Тусовочка

Объявление

Нашему форуму 9 августа исполнилось 16 лет..Так ПобедимЪ!
Добро пожаловать в Тусовочку !

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Тусовочка » Мысли вслух » Толерантность !?


Толерантность !?

Сообщений 1 страница 30 из 271

1

Тема о Толерантности.
вернее О границах которые допустимо а кои и нет Переходить.
о самом понятии
о разнице между Толерантностью и Терпимостью.
Во Имя Чего или кого
и надо ли?
и Почему ? на Ваш взгляд.
спасибо, для начала выложу небольшую цитату:

«Толерантность», т.е. терпимость – излюбленная тема Запада. Нужно быть терпимыми к унижению своих национальных чувств и национальной гордости, к произволу мигрантов, издевающихся над коренным населением, к разгулу педофилов, лесбиянок, гомосексуалистов и иных извращенцев всех расцветок и мастей. Гей-парады, публичные выступления пидерастов, откровенно глумящихся над нравственными и моральными устоями, однополые браки, пропаганда извращений. Нужно быть «толерантными» ко всему этому ужасу. Так называемая «терпимость» превращена в уничтожение всего человеческого и мужского, всего национального и самобытного. Нельзя ничему сопротивляться, нельзя противостоять никакому злу и извращению! Нужно быть «толерантными», т.е. забиться в угол и подобострастно дрожать перед любым извращенцем, шизофреником и садистом, восхищаться им и бояться даже косо посмотреть на него. Толерантность кроликов. Толерантность мужчин, кастрированных и превращенных в бесполых трусов. Но зато сам Запад не проявляет ни грамма толерантности и терпимости к тем, кто с ним не согласен. Интересная такая терпимость – вы обязаны терпеть все, не смея и возмутиться, а вот мы - "свободный мир"  даже писк возражения терпеть не намерены и не будем. Вот это и есть–фашизм чистейшей пробы.

Так порождается духовная и нравственная деградация личности и всего общества в целом. Подлинная культура, высокое искусство, серьезная литература заменены на чудовищный суррогат для быдла, состоящий из материализованного горячечного бреда извращенцев, которых позиционируют в качестве «гениев» от «нового искусства», голливудского ширпотреба, сценарии для которого пишутся в палатах клиник для душевнобольных, и так называемых «романов», авторы коих страдают тяжелейшими духовными и умственными расстройствами. Вся эта жуткая жвачка вбивается в самое горло и мозги человекообразной биомассы вместе с продукцией «МакДоналдса», «Коко-колой» и прочим «провиантом» для рабов. Толпа радостно жует гамбургеры, пялится на экраны ТВ, предлагающего «стать счастливым» посредством «дерганья за кольцо» пивной бутылки и покупки дезодоранта с «акс-эффектом». «Свободный секс» (читай – разврат и узаконенная проституция), однополая любовь, наркотики, алкоголь, отупляющая «музыка», лексикон «Эллочки-людоедки» насаждаются в молодежной среде. И вот 15-19 летние мальчики и девочки превращаются в духовно и физически больных кроликов-мутантов, озабоченных только поиском партнера «на ночь», пивом, дешевыми удовольствиями и «улетными» дискотеками. Матерей и отцов (в настоящем смысле этих слов) из них никогда не получится. Они поддерживают лишь неудержимо ползущую вверх кривую детской и молодежной преступности, наркомании, проституции и смертности.

Превратить людей, живущих в зоне мировой периферии, в зомби, роботов, биомассу, сломать личность, или уничтожить ее – вот цель сегодняшнего Запада. Из людей выхолащиваются доброта, гордость, мужество, любовь к прекрасному, нравственность, мораль и духовность, желание и способность мыслить самостоятельно и критически, анализировать все происходящее, стремится к самосовершенствованию. Но вдалбливаются злоба и жестокость, трусость и предательство, презрение к ближнему, рвачество и стяжательство, воровство и полнейшая беспринципность и цинизм, отсутствие даже малейших морально-нравственных законов, устоев и барьеров. Людей превращают в  стадо, лишенное индивидуальности и руководимое всесильными пастухами. Запад насаждает новый «мировой порядок», какой и не снился бонзам Третьего Рейха. Имя этому «мировому порядку» - ГЛОБАЛИЗАЦИЯ. Народы, нации, страны должны слиться воедино, в один огромный концлагерь, заключенные которого будут круглосуточно работать, обеспечивая комфорт небольшой группки хозяев и их лакеев-надсмотрщиков. Чтобы осуществить этот чудовищный план необходимо лишить народы и страны национальной и культурной самоидентификации, государственно-политического самосознания, а отсюда и суверенитета, свободы, самостоятельности, права жить в соответствии со своими традициями и интересами. Запад проводит планомерную политику превращения человечества в одно огромное, вымирающее стадо дегенератов, управлять которыми не составит большого труда – подавить даже малейшее сопротивление можно будет, отключив на пару дней кран с пивом или ТВ.

http://www.za-nauku.ru//index.php?optio … ;Itemid=39

Подпись автора

"Меня здесь нет".

2

А еще есть термин политкорректность. :(
Из той же оперы...
Вообще здесь подмена понятий.
Терпимость дело хорошее. По отношению к другому человеку, к другой культуре, нации, стране. К другим порядкам, к чужим мнениям, убеждениям.
На Западе давно уже размыты границы этого понятия...
Вообще, демократия - самый деспотичный строй общества. Действительно, попробуй на Западе где-нибудь вслух и публично высказать недоумение, например, по поводу однополых браков... Или по поводу легализованных наркотиков. Получишь обвинение в неполиткорректности...
Самый умилительный пример политкорректности был недавно в США. Где из уважения к религиозным чувствам представителей других конфессий запретили поздравлять с Рождеством. Просто поздравляют с праздником.. И все.
Терпимость должна иметь границы. Пример тому Франция. Терпимость хороша там, где ее понимают и не будут садиться на шею. Во Франции же давно уже эммигранты диктуют свои условия.

Подпись автора

Гляди на все холодными глазами...

3

«Толерантность», т.е. терпимость – излюбленная тема Запада.
последствия соц-корректности: следующий президент штатов - бездомная. безработная. многодетная. незамужняя. больная спидом и наркоманией. негритянка...
последствия секс-корректности: специальным указом конгресса. все бендосихи будут именоваться вагино-американками. геи - недомуже-американцами. лесби - пережено-американистками...

террористами захвачены заложники. ввиду несговорчивости властей. их начинают отстреливать. по алфавиту.
на очередной подход толкают негра:
- афро-американец.-
тот упирается:
- всегда был ниггером. моя очередь после жидов и мексов!-

Отредактировано Wolff (2007-09-28 11:19:25)

Подпись автора

http://i048.radikal.ru/0803/5d/d3d2388fd161.jpg

4

Wolff написал(а):

«Толерантность», т.е. терпимость – излюбленная тема Запада.
последствия соц-корректности: следующий президент штатов - бездомная. безработная. многодетная. незамужняя. больная спидом и наркоманией. негритянка...
последствия секс-корректности: специальным указом конгресса. все бендосихи будут именоваться вагино-американками. геи - недомуже-американцами. лесби - пережено-американками...

У меня на теме расы дети не знают как негроидную расу назвать - все тянет их на АФРО-АМЕРИКАНЦЕВ. сами хохочут, а как негра назвать не знают....

Подпись автора

"Не буду навязываться! Захочет - напишет!" - подумали оба.

5

Ястребок написал(а):

а как негра назвать не знают...

европеиды. негроиды. монголоиды...уже ругательства...
видимо дети тоньше чувствуют фальш в раздувании  проблемы и реагируют адекватно...

москва. вечер. снег. под тополем трясется синий негр-студент. прохожий сочувствует:
- замерз. небось?-
- угу...-
- домой. небось. хочешь?-
- угу...-
- ну. давай подсажу...-

Подпись автора

http://i048.radikal.ru/0803/5d/d3d2388fd161.jpg

6

"Толерантность (от лат. tolerantia - терпение) иммунологическая, отсутствие или ослабление иммунологического ответа на данный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам. Термин введён в 1953 английским иммунологом П. Медаваром для обозначения "терпимости" иммунной системы организма к пересаженным инородным тканям. Термины "иммунологический паралич", "арсактивность", "антигенная перегрузка" обозначают разные формы Т. (БСЭ)"

"Все словари ХХ века однозначно указывают прямое толкование/перевод толерантность — терпимость (Толковый словарь Ушакова, Большой энциклопедический словарь).
Однако в современном языке термин «толерантность» применяется самостоятельно и специалисты утверждают, что прямого перевода этот термин не имеет.
В отличие от «терпимости» (терпеть — «не противодействуя, не жалуясь, безропотно переносить, сносить что-н. бедственное, тяжелое, неприятное»), толерантность (в современный язык слово пришло из англ. tolerance) — готовность благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от собственных. При этом даже в том случае, когда эти убеждения/взгляды тобою не разделяются и не одобряются. (Merriam-Webster’s Online Dictionary, Cambridge International Dictionary of English, Encarta World English Dictionary)

Смысловая разница очевидна: «терплю» с трудом, в ущерб себе что-то неприятное; «отношусь толерантно» — сам так делать не буду, но признаю право других поступать так, как среди них принято, понимаю их традиции, их культуру и т. п."

7

Народ, просветите... а что значит Толерантное воздействие... воспитание.. а? ну, например, говорят, мол он изменился под твоим толерантным воздействием (влиянием)...

Подпись автора

...когда последний человек на Земле высунет нос из своего бункера, он увидит,
что перед дверью сидит кот и терпеливо дожидается, когда откроют холодильник...
Тэрри Пратчет

8

Скажу что я вкладываю в Это понятие-Толерантность.
"-Это позволить влезть себе на Шею Постороннему Человеку и при Этом Мило ему Улыбаться"

Подпись автора

"Меня здесь нет".

