я помню, как люди годами не получали зарплату, как профессор ядерной физики работал у меня и мездрил шкуры косой, как моя мама, отработав 23 года старшей медсестрой детской реанимации, вытащившая с того света не один десяток детей, стала челноком-торгашем.

Я помню банды ублюдков, собиравших дань, даже со старушек, торговавших семечками.

Я помню, как в моем городе Нальчике похищение людей за выкуп было поставлено на поток, а мрази, этим занимавшиеся, считались уважаемыми людьми.

Я помню, как американцев с радостью пускали на самые секретные военные об'екты, как, в угоду им, резали на куски самолеты, ракеты, подлодки и прочие достижения моей Родины. Я помню нищих стариков, просящих милостыню.

Я помню униженных воинов-афганцев, искалеченных в боях, выполнивших приказ Родины и оплеванных сегодняшними либерастами.

Продолжать?????

Я также помню, как, через две недели, после прихода к власти Путина, прекратились похищения людей. Помню, как чеченцы, которых лично я уважал всегда, из врагов России, переродились в ее верных воинов.

Я вижу, как моя страна стала вновь строить газопроводы, самолеты, корабли и прочее.

Я вижу, как мои сыновья, подобно мне в детстве, стали гордиться своей страной.

Все познается в сравнении.

Отсюда вопрос: Как у либерастов, продавших Родину, вообще поворачивается язык, что бы вякать про Путина всякую чепуху. Что они ему оставили, что бы гавкать , что "Путин развалил".

Это, в первую очередь, их вина в том, что сейчас творится на Украине, это они создали эту ситуацию еще в 1991 году. Немцову и ему подобным, не то что памятник в центре Москвы, им вообще нельзя ставить памятники. Их нужно сжигать и пепел развеивать по ветру.

Обращаюсь к молодым: Не верьте либерастам, не смотрите на "звезд" ( что вообще за слово дебильное), типа Ксюши Собчак, не берите пример с проституток и ублюдков. Они все врут.

Мы - величайшая страна на свете. Поинтересуйтесь, сколько достижений, начиная от воинских подвигов и до науки, спорта и всего прочего, принадлежит нашим соотечественникам. Не позволяйте тем, кого мы научили мыться, учить нас культуре.

Не позволяйте тем, кто родил фашизм, инквизицию и прочие зверства, учить нас человеколюбию.

Тем, кто венчает пидоров в Храмах, учить нас человеческим ценностям.

Мы - Россия, нам с ними не по пути.

Автор неизвестен, но под этим может подписаться каждый, кто выжил во время перестройки...

http://x-true.info/15510-my-rossiya-nam … -puti.html

Подпись автора

"Меня здесь нет".

19

slon@bereg.net написал(а):

Автор неизвестен, но под этим может подписаться каждый, кто выжил во время перестройки...

Точно.

Подпись автора

Королевы никогда не расстраиваются. Когда им грустно, они просто кого-нибудь казнят!!!

Любимый-это тот, который видел вас пьяной, голой, без макияжа, ревущей, говорящей всякую херню, и как не странно до сих пор с вами.)

Если кто-то вас не переваривает - значит не сумел сожрать..... ))))

20

Уроки истории
http://topru.org/wp-content/uploads/2015/03/1395246245_crimea_tatar_history600-720x340.jpg

В 1853 г., известный английский учёный-геолог, сэр Родерик Импи Мурчинсон, исколесивший всю Россию, выступая на многолюдном митинге в лондонском Гайд-парке против вступления Великобритании в Крымскую войну, говорил:

«Даже если Россия расширяет свои владения за счёт сопредельных колоний, в отличие от остальных колониальных держав она отдаёт этим своим новоприобретениям больше, чем берёт от них. И не потому, что ею движет некая филантропия или что-то в этом роде. Изначальные устремления всех империй мало разнятся, но там, где появляется русский человек, всё чудесным образом получает совсем иное направление.

Выработанные у восточных славян ещё с дохристианских времён нравственные нормы не позволяют русскому человеку насиловать чужую совесть и посягать на имущество, ему по праву не принадлежащее. Чаще из коренящегося в нем неистребимого чувства сострадания он готов отдать с себя последнюю рубашку, чем у кого-то её отнять. Поэтому, каким бы ни было победоносным русское оружие, в чисто меркантильном плане Россия всегда остаётся в проигрыше.

Побеждённые же ею или взятые под защиту в конечном итоге обычно выигрывают, сохраняя в неприкосновенности свой образ жизни и духовные институты, вопреки их явной недостаточности для прогресса, в чём легко убеждаешься, познакомившись с ними более-менее основательно, приумножая своё материальное достояние и существенно продвигаясь по пути цивилизации.

Показательны примеры тому хотя бы Эстландия и Кавказ, в продолжение веков презираемые и насилуемые своими соседями, но занявшие почётное место среди народов и достигших несравнимого с прежним благосостояния под покровительством России, между тем как от приобретения Эстландии и Кавказа положение русского народа, то есть коренного населения метрополии, не улучшилось нисколько. Последнее нам кажется парадоксом, но такова реальность, первопричины которой кроются, несомненно, в особенностях русской морали».

История учит, что она никого ничему не учит.

http://topru.org/9201/uroki-istorii/

Подпись автора

"Меня здесь нет".

21

ПРОФЕССОР И. А. ИЛЬИН О ЗАПАДЕ

Справка:

Иван Александрович Ильин — русский философ, писатель и публицист, сторонник Белого движения и последовательный критик коммунистической власти в России, идеолог Русского общевоинского союза.

http://pereprava.org/uploads/posts/2013-04/thumbs/1365486837_ilin.jpg

  Так как Иван Александрович жил на Западе (был выслан в Берлин в 1922 г. и стал эмигрантом), то имел возможность видеть Россию из-за границы, а также наблюдать и изучать западных людей и их культуру. Глубоко образованный, еще в царское время, он предвидел что в России коммунизм падет и страна вернется к своему духовному первоисточнику, к православной вере. Он также понимал постепенно подходящее кризисное положение на Западе. Проблемы которые нас сейчас окружают на Западе (материализм, эгоизм, безверие, нравственный упадок, декаденция, русофобия и т. п.), он все это предвидел и понимал еще в 1940-ых и 1950-ых годах. Интересно прочесть что он пишет, как объясняет и как все это применимо в наше время.

«Где бы мы, русские национальные эмигранты, ни находились в нашем рассеянии, мы должны помнить, что другие народы нас не знают и не понимают, что они боятся России, не сочувствуют ей и готовы радоваться всякому ее ослаблению. Только одна маленькая Сербия инстинктивно сочувствовала России, однако без знания и понимания ее».