9

slon@bereg.net написал(а):

Это позволить влезть себе на Шею Постороннему Человеку и при Этом Мило ему Улыбаться

АбЛоМ :(

Подпись автора

...когда последний человек на Земле высунет нос из своего бункера, он увидит,
что перед дверью сидит кот и терпеливо дожидается, когда откроют холодильник...
Тэрри Пратчет

10

Нюрка написал(а):

АбЛоМ

ну это чего не знамо-того не знамо.
во всяком случае так мне кажеться. :D

Подпись автора

"Меня здесь нет".

11

slon@bereg.net написал(а):

Скажу что я вкладываю в Это понятие-Толерантность.
"-Это позволить влезть себе на Шею Постороннему Человеку и при Этом Мило ему Улыбаться"

Сильно смахивает на человекоугодие, кстати. А человекоугодие берется ясно откуда - из страха показаться нехорошим в чьих-то глазах. Типо, что обо мне скажут и подумают. Уж лучше шея пусть терпит :)

Подпись автора

Гляди на все холодными глазами...

12

"Русский экстремизм" по-минюстовски

В распоряжение службы информации Движения Против Нелегальной Иммиграции попал любопытный документ: письмо начальника управления Министерства юстиции РФ по делам политических партий, регистрации общественных, религиозных и иных организаций В.А. Милашева депутату Государственной Думы, руководителю Конгресса Русских Общин Дмитрию Рогозину. В данном документе работник Минюста объясняет причины для отказа в регистрации КРО в качестве общероссийской общественной политической организации.

В частности, данный сотрудник аппарата министерства объясняет, что прописанные в уставе Конгресса такие пункты, как "содействие в реализации гражданских и социально-экономических прав русского населения в субъектах Российской Федерации", "содействие мирному ненасильственному объединению русского народа" и "пропаганда историко-культурных традиций русских общин" не будут способствовать укреплению межнациональной дружбы во многонациональной эрефии.
http://dpni.org/storage/image/img002gu7.jpg

Изображение взято из интернет дневника ЖЖ-пользователя soberminded

Странно, но в уставах других национальных общин, официально ведущих свою работу на территории страны, прописаны не только схожие позиции организаций, но и куда более одиозные вещи. В частности, в уставе Федерации еврейских общин России прописано следующее: организация религиозной жизни в рамках традиций ортодоксального иудаизма; помощь в отправлении религиозного культа, в ознакомлении с основами еврейского религиозного закона и еврейскими традициями; издание и распространение литературы по изучению еврейской традиции; ввоз из-за рубежа, производство и реализация предметов религиозного культа; организация еврейских образовательных заведений и воскресных школ; осуществление связей с религиозными объединениями СНГ и зарубежных стран. Судя по всему, мо мнению работников юстиции, это не национал-экстремизм, а всего лишь пресловутая "свобода вероисповедания".

Куда дальше пошли азербайджанцы, прописавшие в уставе Всероссийского азербайджанского конгресса помимо традиционных "укреплений связей между азербайджанцами всей России и прочих содействий, сохранений и развитий" ни что иное, как создание наряду с "культурными центрами", "общинами" и "фондами" неких "иных формирований". Это не экстремизм? Может, по мнению Минюста, это "нормальное гражданское общество"?

http://dpni.org/articles/novosti_dp/5558/

Подпись автора

"Меня здесь нет".

13

slon@bereg.net написал(а):

это "нормальное гражданское общество"?

юр. на дату глянь - какие ассоциации?

Подпись автора

http://i048.radikal.ru/0803/5d/d3d2388fd161.jpg

14

ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ – ДОРОГА ВНИЗ

Как сообщает Патрик Бьюкенен в своей книге «Смерть Запада»,  в 2001 году суд штата Нью-Джерси велел бойскаутам отныне принимать в свои ряды гомосексуалистов – во имя высокой цели, «устранения дискриминации в обществе». Поскольку скаутская организация долго сопротивлялась давлению в этом вопросе, то «…в Нью-Йорке, Калифорнии, Массачусетсе и Миннесоте школьные советы запретили скаутам доступ на территорию общеобразовательных школ». «…фирмы «Леви-Стросс», «Уэллс-Фарго» и «Текстрон» отказали им в финансовой помощи. Союз еврейских конгрегаций США распространил меморандум, в котором говорилось о необходимости порвать со скаутами».



Когда читаешь такое, то первое, что приходит в голову, – ну всё, докатились. Организация, которая создавалась для воспитания из мальчиков мужчин, решением суда превращена в «голубятню».  Америка, несомненно, великая страна. Но пик своего величия она уже прошла. С такими дивными решениями путь возможен только вниз.

В принципе, о многих чудесах политкорректности мы слышали немало. Но этот пример просто шокирует. Остается  начать пропаганду гомосексуальности в школе и детском садике. Хотя в скрытой форме это уже и делается в виде пропаганды равенства всех образов жизни.

То, что принято называть термином «политкорректность», только на словах  ведет к равному праву всех на свои взгляды. В реальности это система  подавления общества агрессивными меньшинствами. «Клеймение противников нацистами, фашистами и куклуксклановцами, тем паче безнаказанное, приносит плоды. Оно выбрасывает противника из круга «приличных людей», заранее дискредитирует всё, что он собирается сказать, заставляет его защищать самого себя, а не свои политические взгляды».

На Украине, конечно,  некого назвать куклуксклановцем. Но вот методы шельмования сходны. Ну, там «бандиты», «пятая колонна» и.т.п.

В полную силу политкорректность у нас ещё не развернулась, но к тому идет. Методы сторонников единственной державной мовы, унитарности, НАТО  и сторонников «равенства всех образов жизни» удивительным образом  имеют сходство.

Сходство именно в приемах и тактике шельмования оппонентов.

При всем том радует, что у нас люди еще сохранили способность противостоять всему этому наплыву «политкорректности».  В Москве голубой парад недавно разогнали. Можно много кричать о хулиганах и фашиствующих молодчиках, но ведь это просто нормальная реакция нормальных мужиков. На Украине все крики о «пятой колонне» также не сломали желание многих людей добиваться русского как второго государственного. И не надо думать, что «голубятня» и языковая политика Киева – это разные явления. Все эти идеи идут оттуда, из-за океана. Насаждаются грантоедами и поддерживаются диаспорой, спецслужбами и медиа. Правда, за океаном население уже сломалось и не смеет поднять голос против разрушения устоев своего общества. Тех устоев, которые и сделали Америку великой в своё время. А вот у нас, при всех трудностях, кажется,  есть еще надежда. Надежда свою цивилизацию возродить, несмотря на понесенное поражение «перестройки». Если такую надежду утратить, придется согласиться с тем, что эта самая «политкорректность» и здесь восторжествует. И тогда уже не будет возможности просто и ясно «послать» педераста, который станет проповедовать твоим детям  «ценности» своего образа жизни. Поскольку  такие действия закон отнесет к «преступлениям ненависти» со всеми вытекающими отсюда уголовными последствиями. Не верите? Но именно так это трактуется законами США и многих стран Европы. Так что, мечтая о присоединении к «цивилизованным» странам, не стоит забывать, что и эти нормы жизни придется принять. Законодательство ЕС в том или ином виде это предусматривает, а страны, которые не соблюдают права содомитов, отнесены к странам с недостаточным уровнем свободы. Даже неясный статус «соседа» Евросоюза, скорее всего, потребует пересмотра законодательства. Иначе нас не признают свободной страной. Поскольку на Западе истеблишмент уже давно и густо замешан на «голубцах», то будьте уверены, они и от нас соответствующих законов добиться смогут.

Легко представить, как тогда с этим делом будет на Украине. Все как на Западе. Мы сможем увидеть вывески «Городское общество геев и лесбиянок» на каком-то из особняков в центре. Будут введены квоты для малого бизнеса на прием содомитов на работу. Мы увидим в школах учителей соответствующего оттенка, которые станут учить наших детей. ( А чему они станут учить?) Нормальные люди окажутся в положении угнетенного меньшинства, которое под страхом уголовного преследования не смеет сказать свое мнение о таком положении. Вы думаете  это страшилка? Нет, именно так обстоят сейчас дела в «цивилизованном мире». Если мы полагаем, что жить по европейским стандартам – это обязательно жить богато, то это ошибка. Там немало бедных. Жить по их стандартам – значит жить с политкорректностью именно в тех формах, о которых мы и говорим. Вам лично это понравится?

Кузьма КРЫСАК.

http://stop-orange.ucoz.ru/publ/11-1-0-109

Подпись автора

"Меня здесь нет".

15

хм...вспомни скотскую историю. когда их феминистки во фриско повадилист шастать топлесс по улицам...
их судили. штрафовали. садили...теряя тысячи. они вновь и вновь перли в суд...
и. что? ода жопоголовая судья (сочувствующая) оставила инциндент без последствий. и следуя стандартной формуле. обязала полицию извиниться за незаконное задержание...
и. понеслась. сработал закон аналога: сотни этих коблих рванули по улицам на охоту. выставив дойки наперевес и потянули мужиков в суды за сексуальные домогательства (ну. пялились те. не все деревенские. вымени не видели).
потеряв десятки тысяч. движение зарабатывает миллионы на отступных - задел для выращивания новых коблих...

мало? вот еще. английские законодатели признали женщин в период мс частично дееспособными (непонятно. почему не обязали их сидеть в изоляции).
теперь. любой алчной домохозяйке довольно дождаться течки...и стать богатой вдовой...

что сказать. до абсурда они дошли...не остановились-бы...

"карфаген должен быть разрушен!"
сципион легесус.

Подпись автора

http://i048.radikal.ru/0803/5d/d3d2388fd161.jpg

16

slon@bereg.net написал(а):

Превратить людей, живущих в зоне мировой периферии, в зомби, роботов, биомассу, сломать личность, или уничтожить ее – вот цель сегодняшнего Запада.

для этого и была придумана толерантность ?

slon@bereg.net написал(а):

Из людей выхолащиваются доброта, гордость, мужество, любовь к прекрасному, нравственность, мораль и духовность, желание и способность мыслить самостоятельно и критически, анализировать все происходящее, стремится к самосовершенствованию. Но вдалбливаются злоба и жестокость, трусость и предательство, презрение к ближнему, рвачество и стяжательство, воровство и полнейшая беспринципность и цинизм, отсутствие даже малейших морально-нравственных законов, устоев и барьеров. Людей превращают в  стадо, лишенное индивидуальности и руководимое всесильными пастухами. Запад насаждает новый «мировой порядок», какой и не снился бонзам Третьего Рейха. Имя этому «мировому порядку» - ГЛОБАЛИЗАЦИЯ.

неужели толерантность - это путь к глобализации ?

Подпись автора

http://forumupload.ru/uploads/0001/2e/0f/36742-1.gif

17

Сероглазая написал(а):

для этого и была придумана толерантность ?

думаю не для Этого, но выродилась именно в Это.
"кто проводит-так и Толкует"

Сероглазая написал(а):

неужели толерантность - это путь к глобализации ?

интерпретируется ТЕПЕРЬ именно так-теперь вкладывается именно ЭТОТ смысл (Проводниками Этого Курса)
достаточно посмотреть  на то-что происходит на Западе и к ЧЕМУ Это уже привело.

Подпись автора

"Меня здесь нет".

18

slon@bereg.net написал(а):

достаточно посмотреть  на то-что происходит на Западе и к ЧЕМУ Это уже привело.

совершенно не радостно на это смотреть..мало того - недоуменными глазами взираю..:(

Подпись автора

http://forumupload.ru/uploads/0001/2e/0f/36742-1.gif

19

29 Июн 2006, 16:50

В последнее время в обществе часто поднимается тема толерантности, и, как правило, толерантности поется хвалебная ода. Но всегда ли хороша толерантность? Обычно считается, что толерантность - это жизнь в ладу с другими.
Говорить о толерантности и непротивлении хорошо и приятно, когда дело не затрагивает лично тебя или твоих близких. Тогда легко рассуждать о необходимости достигать взаимопонимания и компромисса, об особенностях самовыражения других наций и об уважении их религиозных убеждений.
Но где кончается этот лад? Есть ли границы толерантности?

Толерантность в общественной жизни почти совпадает с понятием правопорядка. Терпимость - необходимый элемент самого существования общества, свойство, вырабатываемое самой природой человеческого общежития. Границы терпимости в обществе определяются законодательством (внутренним и международным). Общества с очень узкими границами терпимости приближаются к тоталитарным. Они по своей природе неизбежно саморазрушаются. Общества со слишком широкими границами терпимости в пределе чреваты анархией и распадом. Для устойчивости общества необходим мудрый баланс между свободой и принуждением.

С "ТОГО ЕЩЕ" форума... :D

Подпись автора

Мое мнение могло измениться, но я попрежнему прав!

20

Алтай написал(а):

Общества со слишком широкими границами терпимости в пределе чреваты анархией и распадом. Для устойчивости общества необходим мудрый баланс между свободой и принуждением.

согласна, Алтай..мудрость вообще вещь необходимая, а балланс ой как часто "не сходится" :)

Подпись автора

http://forumupload.ru/uploads/0001/2e/0f/36742-1.gif

21

Некоторые выводы и пояснения

Вывод первый: политкорректность применяется в различных областях человеческих взаимоотношений, хотя отнюдь не во всех.

Вывод второй: политкорректность позволяет без видимого насилия изменить моральные оценки и ценности.

Вывод третий (здесь придется кое-что разъяснить): требования политической корректности в таких вроде бы аполитичных сферах, как взаимоотношения полов, не содержит никакого противоречия, ибо изменение ценностей рано или поздно влечет за собой изменение законодательства и в целом политики государства. Так, например, поощрение абортов, контрацепции, стерилизации и разврата под политкорретным прикрытием «планирования семьи» ведет к депопуляции и вынуждает правительства смягчать миграционное законодательство.

Борьба с «сексизмом» льет воду на ту же мельницу: женщины, которые «качают права», не нуждаются в мужской защите и помощи, настаивают на абсолютном равенстве полов, для многих мужчин перестают быть притягательными. (Недаром русские невесты, пока борьбой с «сексизмом» не зараженные, так котируются на Западе.) Меньше семей - хуже демография. Выходит, опять политика!

Политкорректность по отношению к содомитам тоже способствует депопуляции, так как они не склонны продолжать род. Следовательно, чем их больше, тем меньше будет рождаться детей. И тем опять-таки актуальней становится политический вопрос о замещающей миграции. Кроме того, лояльное отношение к «геям» влечет за собой законодательное расширение их прав. Постепенно им удается проводить на самые верхи государственной власти своих людей, которые формируют «новую политику» - политику Содома. Мэр Берлина, например, «открытый гей», и совсем недавно город заполонили сотни тысяч (!) ему подобных, которые вместо ежегодного, уже привычного там «парада гордости» решили устроить грозную акцию протеста, требуя дальнейшего расширения своих прав. Можно не сомневаться, что мэр поддержит, где надо, это многотысячное сексуальное меньшинство.

Мэры-гомосексуалисты Берлина, Лондона и Парижа - столиц крупнейших европейских государств - активно влияют и на международную политику. Так, на Рождественских чтениях в конце января 2007 года наш мэр, Ю.М. Лужков, с трибуны рассказал, как эти господа давили на него (по его выражению, «прессовали»), вынуждая разрешить извращенцам «погордиться» у Кремлевских стен.

Вывод четвертый: на самом деле политкорректность не просто один из манипулятивных приемов воздействия на общество. Это мощнейшее оружие информационной войны. Оно позволяет мягко, незаметно дезориентировать и деморализовать противника, чтобы он сдался без боя, поскольку бой - это верх неполиткорректности. Ну, а при мастерском владении этим оружием противник переходит на твою сторону, встает под твои знамена и от души рукоплещет победе добра и справедливости. Тот же, кто не переходит, артачится, будет наказан по всей строгости нового, политкорректного, закона. Сообщение с «Русской линии» (сводка новостей от 11.07.2007): «Бельгийские содомиты подали в суд на епископа Намюрского Анри-Мутьена Леонарда. Его обвиняют в “ненависти к педерастам”, что в Бельгии является уголовным преступлением после принятия закона по борьбе с дискриминацией в 2003 году, сообщает Седмица.Ru. В апреле в интервью еженедельнику “Tele Moustique” епископ назвал извращенцев “ненормальными людьми”. По мнению Мишеля Грейндо, адвоката содомитов, епископ “заклеймил” извращенцев, чье “достоинство и идентичность унижены, так как епископ считает их неполноценными и неправильными людьми”. Грейндо даже сравнил высказывание епископа с действиями нацистов в Германии. Этот случай - лишь один из серии преследований христиан за их убеждения. В прошлом январе христианин Ванне, член французского парламента, был обвинен в “ненависти к педерастам” только за то, что заявил, что “гетеросексуальность нравственно превосходит гомосексуализм” и что “гомосексуализм подвергает опасности выживание человечества”».

Политкорректность и такт: почувствуйте разницу

Думаете, это где-то там, далеко, и к нам не относится? Ошибаетесь. Просто страны Запада немного нас опередили в плане толерантности. Но если ступить на сей путь, то мы догоним «цивилизованный мир» в рекордные сроки. Ведь увидев, что уговоры зарубежных мэров-гомосексуалистов на Лужкова не подействовали, наши местные «гомики» (пока еще, слава Богу, не мэры), активно поддерживаемые правозащитниками, тоже обратились в суд.

Некоторые граждане (почему-то чаще мужчины, причем вполне «традиционной ориентации») нервно реагируют на упоминание об информационной войне, манипуляции сознанием. Наверное, кто-нибудь из них, прочитав пассаж про «политкорректное оружие», не выдержит и возмущенно воскликнет: «Опять враги? Опять заговор? Все высосано из пальца! Они просто на Западе вежливые, тактичные. Инвалидов называют людьми с ограниченными возможностями, а негров США - афроамериканцами. Авторы привыкли к совковому хамству и гуманное отношение к людям считают оружием!»

Что ж, мы бы охотно присоединились к мнению о тактичности политкорректоров, если бы нам помогли разрешить некоторые недоумения. Почему на современном Западе тактичность к извращенцам сплошь и рядом оборачивается вопиющей бестактностью по отношению к нормальным людям? Почему политкорректоры не подают в суд и даже не возмущаются не просто бестактностью, а запредельной грубостью, с которой содомиты публично говорят о женщинах?

Из заключения докторов юридических наук Богатырева А.Г., Кулиева П.Р., Михалевой Н.А., Понкина И.В. и доктора психологических наук Абраменковой В.В. относительно правовой возможности публичного проведения гей-парадов: «Анализ публикаций гомосексуалистов о так называемой “гей-культуре” позволяет выявить, что одной из ее характерных черт является ненависть и нетерпимость гомосексуалистов (по крайней мере, мужчин-гомосексуалистов) к женщинам нормальной сексуальной ориентации, по существу - расистское к ним отношение как к неполноценным существам, неполноценному расовому виду...» (Право против ксеноморфов в области общественной нравственности. М.: Институт государственно-конфессиональных отношений и права, 2007. С. 17).