«В остальных странах и среди остальных народов - мы одиноки, непоняты и «непопулярны».

«Западная Европа нас не знает, во-первых, потому, что ей чужд русский язык.  Западная Европа нас не знает, во-вторых, потому, что ей чужда русская (православная) религиозность. Европой искони владел Рим, - сначала языческий, потом католический, воспринявший основные традиции первого. Но в русской истории была воспринята не римская, а греческая традиция. «Греческое вероисповедание, отдельное от всех прочих, дает нам особенный национальный характер» (Пушкин). Рим никогда не отвечал нашему духу и характеру. Его самоуверенная, властная и жестокая воля всегда отталкивала русскую совесть и русское сердце. А греческое вероисповедание мы, не искажая, восприняли настолько своеобразно, что о его «греческости» можно говорить лишь в условном, историческом смысле. Западная Европа нас не знает, в-третьих, потому, что ей чуждо славяно-русское созерцание мира, природы и человека».

  «Русские люди, прожившие хотя бы несколько лет в Германии между двумя мировыми войнами, видели и знали, что германцы не отказались от «движения на восток», от завоевания Украины, Польши и Прибалтики, и что они готовят новый поход на РОССИЮ»

«Цель Германии была совсем не в том, чтобы «освободить мир от коммунистов», и даже не в том, чтобы присоединить восточные страны, но в том, чтобы обезлюдить важнейшие области РОССИИ и заселить их немцами. Их план был задуман давно:
          1) разорить и ослабить РОССИЮ войной и революцией;
          2) истребить русскую национальную интеллигенцию руками большевиков (это старый германский прием «обезглавления» народа, примененный с успехом к саксам, чехам и западным славянам);
          3) истребить по возможности русское население в захватываемых областях (отсюда голодные и раздетые концлагеря, «остарбейтерство», система «заложничества» и т. д.; аушвицкие печи для евреев были только генеральной репетицией массового истребления в завоеванных областях);
          4) заселить и германизировать оккупированные области;
          5) расчленить остальную РОССИЮ (демагогия среди русских национальных меньшиств) и обеспечить повсюду марионеточные германофильские правительства».
      Таким образом, вторая война, в которой Гитлер возродил и вынес на восток империализм средневековых германцев с их традиционными приемами, обнажила всю глубину национального презрения, ненависти и жестокости германцев к русскому народу».
      «... политические же замыслы национальных германцев всегда бывают дипломатически наивны и грубы».

«И тем не менее мы должны быть готовы к тому, что расчленители России попытаются провести свой враждебный и нелепый опыт даже и в после-большевистском хаосе, обманно выдавая его за высшее торжество «свободы», «демократии» и «федерализма»: - российским народам и племенам на погибель, авантюристам, жаждущим политической карьеры, на «процветание», врагам России на торжество. Мы должны быть готовы к этому, во-первых, потому, что германская пропаганда вложила слишком много денег и усилий в украинский (а может быть, и не только в украинский) сепаратизм; во-вторых, потому, что психоз мнимой «демократии» и мнимого «федерализма» охватил широкие круги пореволюционных честолюбцев и карьеристов; в-третьих, потому, что мировая закулиса, решившая расчленить Россию, отступит от своего решения только тогда, когда ее планы потерпят полное крушение.

«Само собой разумеется, что этим состоянием анархии захотят воспользоваться все наши «добрые соседи»; начнутся всевозможные вмешательства под предлогом «самоограждения», «замирения», «водворения порядка» и т. д. Вспомним 1917-1919 гг., когда только ленивый не брал плохо лежащее русское добро; когда Англия топила союзно-русские корабли под предлогом, что они стали «революционно-опасными», а Германия захватила Украину и докатилась до Дона и Волги. И вот «добрые соседи» снова пустят в ход все виды интервенции: дипломатическую угрозу, военную оккупацию, захват сырья, присвоение «концессий», расхищение военных запасов, одиночный, партийный и массовый подкуп, организацию наемных сепаратистских банд (под названием «национально-федеративных армий»), создание марионеточных правительств, разжигание и углубление гражданских войн по китайскому образцу. А новая Лига Наций попытается установить «новый порядок» посредством заочных (Парижских, Берлинских или Женевских) резолюций, направленных на подавление и расчленение Национальной России».

http://cont.ws/post/78778/

Подпись автора

"Меня здесь нет".

22

ЗАГАДКА СФИНКСА И ПРОРОЧЕСТВО "СКИФОВ"
http://cont.ws/uploads/posts/79395.jpg

I
  Недавно вспомнил блоковских «Скифов» и предположил, что сегодня знаменитое стихотворение звучит куда актуальнее, чем в то время, когда оно было  написано – в январе 1918 года. Решил перечитать.

Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,
С раскосыми и жадными очами!

Для вас — века, для нас — единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
Монголов и Европы!

Века, века ваш старый горн ковал
И заглушал грома лавины,
И дикой сказкой был для вас провал
И Лиссабона, и Мессины!

Вы сотни лет глядели на Восток,
Копя и плавя наши перлы,
И вы, глумясь, считали только срок,
Когда наставить пушек жерла!

Вот — срок настал. Крылами бьет беда,
И каждый день обиды множит,
И день придет — не будет и следа
От ваших Пестумов, быть может!

О старый мир! Пока ты не погиб,
Пока томишься мукой сладкой,
Остановись, премудрый, как Эдип,
Пред Сфинксом с древнею загадкой!

Россия — Сфинкс! Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!..

Да, так любить, как любит наша кровь,
Никто из вас давно не любит!
Забыли вы, что в мире есть любовь,
Которая и жжет, и губит!

Мы любим всё — и жар холодных числ,
И дар божественных видений,
Нам внятно всё — и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений...

Мы помним всё — парижских улиц ад,
И венецьянские прохлады,
Лимонных рощ далекий аромат,
И Кельна дымные громады...

Мы любим плоть — и вкус ее, и цвет,
И душный, смертный плоти запах...
Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет
В тяжелых, нежных наших лапах?

Привыкли мы, хватая под уздцы
Играющих коней ретивых,
Ломать коням тяжелые крестцы
И усмирять рабынь строптивых...

Придите к нам! От ужасов войны
Придите в мирные объятья!
Пока не поздно — старый меч в ножны,
Товарищи! Мы станем — братья!

А если нет — нам нечего терять,
И нам доступно вероломство!
Века, века — вас будет проклинать
Больное позднее потомство!

Мы широко по дебрям и лесам
Перед Европою пригожей
Расступимся! Мы обернемся к вам
Своею азиатской рожей!

Идите все, идите на Урал!
Мы очищаем место бою
Стальных машин, где дышит интеграл,
С монгольской дикою ордою!

Но сами мы — отныне вам не щит,
Отныне в бой не вступим сами,
Мы поглядим, как смертный бой кипит,
Своими узкими глазами.

Не сдвинемся, когда свирепый гунн
В карманах трупов будет шарить,
Жечь города, и в церковь гнать табун,
И мясо белых братьев жарить!..

В последний раз — опомнись, старый мир!
На братский пир труда и мира,
В последний раз на светлый братский пир
Сзывает варварская лира!

II
Работа над «Скифами» датируется 29-30 января, а 11 января под впечатлением ведущихся в Бресте переговоров между Германией и Советской Россией поэт записывает в дневнике: «Тычь, тычь в карту, рвань немецкая, подлый буржуй. Артачься Англия и Франция. Мы свою историческую миссию выполним. Если вы хоть «демократическим миром» не смоете позор вашего военного патриотизма, если нашу революцию погубите, значит, вы не арийцы больше. И мы широко откроем ворота на Восток. Мы смотрели на вас глазами арийцев, пока у вас было лицо. А на морду вашу мы взглянем нашим косящим, лукавым, быстрым взглядом: мы скинемся азиатами, и на Вас прольется Восток. Ваши шкуры пойдут на китайские тамбурины. Опозоривший себя, так изолгавшийся – уже не ариец. Мы – варвары? Хорошо же. Мы и покажем вам, что такое варвары. И наш жестокий ответ, страшный ответ — будет единственно достойным человека».
Казалось бы, в этих строках начертан план того самого цивилизационного конфликта между арийцами и азиатами, так ярко раскрытого Блоком в поэме. Но какая связь между перипетиями переговоров в Бресте и фантастическим нашествием с Востока? Чем могут угрожать «изолгавшимся» европейцам «варвары», которые не в состоянии более вести войну и униженно просят у «немецкой рвани» мира?  Почему только сейчас, по мнению Блока, Запад дождался срока «наставить пушек жерла», когда Россия уже четвертый год обороняет свои рубежи?
Нет, «Скифы» никак не связаны с готовящимся Брестским миром и актуальными военными угрозами. За полгода до этого, а именно в мае 1917-го Блок в письме матери делится похожими размышлениями о смертельном страхе Европы перед Россией: «потому что мы, если уж на то пошло, с легкостью пропустили сквозь себя желтых и затопили ими не один Реймский собор, но и все остальные их святые магазины». Май 17-го. О большевиках пока мало кто слышал, хотя Блок уже обратил на них внимание. На I Съезде Советов в июне сторонники Ленина получили всего 12 % мандатов. Левые эсеры даже не  обозначились как самостоятельная сила. Брестский мир еще невозможно представить самому отчаянному фантазеру: русская армия готовится к всеобщему летнему наступлению на австро-германцев.
И снова возникают недоуменные вопросы: где поэт видит «желтую угрозу», и как может он рассматривать Европу как единое целое, в то время, когда сами европейцы непримиримо разделены фронтами мировой войны; когда не таинственные «желтые», а носители западной культуры неистово разоряют свой старый дом, уничтожают материальные и подтачивают нравственные ценности, а Восток, если здесь и присутствует, то, как подсобная сила в деле тотального разрушения: индусы, призванные на фронт англичанами, марокканцы на французской службе. И о каком страхе Европы перед Россией может идти речь в мае 17-го?
Сила поэтического воображения? Но к политике  Блок относится не как обыватель и уж тем более не как беспочвенный мечтатель. Не случайно, в это время он трудится секретарем следственной комиссии, которая назначена Временным правительством для расследования «преступлений царского режима». Поэт пользуется возможностью, чтобы составить личное мнение  о подоплеке недавних событий не понаслышке, а, что называется, из первых рук.
Изучая истоки поэмы, можно вспомнить тогдашнюю литературную моду на «скифскую» тему, более позднее тяготение поэта к левым эсерам - проповедникам революционной войны. Можно вспомнить об увлечении поэта идеями Ницше, который утверждал, что дикие орды, как носители «дионисиевского» начала, уничтожат старую, отжившую свой век «аполлоническую» культуру, и создадут предпосылки для созидания на ее развалинах новой цивилизации. Но, еще раз окинув взглядом величественное здание «Скифов», мы поймем, что оно созданы из строительного материала другого свойства.
Для Блока его высказывания в мае 17-го и январе 18-го, непосредственная работа над «Скифами» – не отклик на газетные новости, не проявление личных политических пристрастий, не дань культурологическим концепциям, а продолжение напряженных размышлений о судьбах России и западной цивилизации, размышлений, которые очевидно занимали его многие годы. Текущие события лишь повод вернуться к давней теме, обогатить ее новыми впечатлениями – не более того.
Блок не сразу, но оснастил свое стихотворение эпиграфом из Владимира Соловьева.

Панмонголизм! хоть слово дико,
  Но мне ласкает слух оно,
  Как бы предвестием великой
  Судьбины Божией полно.

К сожалению, сам эпиграф сокращен до первых двух строчек, хотя именно конец строфы многое проясняет в «Скифах». Блок  пишет не о назревающем сегодня-завтра противостоянии «враждебных рас», а о Предвестии событий, детальное содержание которых поэт только предугадывает, но смысл которых для него вполне очевиден. Перед нами не сводка новостей, не геополитический прогноз, а пророчество! Потому и невозможно его понять, уповая лишь на анализ международной обстановки, а также детальный разбор мировоззрения поэта и его историософских предпочтений.