А ведь среди правозащитников есть и феминистки - патентованные поборницы женских прав. Почему же они молчат? Да и мужчинам, несмотря на антисексизм, негоже давать женщину в обиду. Или по сравнению с «геями» она не человек и потому права человека на нее в данном случае не распространяются?

Еще вопрос: как сочетать с тактичностью выставление напоказ всего того, что традиционно относилось к сфере интимного и в мало-мальски культурном обществе прилюдно не обсуждалось? Когда появилась телевизионная, уличная, газетно-журнальная и прочая реклама прокладок и тампаксов, очень многие люди были этим шокированы. Помнится, в одной из телепередач, имитировавшей судебный процесс, женщина предъявила иск к рекламодателям, мотивируя свое заявление тем, что ей стыдно теперь смотреть телевизор вместе с мужем и взрослым сыном, а также ходить по улицам, поскольку такая реклама причиняет ей моральный ущерб, унижает ее человеческое достоинство, наносит психическую травму. Но ни один правозащитник ни тогда, ни после не кинулся защищать эту женщину. Как, впрочем, и миллионы других, считающих подобную рекламу крайне бестактной и даже бесстыдной.

О тактичности секс-просвета можно говорить разве что в фельетонной манере, которая так удается Татьяне Толстой. А самое, пожалуй, тактичное отношение к людям явили американцы во время войны с Сербией: поздравления с Пасхой были написаны прямо на бомбах!

Нет, уважаемый оппонент, не сходятся тут концы с концами. Чувство такта, в отличие от политкорректности, не носит избирательного характера и не оборачивается в определенных ситуациях вопиющим хамством. Тем более кощунством. А вот информационное оружие как раз применяется избирательно. Зачем палить впустую, куда попало? Так поступают дети, играя в войну. Когда же война настоящая, бьют прицельно, по мишеням.

полная версия здесь:
http://www.polemics.ru/articles/?articl … itemPage=1
Заранее прощу Извенения за термин Политкорректность который я "всовываю" нагло в данную тему.
просто Они часто перекликаются .
и есть много общих черт. crazy_pilot.gif

Подпись автора

"Меня здесь нет".

22

Маразм идет по миру оставляя.
пустую выжженость , Духовный беспредел
Маразм крепчает в Глупости Иных
подпитываясь шатким скудоумьем
-да трусостью укрытую снобизмом
в итоге Ум то не в Ночное Полнолунье
уходит как сомнабула тенями
а в ясный день,
являясь Наважденьем
Окутывает Тленными Сетями.
Slon/2007

Где и как вводили политкорректное Рождество

Испания

В школе Hilarion Gimeno испанского города Сарагоса Рождество в этом году решили запретить. Причина — празднование может расстроить детей-мусульман. В школе не будет рождественской постановки, а школьники не получат подарков. Впрочем, дети хотя бы смогут украсить коридоры и петь рождественские песни.

Франция

Несколько лет назад в одной из школ французской столицы убрать рождественскую ель потребовали старшеклассники. Их объяснение не отличалось оригинальностью: елка — христианский символ и может оскорбить представителей других религий. Директору пришлось согласиться с требованиями учеников, и холл школы остался на праздник без украшенной зеленой красавицы.

Германия

Покупатели торговой сети Rossmann случайно заметили, что маленький деревянный Санта как-то странно поднимает руку вверх. В результате — скандал. Руководство торговой сети получило жалобу, что жест Санта-Клауса похож на нацистский. Попытки объяснить, что Санта просто показывает на небо, откуда только что прибыл, ни к чему не привели. Все санты-нацисты были изъяты из продажи и немедленно уничтожены.

Австралия

Несколько лет назад в нескольких детских садах в австралийском штате Виктория решили не приглашать на праздник… Санта-Клаусов. Там побоялись, что их появление оскорбит чувства представителей других религий и национальных меньшинств. В результате в одном детском саду Рождество вообще не праздновали — заменили Новым годом, а в другом вместо Санты к детям пригласили клоуна.

США

Из аэропорта Сиэтла убрали девять уже наряженных к Рождеству елок. Такое решение приняло руководство аэропорта после того, как местная еврейская община потребовала, чтобы рядом с елочками в аэропорту появилась и менора. Все логично — этот металлический подсвечник считается одним из символов еврейского праздника Ханука, который также отмечают в декабре. Администрация аэропорта сначала согласилась с претензиями, но потом поняла, что тогда здание придется украшать и символами других религий и культур. В результате ранним утром рабочие просто убрали все елочки от греха подальше.

Настоящей четырехметровой красавицы лишилась школа права при Университете штата Индиана несколько лет назад. Вместо нее в холле появились два никак не украшенных маленьких деревца. Этого потребовали преподаватели и студенты, которые сочли рождественскую ель христианским символом: в общественном месте она, по их мнению, неприемлема. Решение администрации, которая не захотела раздувать скандал, естественно, вызвало неоднозначную реакцию среди студентов.

В Калифорнии религиозные чувства евреев оскорбили плакаты в Макдоналдсе. Иудейка Аманда Алперт обратилась в центральное управление сети закусочных и потребовала убрать рождественские плакаты, потому что они задевают ее религиозные убеждения. Она предложила заменить их на плакаты «Счастливый отпуск», не несущие религиозной нагрузки. Руководители компании в долгу не остались, объявив, что сами вправе выбирать форму рекламы, и отметили, что других жалоб на неполиткорректность к ним не поступало.

Подготовили: Кирилл Журенков и Юлия Оглоблина.
По материалам информагентств

Подпись автора

"Меня здесь нет".

23

Вадим Венедиктов

ЛОВУШКА ЛОЖНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ

Когда мы научимся уважать себя?

В современном гуманитарном сообществе, в первую очередь – в среде философов, культурологов, политологов, существует одно страстное увлечение: игра в слова с сопутствующим этой игре жонглированием идеями. Когда философ пишет какой-нибудь текст по молодежной проблематике, такое ощущение, что он пытается донести свои мысли не до самой молодежи (к которой, в принципе, этот текст и должен относиться), а до корпорации философов, которая будет его текст внимательно изучать, критиковать, исследовать, выстраивать на нем новые идеи. Происходит своеобразный взаимообмен мыслями между «учеными мужами». При этом сама молодежь остается будто бы за кадром, «где-то там», вне рамок философского клуба или редколлегии очередного молодежного проекта.

По большому счету, все дискуссии вокруг современной молодежи должны сводиться к вопросу: «Нужна ли нам молодежь?». Если нужна, то кому? Очередному философскому клубу для получения нового гранта? Государству? Церкви? Или всей стране? Например, один крупный церковный иерарх, выступая на открытии общественного форума в Калуге (весною 2006 года) поставил вопрос: «Кто, какая молодежь придет в наши храмы через 10-15 лет?». В этих словах ощущается, как минимум, обеспокоенность церковного сознания за судьбу подрастающего поколения. Но почему-то не чувствуется беспокойства со стороны государственных сановников: «Кто, какая молодежь будет заполнять чиновничьи кабинеты, учительские парты, милицейские посты, врачебные процедурки через те же 10-15 лет?».

Сейчас мы уже можем общаться с подросшим поколением 90-х. Эта молодежь сейчас стала появляться в университетах. Отличительная черта многих молодых – политический и культурный пофигизм. Когда на экзамене по культурологии студенты, прогулявшие весь семестр, отвечают, что Пушкин – это «выдающийся писатель начала XX века», а город Сергиев Посад назван в честь «какого-то Сергея по фамилии на букву “Б”», – у экзаменатора возникают три мысленных вопроса: в какой стране они живут? в какой школе учились? кто родители этих студентов?

Безусловно, ответственность за это поколение ложится и на родителей, и на педагогов, и на институт пропаганды. Взять, например, современную российскую рекламу, транслируемую по ТВ: какие ценности она прививает? Абсолютным абсурдом кажется, когда после более или менее адекватного репортажа, патриотического фильма, качественного освещения культурного события показывают совершенно разнузданную и глупейшую рекламу. Рекламу о назойливой шоколадке показывают уже более 15 лет: «Не тормози – сникерсни!». 1 раз, 10 раз, 100 раз увидишь это…, 1 000 раз (еще можно выдержать), но когда эта трансляция продолжается миллионы раз – можно, действительно, отупеть, поверить в шоколадку, в ее «целительную силу».

Молодому поколению прививают некие толерантные ценности. Например, в последнем докладе Общественной Палаты РФ «Образование и общество: готова ли Россия инвестировать в свое будущее?» говорится о том, что приток иммигрантов необходим России. Авторы не предлагают введения особых языковых и культурных экзаменов для иммигрантов, зато считают необходимым «способствовать развитию толерантного сознания собственных граждан, культурный уровень которых позволяет рекрутировать из их среды ксенофобов и откровенных нацистов». Авторы доклада не задумываются над тем, что и в среде иммигрантов могут быть ксенофобы и откровенные нацисты? Ксенофобов из среды иноверцев, которых авторы доклада стыдливо прикрывают кавычками, не нужно проверять на знание русского языка, русской истории и культуры? Так делают во многих странах мира. Во Франции, если бы не «законы Тубона», защищающие родной язык, – уже давно на Елисейских полях в Париже была бы слышна только арабская речь, а дамы в хиджабах превратились бы в законодательниц местных мод. Поэтому сегодня в буквальном смысле начинает уже тошнить от навязываемой нашему обществу толерантности, ассоциируемой со слабостью организма, не сопротивляющегося внешним рискам и угрозам.

Почему мы должны быть слабыми, когда хотим быть сильными? Что плохого в жесткой риторике? В правильных и убедительных словах – вместо сюсюканья и убаюкивания. Надоели политкорректные, толерантные и равноудаленные «речуги». Хочется слышать нормальную, правдивую речь. Пропаганда же толерантности в молодежной среде вызывает у подрастающего поколения лишь слабоумие. А, как известно, массовая дебилизация – это признак геноцида. Возникает вопрос: кому нужна глупая молодежь?

http://www.rpmonitor.ru/pob/detail.php?ID=7887

Подпись автора

"Меня здесь нет".

24

Белорусский филиал Международного Хельсинского комитета – общественной организации, чьей целью является защита прав человека, в том числе сексуальных меньшинств, однополых браков и пр., получил отказ на свое прошение зарегистрировать и освободить от налогов денежные средства, полученные от Международного Хельсинского комитета якобы на оплату аренды офиса и телефонных переговоров.
Свой отказ Департамент по Гуманитарной деятельности Управления делами президента республики Беларусь мотивировал несоответствием целей использования иностранной помощи целям, указанным в декрете президента от 28.11.2003 № 24 «О получении безвозмездной иностранной помощи». Дело в том, что согласно декрету А.Лукашенко, иностранная безвозмездная финансовая помощь может быть зарегистрирована и освобождена от взимания налога в случаях, касающихся социальной сферы – детских домов, школ, ВУЗов, домов престарелых и т.д., но никак не в отношении зарубежной поддержки белорусских геев, лесбиянок и трансвеститов.
Представители Хельсинского комитета Беларуси заявили о намерении обжаловать решение Департамента в международных правозащитных инстанциях.

http://www.usovski.ru/?p=218
http://www.kolobok.us/smiles/artists/laie/Laie_60A.gif

Подпись автора

"Меня здесь нет".

25

За последние три месяца в ряде СМИ появились публикации открытых писем писателей и общественных деятелей с обращением к Президенту Путину (см. газету «Потаённое» wwwzrd.spb.ru). В этих письмах - просьба прекратить закрытие СМИ, отражающих оппозиционную точку зрения, прекратить сажать журналистов и общественных деятелей по 282 «русской статье» (такое название она получила за то, что 90% осужденных по этой статье – этнические русские), хотя с этим несогласны некоторые правозащитники, письмо которых я публикую ради объективности. В тоже время, не мало осужденных и по другим статьям с широким трактованием понятия «экстремистская деятельность».
Я разделяю далеко не все убеждения людей из публикуемого списка, но я имею свой личный опыт инакомыслия, свой личный опыт прессинга властей за мысли и убеждения ещё с советских времен. Я решил напечатать этот список, чтобы заявить свою гражданскую позицию и исполнить долг журналиста. А своим читателям я хочу сказать, что когда власти наказывают за убеждения вашего идеологического противника, не торопитесь радоваться, опыт показывает, что скоро и вас накажут за ваши убеждения.

Сейчас осудят вас или нет за публикации и публичные высказывания, решают эксперты, назначенные судом. Правда, вы можете делать экспертизу и силами своих экспертов, но, как показывает практика, суд не признает заключения ваших экспертов. Вот такая демократия.

Отдельная благодарность журналистам Александру Червякову и Игорю Кулебякину за информационную поддержку.

Роман ПЕРИН

1. Марцинкевич Максим Сергеевич. Заключен под стражу за экстремистские высказывания в ходе телешоу молодых демократов.

Максим Марцинкевич, является студентом МГСУ - Московского государственного строительного университета. В молодежной среде имеет кличку «Тесак», был арестован 3 июля у себя на квартире на Рублевском шоссе. Прокуратура предъявила ему обвинения по ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) в связи с его публичными высказываниями своих убеждений в клубе «Билингва».

2. Котов Сергей Леонидович. Адвокат, правозащитник. Арестован за «создание экстремистского сообщества, призывы к экстремизму». Связь по вопросу информационной поддержки: vakbureau@mtu-net.ru, vakbureau@gol.ru.

3. Юрий Екишев (г. Сыктывкар), журналист, лидер «Союза национального возрождения» (СНВ), координатор КРО «Движения против нелегальной иммиграции» (ДПНИ),

29 ноября 2007г. получил полтора года колонии-поселения за «возбуждение ненависти или вражды» ч.1, ст. 282 УК РФ. Судья в приговоре дополнительно пояснил, почему – «потому что данное преступление представляет большую общественную опасность, посягает на равноправие граждан, основы конституционного строя и безопасность государства в период напряженной политической обстановки в обществе». Здесь же, в зале суда, Юрий Екишев был взят под стражу.

Вынесению приговора предшествовала неделя, которая для г-на Екишева была богатой на события как никогда прежде. Во вторник, 22 ноября, в мировом суде он отстаивал законность символики ДПНИ, 24 ноября в уголовном процессе доказывал свою непричастность к экстремизму и разжиганию межнациональной розни, а в воскресенье, 26 ноября, вновь клеймил действующую власть на пикете у Вечного огня, откуда с применением силы был доставлен вместе с активистами СНВ в дежурную часть Сыктывкарского УВД…

4. Игорь Терехов (г. Благовещенск) публицист. 8 мая 2007 г., накануне дня победы в городе Благовещенске Амурской области был арестован Игорь Федорович Терехов. Военный в отставке, он является руководителем Амурского отдела Союза Русского народа. Эта организация провозгласила своей целью отстаивание русских национальных интересов, защиту Православной Веры, борьбу за сохранение подлинной русской культуры. И вот спустя год после создания отдела Союза Русского народа в Амурской области, его главу, Игоря Фёдоровича Терехова, арестовывают…

4 ноября 2006 г. Игорь Терехов попытался провести в Благовещенске «Русский марш», однако попытка была пресечена властями. 28 января 2007 г. Игорь Терехов организовал митинг в защиту руководителей русского национального движения, арестованных по политическим мотивам. Это послужило поводом для проверки и возбуждения уголовного дела по статье «Организация экстремистского сообщества».

12 ноября 2007г. вступил в законную силу приговор Благовещенского городского суда по делу председателя амурского отделения Союза русского народа Игоря Терехова.

Его признали виновным по части 1 ст. 282 УК РФ (возбуждение национальной ненависти и вражды), сообщает информационно-аналитический центр «Сова».

И. Терехов был приговорен судом 20 сентября к полутора годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии-поселении.

5. Игорь Колодезенко (г. Новосибирск) редактор газеты «Родная Сибирь». 21 июня 2007г. Центральным районным судом Новосибирска редактор газеты «Родная Сибирь» Игорь Колодезенко, был приговорен к 2 годам 10 месяцам отбывания наказания в колонии по ст. 282 УК РФ «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства».
По словам судьи Владимира Коваленко, подсудимый получил такой срок с учетом ранее вынесенного приговора на основании того, что он нарушил испытательный срок – в декабре 2004 г. Тогда суд запретил ему заниматься издательской деятельностью, а Игорь Колодозенко вопреки запрету выпускал газету «Родная Сибирь», где постоянно критиковал власти РФ.

6. Николай Андрущенко, петербургский журналист-правозащитник учредитель газеты «Новый Петербург». Журналист и соучредитель газеты «Новый Петербург» Николай Андрущенко 24 ноября 2007 г. был заключен под стражу. Об этом корреспонденту Собкор®ru сообщил адвокат обвиняемого Андрей Антонов. Решение о взятии под стражу было принято Дзержинским районным судом Санкт-Петербурга (судья Ольга Андреева). Андрущенко обвиняется по ст. 294 «Воспрепятствование осуществлению правосудия и производству предварительного расследования» и 298 ч. 3 «Клевета в отношении судьи, присяжного заседателя, прокурора, следователя, лица, производящего дознание, судебного пристава, судебного исполнителя». По словам адвоката, основанием для обвинения послужили исключительно статьи Андрущенко в «Новом Петербурге», которые были написаны в 2006-м году и в начале 2007-го года. В этих статьях Андрущенко освещал судопроизводство по делу об убийстве студента из Конго. 63-летнему журналисту стало плохо с сердцем в здании суда. При этом судья отказывалась допускать к нему прибывший экипаж скорой помощи. Когда врачей к нему все же пустили, Андрущенко сделали инъекцию, и он пришел в себя. В ходатайстве прокуратуры о мере пресечения в виде заключения под стражу, в частности, фигурировали такие слова: «Андрущенко, используя СМИ, может продолжить заниматься преступной деятельностью». Напомним, Николай Андрущенко был арестован в своей квартире в ночь на 24 ноября 2007г.. За несколько дней до ареста им была опубликована статья «Почему я иду на марш несогласных?». В редакции оппозиционной газеты «Новый Петербург» 23 ноября прошел обыск. 22 ноября еженедельная газета «Новый Петербург» не вышла из-за материалов о предстоящем «Марше несогласных».

В настоящее время Андрющенко Н.С. находится в тюремной больнице, письма и передачи могут быть затруднены,- дополнительную информацию можно получить у Игоря по Email: 3a_pycb@bk.ru

7. Сергей Шипулин, ТЮМЕНЬ. 19-летний тюменец привлекается к уголовной ответственности за возбуждение расовой ненависти. Как сообщили «Уралинформбюро» в СУ Следственного комитета при прокуратуре РФ по Тюменской области, в мае-июле 2007 г. Сергей Шипулин изготовил на компьютере около 40 экстремистских листовок и расклеил их на стенах жилого дома, детского сада и даже стационарного поста милиции по улице Парфенова областного центра. Согласно заключению экспертов, они носили экстремистский характер, т. к. пропагандировали превосходство «белой» расы и содержали призывы к насилию в отношении отдельных групп лиц по признакам их национальности. Правоохранители устанавливали личность националиста в течение полугода и 30 октября арестовали подозреваемого. Следственным отделом по Ленинскому административному округу г. Тюмени следственного управления Следственного комитета при прокуратуре РФ по Тюменской области привлечен к уголовной ответственности 19-летний Сергей Шипулин по ч. 1 ст. 282 УК РФ (возбуждение национальной ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства).