III
«Скифы» достаточно уверенно делятся на три равные – по 6,7, 6 строф – части, назовем их «Вызов», «Сфинкс» и «Битва»; причем каждая начинается с угроз, а завершается попыткой примирения: «Остановись…», «Придите к нам», «Опомнись». Внимательный читатель также отметит явное противоречие между первой и третьей частью. Поэма открывается очевидным вызовом западному миру от имени «скифов»: «Попробуйте, сразитесь с нами!». Однако в третьей части «скифы» оборачиваются наблюдателями, которые отнюдь не собираются вступать в схватку, а всего лишь расчищают место бою «стальных машин, где дышит интеграл, с монгольской дикою ордою», чтобы наблюдать за его исходом своими «раскосыми и жадными очами». Так о чем идет речь: о столкновении или нейтралитете?
За разъяснение обратимся к центральной части стихотворения, где появляется Сфинкс. Мифологическое существо задавало прохожим загадку, которую те не могли разгадать и погибали. Эдип нашел верный ответ, после чего Сфинкс бросился со скалы. Эпитет «премудрый», которым Блок наделяет Эдипа, не более чем усмешка: победа Эдипа над Сфинксом, которая не только спасла ему жизнь, но и привела к трону фиванского царя, такой же «триумф», как и совершенное им ранее отцеубийство, - всего лишь шаг навстречу катастрофе.
Похоже, работая над поэмой, Блок вспоминал картину Гюстава Моро «Эдип и Сфинкс», где последний имеет лицо прекрасной девушки, которая смотрит на испытуемого буквально «и с ненавистью, и с любовью». Картина эта, вероятно, произвела впечатление на поэта в самые ранние годы. Гимназист Блок считает, что у предмета его юношеской страсти: «глаза полны загадочного блеска, как у сфинкса, который мгновенным порывом страсти отнимет всю душу у человека, с которым он не может бороться, который жжет его своими ласками, потом обдает холодом, а разгадать его не может никто..."
Картину Моро и поэму Блока роднит откровенно чувственный подтекст отношений «любви-ненависти» (Сфинкс - Эдип/Ксения Садовская - Блок/Русь - Европа), которые приобретают еще большую многозначность, если принять во внимание одну версий, согласно которой Сфинкс - побочная дочь царя Лая. Тогда выходит, что Эдип и Сфинкс – брат и сестра! Возможно, этим объясняется повторяющийся в «Скифах» «родственный» мотив: призывы к старому миру стать братьями, прийти на «братский пир».
Мифологический Сфинкс – существо с человеческим лицом, туловищем льва, змеиным хвостом и орлиными крыльями. Блоковский Россия-Сфинкс также сложносоставен, он имеет два лица: арийское и варварское, азиатское. Двуединая природа России-Сфинкса предполагает качества, недоступные более примитивно устроенной гомогенной Европе: дар понимать («Нам внятно все…») и дар «любить, как любит наша кровь, никто из вас давно не любит». Гетерогенная сущность России-Сфинкса позволяет ей чувствовать и воплощать свое единство, как с Востоком, так и с западным миром.
Более того, Россия-Сфинкс оказывается залогом самого существования европейской цивилизации, поскольку ее варварская природа примиряет Запад с остальным человечеством. Когда Европа теряет свое духовное начало («арийское лицо») и тем самым прерывает связь с Россией, а связь последней с Востоком остается, в сложившихся обстоятельствах альянс России с Варварством против Запада становится неизбежностью. «Последние арийцы - мы! – восклицает Блок, - Европа (её тема) искусство и смерть. Россия – жизнь». Россия-Сфинкс оборачивается к старому миру «азиатской рожей». Защитница, союзница, сопричастница становится врагом. Или все-таки сторонним наблюдателем?
В мае 17-го Блок пишет: «Мы ведь плотина, в плотине — шлюз, и никому отныне не заказано приоткрыть этот шлюз…». В поэме технологический термин «шлюз» заменен рыцарственно-лирическим «щитом», который скифы держат между Монголов и Европы. А жаль, - речь не о куртуазном поединке. Плотина – грань между противоборствующими стихиями – водой и сушей. Открывающий шлюз обрекает беззащитную равнину и ее обитателей на уничтожение. Это одновременно судья и палач, которому нет нужды вынимать меч из ножен, ему остается лишь наблюдать, как разбегающаяся по городам и весям смерть выполняет его работу: «Жечь города, и в церковь гнать табун, и мясо белых братьев жарить!..» Противоречия между частями поэмы не существует. Скифы возвещают битву, исход которой предрешен, они предвкушают не бой, а бойню.
Скифы и судьи, и палачи Европы, и ее плакальщики, ибо только они способны оценить ее славу и ее дары. Блок евроцентричен, он не видел иной цивилизации, кроме иудеохристианской, как бы ни критично не оценивал он ее текущее состояние. Противостоит Западу не альтернативная модель мироустройства, например, Китай или Индия, а варварство, которое залог разрушения прежней – единственной - цивилизационной парадигмы и созидания на ее месте новой в полном соответствии с гегелевской триадой. Западный мир, деградируя, разрушает сам себя, свой цивилизационный организм и лишается защитной «скифской» оболочки. И не столь уж важно: какая именно сила выступит в качестве могильщика обреченной Европы и когда сбудется Божий умысел, провозвестником которого выступает Блок.

IV
Сбывается ли блоковское пророчество сейчас? Увы, чтобы дать ясный ответ нужно самому быть пророком. Вместе с тем совершенно очевидны разительные отличия от ситуации столетней давности. Европа ныне составляет единое целое, что проявляется  не только и не столько в многочисленных надгосударственных органах, но очевидной культурной и политической дряхлости. Современная Россия, несмотря на все наши хорошо известные малорадостные «обстоятельства», куда мощнее и «сосредоточеннее», чем Российская империя Николая II. Восток ныне  не аморфное экзотическое видение перед мысленным взором избранных интеллектуалов, а реальная сила планетарного масштаба. И даже ИГИЛ, сейчас напоминает дикую орду из «Пустыни Тартари», которая, возникнув как слухов и домыслов, внезапно воплощается в плоть и кровь, и неодолимой тяжестью подступает к форпостам «цивилизации».  Противоречия и сплетения между основными мировыми игроками – англосаксонским миром, Европой, Россией, Востоком – из начертаний поэтической полуреальности-полуфантазии Блока выросли в геополитические факторы, жестко диктующие линию поведения государств и их лидеров. Но, как и сто лет назад, невозможно предугадать хватит ли сил и мудрости опомниться и завершить дело светлым братским пиром.

Зарезин Максим
http://cont.ws/post/79395/

Подпись автора

"Меня здесь нет".

23

Вы совсем не знаете русских

Курка, млеко, яйки... Все помнят эти слова из фильмов про фашистов. А я вспоминаю рассказ бабушки , как все это повторилось в конце войны, но немного по-другому.

Через поселок, в котором она жила, гнали колонну пленных фрицев. И вот эти грязные, в лохмотьях фрицы заходили к русским во дворы, и пытались менять самодельные игрушки, глиняные свистульки и всякое такое на что-нибудь поесть.

Зашел и к ним один такой, и со словами "Лебе, катоше" (Хлеба, картошки) начал протягивать им свои самоделки.

И они дали ему еды. И многие давали. Ибо не было к этим жалким людям уже какого-то чувства ненависти, а была жалость и Христова любовь. Да, можно было плюнуть ему в лицо, огреть кочергой - никто бы слова не сказал, но не делали этого.

Когда немец взял, то, что ему дали, у него задрожали руки, и он беззвучно разрыдался. Слезы текли по его впалым, небритым щекам. Он кое как смог выдавить из себя "Данке!", его окрикнул конвойный, и он побрел к колонне. В семье бабушки на тот момент было три похоронки. Вот такой вот он, русский человек...

Победить врага - это по-русски. А вот измываться над уже поверженным врагом - нет. И когда мне говорят, что вы мол, русские, злорадствуете по поводу того, что происходит на Украине, я всегда вспоминаю эту историю, и могу сказать, что вы просто совсем не знаете русских.

Вадим Сибирский

http://lanamo31.livejournal.com/231112.html

Подпись автора

"Меня здесь нет".

24

Незваный гость хуже…, а не явившийся — в собственной луже!

Автор owergreen 

http://contrpost.com/wp-content/uploads/2015/04/288110-1-620x413.jpg

Ну вот, дорогие друзья, к нам стремительно приближается главный праздник нашей страны. Это действительно так, День Победы 9 мая — это главный праздник России и главный праздник ее героев. Это вам не какие-нибудь тупые Хэллоуины.

Мы много раз уже слышали, что тот или иной «политический деятель», то едет, то не едет в Москву. Сказать откровенно, этот торжественный и печальный праздник ничуть не станет менее или более значимым от приезда или не приезда какого-нибудь евростручка, с камбалиной рожей с глазами на одну сторону. Вот об этом мы с вами, друзья, и поговорим в этой статье. От чего Россия больше выиграет, от приезда евроботвы или от ее отсутствия?

День победы, это очень важный и святой праздник. В такие дни, не нужны какие-то веселья и безбашенные гости. Это очень сосредоточенный осмысленный день памяти, в который поминают лучших людей родины, в то время СССР. В этот день слушают ветеранов, людей проживших большую во всех смыслах жизнь. Что только не выпало на их долю. Помнится, в годы своей молодости, к нам в школу пришел ветеран и рассказывал о тех временах, о войне, о том как все происходило.

Как-то так получилось, что я в тот момент очень хотел спортивную обувь — тогда у нашего учителя физкультуры были какие-то очень красивая спортивная обувка Botas. Я честно сказать не мог от них глаз отвести. И вот после того, как нам ветеран рассказал, «как это было». Наш ветеран, к тому времени был старичком, он рассказывал не торопно и обстоятельно. Мы смогли хоть как то понять тяжесть войны. Прочувствовать до конца эти тяжести и вынести их, можно только оказавшись внутри событий. После того что нам рассказал ветеран, после тех трудностей, я больше на ботасы физрука как-то и смотреть не хотел.

К счастью нам не выпал такой страшный выбор, хотя конечно моя служба в армии тоже не была беспечной. Однако наши «тяжести и лишения воинской службы» не шли ни в какое сравнение с тем, что мы тогда услышали от ветерана. Мы парни предармейского возраста не знали, что ждет каждого из нас. Оказалось, что жизнь наша тоже не будет беспечной и многих из нас ждут войны и кровь, многим выпала смерть в результате жестоких испытаний, в том числе в Афганистане.

Потом я себя много раз спрашивал, смогли ли бы мы парнишки выросшие в благополучное, сытое время выстоять в таких не простых условиях, если бы не тот ветеран, который своим не громким голосом, нам вихрастым мальчишкам рассказал, о чем думал он когда освобождал Украину, затем Польшу, где и был тяжело ранен и отправлен в госпиталь, где и встретил свой День Победы. Многое запомнилось на всю жизнь. Многое вспоминалось в армии, во время специальных операций, на посту, во время ночных, горных переходов на БТРх. Вот так воинские традиции переходят от отцов к детям.

Праздник 9 мая, это и есть вот этот национальный разговор отцов, детей и внуков. Большой вопрос — нужны ли здесь посторонние? Это вопрос. А нужны ли в такой момент в России враги? Разумеется нет. Как нынче принято называть потенциальных врагов России «партнеры», нужны ли эти самые партнеры в Москве на трибунах в такой день?

Ну а как быть с теми, кто собирался приехать, но на него шикнули американцы или запретил собственный парламент. В общем как быть с теми, кто просто реально струсил, как например Бойко Борисов. Все помнят историю с Южным Потоком.

Тогда Бойко Борисов просто сдал русских. Кое-где говорят, что когда Бойко Борисов был владельцем охранного агентства, которое охраняло руководителей Болгарской власти, тогда же Борисов дескать выполнял и «специальные поручения» в отношении тех, кто мешал вестернизации власти. В таком случае следует ли удивляться, что США полностью контролируют болгарское правительство?

Вполне понятно, почему болгарский герой обмочил штаны при первом же окрике даже не из Вашингтона, все объяснили прямо на месте, в Болгарии. Вот так Болгария оказалась в луже собственного премьера. Вся страна, из-за одного человека — не лучшего ее гражданина. Это ровно то, что ждало бы Россию, если бы, например президентом России оказался Навальный. Разумеется, у американских властей есть компромат и на него. Русские для этого слишком гордые. Когда-то разговаривая с одним старым итальянцем, я услышал слова которые меня поразили. Он сражался в антифашистском подполье. У них были русские парни, он не знает откуда они взялись, но как он выразился, это были очень дерзкие ребята. Он использовал слово «gutsy». Слово guts, в английском языке при дословном переводе означает кишки, в иносказательном — нутро, внутреннюю силу. В русском языке есть своеобразный аналог этому. Вспомните выражение «кишка тонка». «Мы должны были учиться у них, но мы боялись это делать. То, что нас пугало и вызывало ужас, вызывало у них какую-то бравую улыбку» продолжал итальянец старик-подпольщик. Я думаю, что итальянским подпольщикам довелось увидеть знаменитый русский кураж, тот же самый, который русские позже так ярко продемонстрировали при марш-броске десантников на аэропорт Приштина. Между прочим, сорвав деплоймент стран НАТО.

«Это вам не дули воробьям показывать», как говорил еще один русский и совсем кстати не герой. Русские они разные бывают.

Еще один русский, в нормальной жизни был клоуном, а на фронте сражался за родину ничуть не хуже профессиональных военных. Здесь я говорю о Юрии Владимировиче Никулине. В сотый уже раз говорю, лучше всего русские умеют дружить и воевать, не ошибитесь в своем выборе в подходах к русским. Россия показала всему миру, что герои это не античные небожители вроде Геракла, а это совсем обыкновенные люди, которые в случае смертельной опасности, находят в себе силы, которых в обычной жизни никто и не видел, и даже не догадывался об их существовании.