8. Александр Николаенко. 19 ноября 2007г., был вынесен приговор по делу нацбола Александра Николаенко. Оппозиционер, чья вина состояла в том, что на митинге в городе Белово у здания ФСБ в феврале 2007 г. он призвал правоохранительные органы и спецслужбы «разобраться с кучкой экстремистов в лице Путина, Дерипаски и Абрамовича» и потребовал чтобы «Путин ушел в отставку», был осужден на 2 года и 6 месяцев строгого режима.

Прокуратура обвиняла Александра Николаенко по части 2 статьи 280 УК РФ (Ст. 280. Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности. … 2. Те же деяния, совершенные с использованием средств массовой информации, - наказываются лишением свободы на срок до пяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет) и статьи 282 УК РФ (разжигании межнациональной и социальной розни). В процессе суда обвинения по 282 ст. «разжигание розни» были сняты, а обвинения по статье 280 были переквалифицированы со второй на первую.

Николаенко получил чудовищный срок, несмотря на то, что свидетели, выступившие 21 августа в суде дали показания в пользу обвиняемого. Свидетели – журналисты двух региональных телекомпаний – заявили в суде города Белово Кемеровской области, что не услышали в выступлении Александра Николаенко на митинге у городского управления ФСБ призывов к «неконституционному изменению государственного строя».

9. Стомахин Борис Владимирович. Осужден к 5 годам заключений в лагерях по ст. 280 и 282УК РФ за призывы к свержению Госстроя РФ. Независимый журналист, сопредседатель Революционного Контактного объединения. О стомахине Александр Червяков: «Личность неоднозначная и вызывающая вопросы у многих. В связи с этим хотелось бы высказать мнение по таким как Стомахин.  Надо помогать всем политическим заключённым! Независимо от их национальности, партийной принадлежности и, может быть, даже отвратности их взглядов и убеждений. Вы можете им (мягко говоря) не симпатизировать, но вам нужно всеми силами им помогать, и всеми силами их защищать.

Частый вопрос по Стомахину: Зачем вы вставили в списки политических заключенных Стомахина Бориса? Он же ярый русофоб и сионист, он же, такой же мерзавец как и Новодворская.

Мой ответ: Его мерзкие статьи я читал. Да! Стомахин, сам по себе не очень приятный человек, независимо от национальности.
Но!!! Так как он лишен свободы не за преступные действия, а за выражение своего мнения, своих (пусть и противных нам) взглядов и убеждений его обязательно нужно защищать и не менее активно, чем других. Нет! Не для него. А для нас всех!!!

Если в отношении него власти совершили преступление, а по всем международным законам судебные расправы за слова и убеждений это уголовное преступление, совершённое чиновниками власти (как и сами статьи 280, 282 т.п.), то мы все, независимо от личных отношений и былых дрязг, должны ожесточенно бороться за прекращение этой преступной деятельности властей.

Иначе эти чиновные негодяи совершат такое же преступление в отношении нас всех, в отношении всех мыслящих и неравнодушных людей России. И оставят вместо России только выжженную землю, населенную только покорными им вымирающими дебилами и идиотами.

Что бы не допустить этого, нам нужно бороться против всех политических расправ над любыми людьми любых взглядов, даже если они в обычной жизни были тошнотворными мерзавцами и нашими идейными врагами».

10. Квачков Владимир Васильевич. Обвинение «в покушении на Чубайса». Имеет левопатриотические убеждения. Связь по вопросам помощи: штаб защиты Квачкова т. (8107)(495)589-03-67, моб. +79039666248.

11. Найденов Александр, Обвиняемый по делу о покушении на Анатолия Чубайса; отставной офицер-контрактник ВДВ. Адвокат Найденова заявил, что никаких улик, указывающих на участие их подзащитных в преступлении, нет. Он также отметил, что у Найденова было алиби на момент покушения. Найденова нашли благодаря показаниям случайных свидетелей: СМИ сообщали, что на месте покушения оперативники обнаружили аккумулятор, с помощью которого была взорвана мина, и полиуретановые туристские коврики (на которых, предположительно, лежали поджидавшие в засаде преступники). Сыщикам удалось найти магазин, продавцы которого признались, что коврики были куплены у них, и даже припомнили автомобиль, на котором приезжали покупатели ковриков. Был найден хозяин машины - отставной офицер спецназа Игорь Карватко, который пошел на сотрудничество со следствием.

По данным СМИ, Яшин - старый армейский друг Карватко - пригласил того съездить с ним на дачу к приятелям (дача принадлежала полковнику Квачкову). Кроме Квачкова, Яшина и Карватко, на даче был и Найденов. Карватко два дня с друзьями ездил по рынкам, закупал шашлыки, пиво, провода, аккумулятор, понадобившийся якобы для того, чтобы дать в обесточенной бане свет. 16 марта он уехал в Москву, а 17 марта узнал о задержании Квачкова. Карватко утверждал, что о готовящемся преступлении ничего не знал. Адвокаты Яшина и Найденова заявили, что нет никаких улик, указывающих на участие их подзащитных в преступлении.

Пресса также утверждала, что вычислить возможных участников покушения позволили данные о звонках с мобильного и на мобильный телефон Квачкова. В то же время в печати появлялись сообщения о том, что Найденову был подброшен некий сотовый телефон (это утверждение Найденова якобы даже было зафиксировано при составлении рапорта о его задержании). В связи с этим адвокат Найденова заявлял, что информация о звонка с этого телефона не является убедительным доказательством чего бы то ни было.

По мнению адвоката Чубайса Анатолия Кучерены, Яшин и Найденов тщательно подготовились к совершению преступления. Однако сослуживцы Яшина и Найденова в интервью газете «Коммерсант» высказали мнение, что покушение на Чубайса было организовано непрофессионально, а бывшие спецназовцы «стали жертвами провокации, цель которой – окончательно задавить военно-патриотическую оппозицию в России». Сотрудники же Генпрокуратуры, выступавшие в суде в апреле 2005 г., указывали, что Яшин и Найденов, которые, по данным ряда СМИ, являлись членами Всеславянского союза журналистов, могли быть причастны к распространению через патриотические СМИ обращения «Военная разведка предупреждает», которое в прокуратуре рассматривали как попытку запугивания следствия. Они рассказывали и о том, что, скрываясь от следствия, Найденов пользовался чужим именем и документами на другую фамилию: при задержании у него было обнаружено удостоверение Всеславянского союза журналистов на имя Александра Ивановича Ветрова с фотографией Найденова.

В конце ноября-декабря 2006 года ряд СМИ сообщили, что главный свидетель обвинения Карватко в суде отказался от показаний, данных им на предварительном следствии, и заявил, что следователи добились от него признаний с помощью угроз и шантажа. После этого прокурор Светлана Артемьева заявила отвод членам коллегии присяжных, посчитав, что они не будут объективны при вынесении вердикта. Судья Александр Козлов отвод присяжных отклонил, однако 20 декабря 2006 г. Мособлсуд принял решение о роспуске коллегии присяжных . 21 февраля 2007 г. руководитель избирательного штаба Квачкова и мать Ивана Миронова Татьяна Миронова сообщили журналистам, будто Карватко признал, что давал показания на предварительном следствии под пытками. Кроме того, Миронова заявила, что следователь прокуратуры сам рассказал Карватко о том, что покушение было фальсификацией. Оно, по ее словам, было организовано человеком по кличке Пиночет из охраны Чубайса. Миронова подчеркивала, что жизнь Карватко находится под угрозой.

12. Яшин Роберт, капитан спецназа ВДВ в отставке, служил в 45-м полку ВДВ в Афганистане и в других «горячих точках».
20 апреля 2005 года Найденов и Яшин были задержаны по подозрению в причастности к покушению на главу РАО «ЕЭС России» Анатолия Чубайса.. Несколько дней спустя Басманный суд Москвы санкционировал арест бывших десантников. Ранее по подозрению в причастности к покушению был задержан бывший сотрудник Генерального штаба ВС РФ полковник Владимир Квачков. Адвокаты Яшина и Найденова заявили, что никаких улик, указывающих на участие их подзащитных в преступлении, нет. Они также отметили, что у Найденова было алиби на момент покушения .

СМИ выдвигали предположение о том, что оба подельника Квачкова (также служившего в Афганистане некогда были его подчиненными. Квачков, по словам его адвоката Владимира Левина, подтвердил, что знал Яшина раньше, однако ни о Найденове, ни об Игоре Карватко (свидетель, на показаниях которого было построено обвинение против Квачкова, Яшина и Найденова) никогда прежде не слышал

Предварительные слушания по делу Квачкова, Найденова и Яшина, обвиняемых в посягательстве на жизнь государственного или общественного деятеля, покушении на убийство двух и более лиц, совершенном общественно опасным способом группой лиц по предварительному сговору, незаконном изготовлении и обороте оружия и боеприпасов, а также умышленном уничтожении или повреждении имущества общественно опасным способом завершились в октябре 2006 г.
В конце ноябре-декабре 2006 г. ряд СМИ сообщили, что главный свидетель обвинения Карватко в суде отказался от показаний, данных им на предварительном следствии, и заявил, что следователи добились от него признаний с помощью угроз и шантажа. Сторона потерпевшего сочла изменение показаний результатом давления, которое могли оказать на свидетеля сообщники подсудимых, остающиеся на свободе. После этого прокурор Светлана Артемьева заявила отвод членам коллегии присяжных, посчитав, что они не будут объективны при вынесении вердикта. Судья Александр Козлов отвод присяжных отклонил, однако 20 декабря 2006 г. Мособлсуд принял решение о роспуске коллегии присяжных.

13. Иван Миронов (г. Москва), писатель Иван Миронов родился в 1981 г. в Москве. После окончания школы поступил в Московский государственный педагогический университет, затем поступил в аспирантуру.