Вот теперь зная то, что мы знаем про войну от наших родных, по нашим фильмам и письмам не пришедших с войны, поле того как мы видим что происходит в мире сегодня и как на Россию опять старается навалиться Запад, скажи мне дорогой читатель, хотел ли бы ты видеть этих людей, когда наши ветераны плачут вспоминая ту войну, когда мы плачем вспоминая погибших и просто умерших уже после войны, но от ран полученных во время войны, хотели ли бы вы, чтобы в это самое время, рядом были люди, которые всегда желали, чтобы наши деды и отцы побыстрее умерли и унесли в могилы память о великой победе, хотим ли мы, что бы они видели как мало осталось ветеранов и обрадовались, что еще пять лет, ну десять и больше никого из них уже не останется и тогда можно будет оболгать и подкупить и продать, предать забвению и написать новую историю где наши деду будут насильниками и маньяками, а фашистский солдат будет русскому ребенку протягивать качественный немецкий шоколад и очищать Россию от полчищ коммунистических варваров. Немецкий солдат освободитель! Как скоро такое может произойти? Когда? Да никогда! Потому что вслед за нашими ушедшими дедами, их место должны занять мы, те которые видели что происходило с нашей родиной при нашей жизни.

Не могут нам объяснять французы как защищать свою родину, которые испугались платить полную цену за свободу своей страны. 150 тысяч жизней, это большая цена, но больше в стране героев не нашлось. Теперь посмотрите, на Россию. Не имеет значения сколько стоит свобода страны, цена будет заплачена, но и с противника за эту цену будет спрошено.

Даже прожив в дали от родины так много лет, и в какой-то мере даже забыв язык, его особенности и правописание, мне все равно каждый майский день 9-го числа, каждого года, удается вспомнить, помянуть, перечитать восстановить в памяти и своих двух дедов, которые не пришли с той войны и главные события той войны и главные события тех, кто не дожил, но принял самый главный в своей жизни бой, потерял жизнь, но не поступил, не отдал родину врагу.

Нас хотят напугать или унизить тем, что не приедет какой-то там очередной шут и вертопрах в кружевных панталонах.

Вы посмотрите в глаза ветеранам, кто им нужен кроме родины и своих близких! Посмотрите в выцветшие васильковые глаза ваших дедов, это они с виду такие и слезятся при воспоминаниях, но в душе они тверды и непоколебимы, а вы говорите «хамон с пармезаном»!

А у меня на этот день планы встретиться с родными и вспомнить о наших родных не вернувшихся и вернувшихся, о тех годах когда уже и после войны трудовой подвиг равнялся ратному и страна встала из руин и пепла нового германского порядка и заново отстроив города, вспахав землю, советский народ встал на защиту своих рубежей. А уже совсем поздно вечером, когда останется пару часов до окончания великого дня, заскочить к Аисту, он тоже уже не молод и многое помнит, в том числе и из своей жизни. Мы вспомним смерть и обязательно выпьем за жизни, за жизни тех кто отдал ее за Родину, кто ковал победу в тылу, кто не забыл своих предков и чей подвиг, без всякого сомнения, жив и сегодня.

http://oko-planet.su/politik/politiklis … luzhe.html

Подпись автора

"Меня здесь нет".

25

Нация нашла свой символ - и этот символ РАБОТАЕТ!

http://www.e-news.su/uploads/posts/2015-05/1431090612_1-georg.png

«Известия» опубликовали ПОТРЯСАЮЩУЮ статью Егора Холмогорова о георгиевской ленте.

Как и всякого малопьющего человека, меня раздражает георгиевская ленточка, повязанная на бутылку водки.Как и всякого сторонника партии кошек, меня коробит георгиевская ленточка на ошейнике собаки. Как и всякого стареющего ханжу, меня смущает георгиевская ленточка на джинсах в опасном соседстве с выглядывающими стрингами.

Но есть кое-что, что раздражает меня бесконечно больше: это визгливые и лицемерные борцы с ленточкой на бутылке, собаке и джинсах, рассказывающие о том, как ненадлежащее использование ленточки оскорбляет их патриотические чувства, их дедов и всех ветеранов Ташкентского фронта. Мол, ленточку должны повязывать только достойные, только правильно и, желательно, незаметно. Собственно, последнее обстоятельство — заметность и абсолютная узнаваемость символа — их и раздражает.

«Борцы с профанацией» появились практически одновременно с началом 10 лет назад популяризации нового (как и положено новому — хорошо забытого старого) символа. Я помню, как по комментариям в соцсетях толпами ходили суетливые люди и рассказывали — то, что порядок цветов неправильный, то — что «гвардейский символ нужно заслужить кровью», то — что это вирусная реклама «Билайна». Такие лукавые разговоры были и остаются неоспоримым свидетельством успеха — у России появился новый, вызывающий интенсивные чувства национальный символ.

Нация — это воображаемое сообщество. Миллионы людей, которые один другого лично не знают и никогда не узнают, испытывают тем не менее безотчетную симпатию к своим и готовы переносить любые жертвы друг за друга. Личное знакомство заменяется здесь чувством близости через посредство общих символов, которые сплачивают своих и, если надо, отделяют от чужих.

Национальный символ, когда он есть, не стесняются буквально впихивать куда угодно и как угодно. Переходящая все мыслимые и немыслимые границы звезднополосатость Америки вошла в притчу. Причем с ним не обязательно обращаются деликатно — его рвут, сжигают, срывают, ставят в довольно абсурдные контексты. Но главное — четкость звезднополосатой идентичности въедается в подкорку. Большинство «борцов с профанацией георгиевской ленточки» всю молодость были «штатниками, стилягами и хиппи» и таскали американский флаг на самых деликатных местах своих джинсов, явно всосав из него изрядную долю лояльности.

Уютные барышни, сморщив напудренный носик от «профанации», при этом мечтают о «Мини-Купере» с британским «Юнинон Джеком» на крыше или хотя бы на зеркалах и умиляются милым бульдожкам в костюмчках с тем же британским флагом. Когда вы укажете им на это, они, сморщившись еще сильнее, скажут вам: «То они, а то мы. Понимать надо! У них — культура, а у нас быдло и вата». По существу, это всё, что они хотят сказать своими разговорами о «профанации»: русским как нации побежденной и, как полагал известный политолог Смердяков, «весьма глупой-с», национальных символов иметь не положено.

В последние десятилетия у русских с символами действительно не задалось. Большая часть советской символики — красные знамена, звезды, серпы и молоты — скорее разделяли, чем соединяли. С их ностальгического фундамента слишком быстро перескакивали на острые идеологические споры. Триколор до прошлого года ассоциировался скорее с национальной неудачей, распадом страны и бессильным официозом. Лишь события «русской весны» в Севастополе и Крыму придали трем цветам новый импульс борьбы и победы.