В 2001 г. работал в газете «Завтра». В 2002 году стал работать в аппарате Государственной Думы у Николая Харитонова. Участвовал в работе Конгресса русских общин. В 2003 году выдвигался кандидатом в депутаты Госдумы от блока «Родина». С 2004 года работает помощником депутата от фракции «Родина» Елены Мухиной.

В марте 2005 г. объявлен в федеральный розыск по обвинению в покушении на Анатолия Чубайса.

Миронов заявляет о непричастности к покушению. 11 декабря 2006 г. задержан вместе с отцом. Через несколько дней, он должен был стать кандидатом исторических наук.

По его словам, он не получал по месту жительства ни одной повестки о необходимости явиться к следователю. «После 17 марта я также продолжал жить по месту жительства. В течение полутора лет, которые, я якобы скрывался, я продолжал учиться в аспирантуре, вел аспирантские лекции, писал диссертацию», - заявил Миронов.
Что касается найденного на месте преступления автомобиля «Хонда Аккорд», который стал основанием для объявления Миронова в розыск, то, по его словам, «машина к моменту совершения преступления несколько дней находилась в автосервисе».

14. Шутов Юрий Титович, писатель, депутат Законодательного собрания СПб. В своих книгах разоблачал деятельность мэра Собчака в Ленинграде. Обвинен в организации заказных убийств, приговорен к пожизненному заключению.

15. Мелихов Владимир Петрович. 15 сентября 2007 г. в г. Подольск Московской области был с грубыми нарушениями законодательства арестован Владимір Петрович Мелихов, известный православный предприниматель и общественный деятель, ктитор подворья Русской Зарубежной Церкви в РФ, один из воссоздателей Союза Русского Народа. Цель ареста – рейдерский захват предприятия ООО «Станица», созданного Мелиховым. Но все ли предприятия правоохранительные органы вот так позволяют захватывать?

Еще будучи директором Подольского цементного завода Владимір Петрович стал активным меценатом-участником Русского дела: принимал на устройство, обеспечивая работой и жильем, целые группы русских беженцев из стран т.н. «ближнего зарубежья», основал для этого коттеджный поселок («Станица Мелихова»), лицей, казачью школу верховой езды, построил храм. Еще более активно эта деятельность развернулась с основанием собственной фирмы «Станица», которая в частности, построила торговый комплекс в Подольске – на эти доходы Мелихов создал второй храм (св. Царственных Мучеников, долгие годы служивший подворьем РПЦЗ в России) и содержал всю его приходскую деятельность, издавал книги по истории казачества, устраивал юношеские лагеря «Витязей», недавно стал отстраивать сельскохозяйственное товарищество на родном Дону.

Владимір Петрович предоставил свою частную территорию для установки взорванного сатанистами памятника св. Царю Мученику Николаю II работы В.М. Клыкова, копия которого была взорвана второй раз уже в усадьбе Мелихова – но затем его попечением памятник был восстановлен в металле перед храмом.

И этой цели служения русскому народу В.П. Мелихов никогда не изменял, подавая личный пример. Став успешным предпринимателем, он не замкнулся на личных материальных интересах по принципу «мне хорошо – и ладно, моя хата с краю». В октябре 2004 г. он вместе с В.М. Клыковым подписал первый призыв к возрождению Союза Русского Народа:

Независимый предприниматель-казак, русский православный патриот давно мешал и недругам русского народа, и «органам» безопасности антирусского правящего слоя, и алчной властной мафии местного уровня. И вот, объединив усилия со своим карманным «правосудием», они – еще до суда! – бросили Владимира Петровича за решетку по сфабрикованному обвинению в недоплате каких-то налогов, которые он по существующему законодательству и не должен платить.

Вся лживость обвинений и неоправданность ареста были убедительно и документально опровергнуты адвокатом Мелихова, соответствующие письма разосланы во все должные инстанции правоохранительных органов. Адвокат Мелихова пишет, что в данном случае «также имеются основания подозревать наличие политической составляющей в описанной проблеме, поскольку Мелихов В.П. участвовал в выборах мэра города и выступал против нынешнего мэра Пестова Н.И.».

Соратники Мелехова обращают внимание и на то, что рейдерский наезд «правоохранительных» органов на его предприятие начался в августе сразу же после открытия Владимиром Петровичем 3-4 августа мемориального комплекса на Дону, посвященного атаману Краснову и всем казакам, боровшимся против большевицкой власти.

Подробнее о деле В.П. Мелихова можно узнать на http://www.rusidea.org

Тех, кто обладает информацией об адресе места заключения, где находится Мелихов В.П., прошу сообщить на майл Chervjakov57@mail.ru.

16. Курасова Марина Владимировна. Осуждена за мирную демонстрацию протеста против антинародной политики в приемной президента РФ.

17. Резниченко Сергей Евгеньевич. Осужден за мирную демонстрацию протеста против антинародной политики в приемной президента РФ.

18. Васьков Илья, активист бывшего Новосибирского отделения бывшей НБП Илья Васьков обвиняется в изготовлении и сбыте наркотических средств в особо крупном размере, эта статья подразумевает от 8 до 20 лет лишения свободы. «Доказательства» со стороны обвинения следующие. При обыске был изъят неизвестно откуда взявшийся порошок. Химическая экспертиза порошка показала, что в нем действительно содержится наркотическое вещество, но в количестве, за хранение которого уголовная ответственность не предусмотрена, только административная (т.е. арест не более чем на 15 суток). Доказательств сбыта в деле нет.

Предварительное следствие велось сотрудниками УВД Советского района г. Новосибирска. Однако, при направлении дела в суд прокуратура Советского района сочла доказательную базу слабой и вернула дело на доследование. Родственники и близкие Ильи ожидали, что дело закроют, но не тут-то было. Ведь, если дело будет закрыто, государство должно будет выплатить Илье приличную компенсацию за нанесенный моральный и материальный ущерб, да и следственную группу начальство «по головке не погладит». Вероятно, опасаясь такого развития событий, сотрудники следственного отдела Советского РУВД, ведущие дело, передали материалы в ГУВД Новосибирской области. Без какой-либо вразумительной мотивации.

Есть основания полагать, что Илью задержали (в конце января 2007 г.) некие сотрудники ФСБ. Кроме того, лица, представлявшиеся как сотрудники ФСБ, в ходе следствия допрашивали Илью по другим делам, к которым Васьков не имеет никакого отношения – в частности, по делу Балуева-Русакова о покушении на взрыв здания УФСБ Новосибирска и НО. С гражданской женой Ильи периодически встречается человек в штатском и пытается вербовать в ряды своих осведомителей.
Запрос информации по Е-mail: oath1@yandex.ru

19. Лобарев Павел Игоревич, 1979 г. р,, активист Новосибирской организации НБП. Выпускник философского факультета НГУ Павел Лобарев, прославившегося в своё время «помидорной атакой» на директора московского информбюро НАТО Рольфа Вельбертса, задержали на улице 13 февраля около 20.00 сотрудники ФСКН. Основанием задержания послужили показания некоего Чурилова П. С. (сотрудник милиции), утверждающего, что он купил у Павла марку ЛСД. Во время личного досмотра у Павла с собой не было обнаружено никаких запрещенных веществ, но были изъяты деньги, которые в последствии были приобщены к делу как деньги, якобы полученные с продажи этой марки. Во время обыска дома не было обнаружено ничего запрещённого, но были изъяты все деньги, компьютер, фотоальбомы, деловые бумаги. Во время обыска в гараже были изъяты склянки с бытовой химией, находящейся в свободной продаже (растворитель, ацетон, которые можно найти в каждом 3-м гараже). Павла так же, обвинили по ст.228-1. ч.2 УК РФ. 15 февраля 2007г. мерой пресечения избрали заключение под стражу. С тех пор никаких следственных действий с ним не велось.

Следователь Антипова, ведущая это дело, отказалась дать разрешение на свидание и жене, и матери Павла, мотивируя свой отказ тем, что Павел отказывается признавать свою вину и она считает такое его поведение вызывающим.

20. Михаил Клевачев, активист РНЕ приговорен мособлсудом к 19 годам заключения в колонии строго режима по очевидно ложному обвинению в подрыве поезда Москва-Грозный 12 июня 2005г. Это был второй суд. На предыдущем суде коллегия присяжных оправдала Михаила Клевачева признав его невиновность, но та коллегия присяжных была распущена по указанию властей. Реальной причиной судебной расправы является политическая и правозащитная деятельность Михаила Клевачева.

Адрес места отбывания наказания и адрес близких Михаила Клевачева пока неизвестен. Тех, кто имеет информацию, прошу сообщить на Email: Chtrvjakov57@mail.ru

21. Владимир Власов, активист РНЕ, приговорен мособлсудом к 18 годам заключения в колонии строго режима по очевидно ложному обвинению в подрыве поезда Москва-Грозный 12 июня 2005 г. Это был второй суд. На предыдущем суде коллегия присяжных оправдала Владимира Власова, признав его невиновность, но та коллегия присяжных была распущена по указанию властей. Реальной причиной судебной расправы является политическая и правозащитная деятельность.

Адрес места отбывания наказания, и адрес близких Владимира Власова пока неизвестен. Тех, кто имеет информацию, прошу сообщить на Email: Chtrvjakov57@mail.ru

22. Александр Яшин, активист Санкт-Петербургской организации НБП. Яшину 25 октября предъявлено обвинение по ст. 214 УК РФ ч. 2 (Вандализм), до 3-х лет лишения свободы.

Александр Яшин обвиняется в том, что написал на стене администрации Приморского района оппозиционные лозунги «Россия без Путина-НБП» и другие, в которых и обвинил главу администрации Юрия Осипова в воровстве.