Георгиевская лента оказалась удивительной находкой. Она связывала воедино орден Святого Георгия и Георгиевский крест — самые почетные боевые награды императорской России, символ подвига великих полководцев и их чудо-богатырей — и гвардейскую ленту Великой Отечественной войны — ленту гвардейского знака, Ордена Славы и медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.». Взята была историческая связь подвигов предков и протянута к сегодняшнему дню. Символ победы, достигнутой в трудной героической борьбе, предлагалось взять и сделать знаком собственной национальной гордости и причастности.

Психологическое воздействие георгиевской ленточки было огромно, потому что это был символ силы и он безошибочно очерчивал поле единой нации, единого исторического опыта, единого пространства русского мира поверх беловежских и каких угодно еще границ. В этом символе не было никакой обязательности и принудительности (и когда они, порой, появляются сейчас, это очень плохо) — ты выбирал его сам и во всяком другом человеке с ленточкой ты видел такого же сделавшего свободный выбор.

Эффект верно выбранного символа превзошел все ожидания. Связав нас с прошлым, она открыла дорогу эпическим событиям в настоящем, став символом актуальной борьбы нашей нации за свое достоинство, свои права и свое единство. С нею шли на сопротивление майданному перевороту в Крыму, а затем на референдум о присоединении к России. С нею сражались, погибали и побеждали ополченцы. За нее убивали в одесском Доме профсоюзов, и за нее велено было полиции открывать огонь без предупреждения в той же Одессе год спустя.

«Дело прочно, когда под ним струится кровь». Два незнакомых человека, которых связывала только одинаковая оранжево-черная ленточка на одежде, готовы были отдать друг за друга жизнь и, зачастую, отдавали. Это значит, что нация нашла свой символ — и этот символ работает. Рядом с ним обретены или воскресли другие.

Российский триколор стал знаменем победы. Красный Андреевский флаг Новороссии — флагом борьбы. Но именно георгиевская ленточка стала тем решающим звеном, которое скрепило нацию. Именно она стала важнейшим политическим и государственным институтом.

Почему с такой яростью отрекаются от георгиевской ленточки наши враги и даже бывшие друзья? Да потому, что это символ сильных русских, что сегодня стало понятно, что это не сухой символ безопасного прошлого, а порохом пропахший знак настоящего. Русский с георгиевской ленточкой — это русский, который готов бороться и заставит с собой считаться. Это не тот, кого можно безопасно унижать и советовать «валить в свою Москву, если что-то не нравится».

Разумеется, символ, который сплачивает нацию и реально пробуждает в человеке готовность к большому историческому движению, нуждается во всемерном распространении. И «профанации» тут быть может не больше, чем со звездами и полосами Америки — ограничением тут может быть не измышленная «сакральность», а исключительно личный вкус и чувство такта.

Но, право же, меня не раздражает георгиевская лента на бутылке водки. Водка, знаменитые наркомовские сто грамм, сражалась на фронте и была стратегическим фактором в зимних кампаниях. Меня не раздражают девичьи бедра, обвязанные этими ленточками. Почему? Пересмотрите «А зори здесь тихие...», сейчас как раз вышел ремейк. Меня не раздражает георгиевская ленточка на собачьем ошейнике — собаки в войну шли под танки и им не случайно поставлен памятник.

Единственное, где меня, пожалуй, разозлит георгиевская ленточка — это на Андрее Макаревиче. Ну что ж, он долго к этому шел.
Егор Холмогоров

http://www.e-news.su/politics/57950-nac … otaet.html

Подпись автора

"Меня здесь нет".

26

Русские: виктимного поведения не будет


«Кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее»
(с)Кейн, предводитель «Братства НОД» в серии компьютерных игр «Красная тревога»

Много лет не только западная пропаганда, но и либеральная прослойка внутри России всячески очерняют и фальсифицируют историю Российской Федерации, начиная с «княжьих времён», продолжая Московским княжеством, Российской Империей и не заканчивая временами СССР. И это не голословное утверждение.
Данные проведённого недавно специалистами ВЦИОМ социологического опроса показывают, что со случаями умышленного искажения истории России сталкивались более половины россиян (54%), при этом 31% замечал такие случаи три раза и более, а 23% – один-два раза. И лишь 41% респондентов фактов фальсификации истории не замечали (опрос проводился 2-3 мая среди 1600 человек в 130 населенных пунктах в 46 областях).
Среди основных целей фальсификаторов респонденты, сталкивавшиеся с фактами искажения истории, выделяют ослабление влияния России (10%), лишение народа исторической памяти (8%), отстаивание фальсификаторами своих интересов (8%), борьбу за власть, деньги (7%). Некоторые считают, что фальсификаторами движет желание дестабилизации ситуации в стране (6%), желание преувеличить свои достижения, развалить Россию или унизить ее (по мнению 5% респондентов).
Зачем же это происходит на самом деле? Ответ предельно прост для любого, кто изучал психологию и другие социальные науки. Чувство вины – очень сильное чувство, и человеком (или народом), испытывающим такое чувство, очень легко манипулировать. Поэтому различные аферисты, вербовщики деструктивных культов (тоталитарных сект) и просто нечистоплотные в отношениях люди всячески стараются внушить тем, кем они хотят манипулировать, ощущение вины и собственной неполноценности.
«Ты ущербен, поэтому должен подчиняться совершенному», «Ты виноват, поэтому должен искупить», «Ты преступил, поэтому не имеешь права» – все эти формулировки позволяют управлять считающими себя виноватыми людьми. Ну и ещё, как кричала в истерике Виталию Чуркину полномочный представитель США в ООН Саманта Пауэрс «Вы проигравшая сторона, поэтому должны вести себя соответствующе». Красноречиво, не правда ли?
Именно поэтому пропаганда десятилетиями (ещё со времён позднего СССР, так называемой «перестройки») вещала, что русские – это какие-то неполноценные варвары, а вся их история, начиная с Ивана Грозного и заканчивая Сталиным – это сплошной мрак, кровь, преступления и тирания.
А поскольку русский менталитет склонен к самокопанию и метанойе (покаянию), как было метко замечено Достоевским и другими классиками, то и внушить русским чувство вины оказалось не слишком сложно.
Хотя если для сравнения взять историю ЛЮБОЙ европейской страны, то очень даже неплохая история у нас получается. Бессмысленной жестокости, извращений, массовых убийств, голода, людоедства, пыток и прочей гадости в «их Европах» было на порядок больше, чем у нас.
И это закономерно – у нас столетиями был фронтир, граница, неизведанная территория, куда можно было бежать, если гнёт правителей становился слишком значительным. Поэтому правители были волей-неволей вынуждены смирять свою кровожадность, даже если она у них была. Как написано у Сун-Цзы, «Если не хотите, чтобы противник дрался в полную силу, оставьте ему возможность отступить».
А в Европе до открытия Америки фронтира не было (да и потом уплыть в Новый Свет могли позволить себе далеко не многие и далеко не везде). Крестовые походы были слишком недолго, чтобы служить клапаном, выпускающим пар. Поэтому европейцы и собачились (pit fight) между собой с удесятерённой жестокостью на своём закрытом пятачке.
Ну и никакой «ГУЛАГ» не сравнится по жестокости с тем, что вытворяли бельгийцы в Конго, французы во Вьетнаме, англичане в Индии и Китае, а испанцы в Латинской Америке. Я уже молчу про геноцид населения целого североамериканского континента англосаксами (аборигены Австралии и маори в Новой Зеландии чудом избежали подобной же участи).
Почему же никто не пишет «Британская Империя – тюрьма народов»? Где все эти мнимые правозащитники? Не правда ли, вопрос риторический?
И кровавый империализм западного мира никуда не делся. Уже в новейшей истории от него погибли миллионы жителей Вьетнама и Ирака, превращены в руины Ливия и Сирия, расчленена на части Югославия, устроены массовые бойни в Руанде и Кот д'Ивуар, стремительно «сомализируется» Украина.
Россию они тоже хотят продолжать грабить, как делали это в девяностых. Поэтому и пытаются дальше «втирать» про нашу мнимую ущербность, а потому стараются заставить нас забыть все наши достижения и успехи.
Но уже не выйдет, мы приобрели иммунитет (кроме редких и вымирающих «ахеджакнутых»). Мы первыми вышли в космос – не один Гагарин, хоть он и герой, а весь народ, потому что для постройки космической ракеты нужны развитая наука и промышленность, труд миллионов людей. Мы победили мощнейшую на тот момент армию мира – армию нацистской Германии, которой для победы над Францией понадобилось меньше месяца.
Мы вообще ниспровергатели империй – Речь Посполитая, имперская Швеция, наполеоновская Франция, Оттоманская Империя, Австро-Венгрия, Третий Рейх – всем им пришёл конец после того, как они пошли войной против русских.
Для нас это никогда не было самоцелью, но как-то оно само всегда получалось. Как всегда говорит мой папа «мои враги почему-то долго не живут». И вид у него при этом честный-пречестный.
Всё, момент, когда можно было попытаться внушить русским, что они «не такие», окончательно упущен. Теперь на любые претензии в этом духе следует спокойный ответ «Что? Ватники? Очень удобная и практичная одежда». Русские, за небольшим исключением в виде так называемых «креаклов», перестали стыдиться своих комплексов. Особенно ракетных.

http://militaryrussia.ru/i/284/600/d0mIA.jpg

Опубликовано http://politrussia.com/society/iskazheniya-istorii-773/

http://cont.ws/post/87008

Подпись автора

"Меня здесь нет".

27

Антология прекрасного: Русские женщины в космосе

Космос - это то, что можно исследовать вечно. Он хранит множество тайн. Но когда к его исследованию приступают женщины - невозможно не следить за происходящим. Россиянки давно доказали: они не боятся исполнять такую опасную миссию, как выход за пределы планеты. В галерее ТАСС можно рассмотреть одну из галерей снимков, на которых запечатлены наши женщины-космонавты. Собственно, представлю ее Вам.

http://cdn.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970274.jpg
Валентина Терешкова - первая в мире женщина, совершившая космический полет. На фото - Терешкова проходит медицинское обследование в Центре подготовки космонавтов .

http://cdn.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970340.jpg
16 июня 1963 года Валентина Терешкова совершила первый в мире полет женщины-космонавта. Ей был назначен позывной "Чайка" .

http://photocdn1.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970275.jpg
После благополучного приземления в Баевском районе Атайского края Терешкова угостила местных жителей продуктами из рациона космонавтов, а сама поела местной пищи, чем нарушила режим исследований.

http://cdn.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970307.jpg
Светлана Савицкая стала первой в мире женщиной-космонавтом, совершившей выход в открытой космос. На фото - С. Савицкая тренируется в условиях кратковременной невесомости на борту самолета-лаборатории Ил-76Л.
http://cdn.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970283.jpg

Выход в открытый космос Светланы Савицкой 25 июля 1984 года во время полёта космического корабля "Союз Т-12 .
http://photocdn1.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970290.jpg
Космонавты Валентин Лебедев Александр Серебров, Светлана Савицкая и Анатолий Березовой на борту орбитальной станции "Салют-7" .

http://photocdn2.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970291.jpg
Елена Кондакова стала первой женщиной-космонавтом, совершившей длительный полет в космос. Она находилась на орбитальной станции "Мир" с 4 октября 1994 по 22 марта 1995 гг. На фото - Елена Кондакова с дочерью.

http://photocdn2.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970318.jpg
В 1997 году Елена Кандакова совершила свой второй полет на орбитальную станцию "Мир" - на этот раз в составе экипажа американского многоразового космического корабля Atlantis.
http://photocdn2.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970306.jpg
Елена Серова - вторая россиянка, совершившая долговременный полет в космос.
http://cdn.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970319.jpg
До зачисления в отряд космонавтов Елена Серова работала инженером в ракетно-космической корпорации "Энергия" и в Центре управления полетами. На фото (слева направо) экипаж 41/42-й экспедиции к МКС - астронавт НАСА Барри Уилмор, космонавты Александр Самокутяев и Елена Серова перед стартом космического корабля "Союз ТМА-14М" с космодрома Байконур, 2014 год.
http://photocdn1.itar-tass.com/fit/816x458_7de8e174/tass/m2/uploads/i/20150312/3970302.jpg
12 марта 2015 года спускаемый аппарат пилотируемого космического корабля "Союз ТМА-14М" совершил благополучную посадку. По результатам первичного медицинского обследования у космонавта Елены Серовой было отмечено лучшее во всем экипаже артериальное давление.

http://cont.ws/post/90592

Подпись автора

"Меня здесь нет".

28

http://sdelanounas.ru/i/a/w/m/f_aWMucGljcy5saXZlam91cm5hbC5jb20vZ29zaDEwMC8xMjQyNTAyMS8xMjA3MDcvMTIwNzA3XzkwMC5qcGc_X19pZD00OTc1OA==.jpeg

Подпись автора

"Меня здесь нет".

29

http://cont.ws/uploads/pic/2015/7/NyLvXqdq9lE%20(1).jpg

Подпись автора

"Меня здесь нет".

30

http://cont.ws/uploads/pic/2015/7/Fev7JEpEw2A.jpg

Подпись автора

"Меня здесь нет".

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»


Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


Вы здесь » Тусовочка » Мысли вслух » К вопросу о Русских людях