23. Пустовой Михаил Михайлович. 14 октября 2007г. в г. Обнинске сотрудники ФСБ, Следственного комитета прокуратуры и милиции арестовали при выходе из корпуса одного из платных обнинских ВУЗов студента 3 курса факультета журналистики Михаила Михайловича. Со слов матери задержанного, Валентины Васильевны, её сына сразу стали избивать, затем в милицейской машине доставили в местное ОВД, где продержали до 15 октября, продолжая при этом заниматься своим любимым занятием (хобби у них такое) - методично избивать молодого человека, предлагая ему признаться в руководстве местной организацией НСО. 16 октября Михаила привезли в Жуковский районный суд (рядом с Обнинском), где якобы в 2005 г. лица славянской национальности избили лиц кавказской национальности. Причём, потерпевшие, просмотрев видеозапись их избиения, опознали Михаила со спины. Судья этого района признала НЕЗАКОННЫМ факт задержания М.М. Пустового и вынесла решение об его освобождении... Но не тут-то было…

Запрос информации: Kulebyakin@obninsk.ru   

24. Молодидов Петр Владимирович. 15-летним мальчиком Петр был избит грузинским милиционером просто так, по прихоти «стража порядка». С этого дня он поклялся себе стать воином во имя справедливости. Понятие справедливости и методы борьбы диктовала окружающая реальность. Молодидов оказался вновь в Грузии уже в составе 96-го казачьего полка в период грузино-абхазского конфликта. Реальность явила добровольцам горы трупов - абхазцев и русских, замученных грузинскими националистами. 96-й полк воевал. Воевал не лимоновски-брэндово, а так, что грузинские боевики просились в плен к регулярным российским частям. Казаки в плен не брали.

В начале 90-х годов 96-й казачий полк, в том числе и Молодидов, стоявший у истоков его формирования, направился в Казахстан, в город Уральск, где намечался съезд казаков по инициативе местного русского населения. Власти Казахстана пригнали вооруженных молодчиков для разгона съезда, начались погромы в отношении пророссийски настроенных местных жителей. Казаки Молодидова, имея численность десять бойцов против сотен погромщиков, вышли навстречу наиболее многочисленной группе беспредельщиков и разогнали ее, остальные группы бежали из города. В те страшные годы развала страны это редкий пример, когда была прекращена спровоцированная новоявленной властью резня на национальной почве. От имени казачества Петр был награжден медалью «За храбрость».

Воевал Молодидов и в Приднестровье. Там, в боях вместе с товарищами, своей кровью они платили за оружие, с которым вернулись потом на родину. В Россию, ошельмованную тоталитарным демо-режимом, разграбленную американскими запроданцами.

В Ростовской области казаки застали разгул криминальных этнических группировок, плотно «завязанных» тридцатью серебренниками с известной в новейшей российской истории цепочкой «менты - прокуратура - суд». К Молодидову и другим бойцам двух войн стали приходить люди. Одна из обратившихся за помощью к казакам была мать девочки-подростка, изнасилованной тремя парнями-цыганами. Петр с товарищами, по выражению очевидцев событий, «поднял на уши Ростов». Одному из видных цыганских баронов был выдвинут ультиматум - самому установить личности насильников и выдать их. Противостояние с цыганским криминалитетом в итоге вылилось в перестрелку. Молодидов и еще несколько человек были задержаны. А далее последовал поразительный и в то же время вполне объяснимый факт: цыгане - жители Ростова встали с пикетом у здания суда, где должен был состояться процесс над казаками. Они требовали… свободы Молодидову и его товарищам. Тогда казаки были освобождены достаточно быстро.

Однажды во двор к Петру забежала девушка, жительница Абхазии, дальняя родственница Молодидова, приехавшая в гости в Ростов. Ее преследовал пьяный мелкокриминальный «деятель» из Грузии. Молодидов, выбежавший из дома на крики о помощи, наткнулся на нож «баклана». Что потом стало с «деятелем», догадаться не трудно.

А далее последовали события, судьбоносные ли, или случайные, но неизбежные для тех, кто отверг насажденные властью принципы всеобщего отчуждения, кто не вписался в общество потреблядства и зарывания в песок головой. Казак-националист, он, Молодидов, не мог быть и не будет иным. Между группой ростовских ребят с девушками и двумя хулиганами (увы - снова выходцами из Грузии) произошла стычка. В новогодние праздники представители «крутой кавказской преступной группы» (как они себя назвали сами) решили «подснять» девчонок на улице. Две девушки, Анна и Надежда, отказались от столь «заманчивого» предложения, их парни отреагировали на выходку грузин соответственно. Ростовчан стали жестоко избивать, невзирая на пол. Девушек били ногами в живот, кулаками по голове. В «разборку» вмешался Молодидов, и к ее исходу оба кавказца были мертвы. Анна находится на лечении в психиатрической больнице - результат черепно-мозговой травмы. Несовершеннолетняя Надежда… осуждена к 6 годам лишения свободы. Петр Молодидов был арестован несколько позже описанных событий, летом 2001 г. Накануне к Петру пришла заплаканная женщина, мать двоих сыновей, которых местные органы арестовали и решили привлечь за убийство ее сожителя-грузина. Несостоявшийся муж истязал и избивал женщину, сыновья пытались не дать ее в обиду. Потому ее сыновья и стали основными подозреваемыми.

Понимая, что все равно находится в розыске по предыдущему обвинению, Петр, ради освобождения этих молодых парней, пошел в отделение и оформил явку с повинной об убийстве этого сожителя.

25. Никольский Владислав Иванович. Выборгский районный суд С.-Петербурга вынес приговор 58-летнему военному пенсионеру, капитану первого ранга в отставке, действительному члену Академии военных наук, автору более 150 научных трудов, профессору, доктору наук Никольскому Владиславу Ивановичу.

По статьям 280 УК РФ(покушение на публичные призывы к насильственному изменению конституционного строя РФ) и 282 УК РФ (возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды) он приговорен к одному году лишения свободы с отбыванием наказания в колонии-поселении, и был взят под стражу в зале суда.

Никольскому вменили в вину издание брошюры «Что делать сейчас (программа-минимум русского народа)». Суд решил, что брошюра разжигала межнациональную рознь в нарушение статьи № 282 УК России.

Основой для приговора послужило экспертное заключение старшего научного сотрудника Музея антропологии и этнографии Валентины Узуновой, охарактеризовавшей высказывания Никольского как «утверждения концепции русского национализма, сочетающего постулаты чистоты происхождения, русского языка и православного вероисповедания».

http://www.zrd.spb.ru/tyrma/tyrma_01-11-2008.htm

Подпись автора

"Меня здесь нет".

26

КОЕ-КАКОЙ ГДЕ-ТО ЗАКОН...

Как вы знаете, сейчас особое значение получила политкорректность. Так вот, в рамках усиления политкорректности у нас в Германии было решено запретить употребление кое-каких фраз. Эти фразы по мнению парламентариев оскорбляли афро-германцев, тюрко-германцев и, что самое страшное, иудео-германцев. Соответственно, произносить, а тем более писать эти фразы оказывалось совершенно недопустимо. Но их, несмотря на многочисленные призывы, всё равно упорно писали и произносили.

Мы, германцы всех национальностей, славимся своей законопослушностью, поэтому единственное верное решение в наших условиях – принять закон о запрете написания и произнесения вслух кое-чего. И такой закон, что характерно, был принят. Постарался тут Ганс Штутгарт – он составил законопроект, в котором говорилось о недопустимости употребления в СМИ и разговорах сами понимаете чего. Однако в первом варианте закон хотя и вступил в силу, но упорно не желал работать. Дело в том, что он говорил исключительно о «фразах, оскорбляющих достоинство ряда негермано-германцев», и на первом же суде возникла неприятность: разошлись мнения. Ответчик считал, что произнесённая им фраза никого не оскорбляет, а адвокат истца утверждал обратное. На это ответчик предположил, что адвокат истца заинтересован в выигрыше дела, поэтому экспертом в данном вопросе выступать не может. Пришлось произвести следственный эксперимент: набрать группу негермано-германцев и в течении двух часов произносить в их адрес сказанное ответчиком. Мнения разошлись и в этой группе тоже. Часть негермано-германцев по-немецки не говорила, поэтому на данные фразы не оскорбилась. Вторая часть языком владела, поэтому в большинстве своём оскорбилась и подала в суд на следователя-экспериментатора.

Данный прецедент показал, что в подобном виде закон вызывает проблемы с трактовкой. А именно, при каждом судебном процессе придётся проводить описанный следственный эксперимент, что ставит под удар эксперта, но оправдывает подсудимого – он-то ведь потом сошлётся на субъективность выводов по результатам эксперимента.

Иными словами, закон требовалось довести до ума. И Ганс Штутгарт доработал его до более современного вида, перечислив все варианты фраз, которые запрещалось говорить и писать. Закон был принят и сразу после его принятия все парламентарии, участвовавшие в обсуждении, включая Ганса, были арестованы по подозрению о нарушении только что принятого закона – присутствовавшие в зале свидетели подтвердили, что Ганс и прочие неоднократно произнесли запрещённые фразы, а сам Штутгарт их даже написал.

Очень скоро состоялся суд и подсудимые были признаны виновными. Но адвокат Ганса не растерялся и подал в суд на судью же – за произнесение запретных фраз во время оглашения приговора. А заодно и аппеляцию – во время судебного процесса судьёй ведь был нарушен закон. Ситуация осложнилась. Состоялся следующий суд, на котором был осуждён прежний судья, а его адвокат подал в суд на нынешнего. И аппеляцию вдобавок. Число подсудимых множилось, ибо порочная цепочка казалась неразрываемой. Уже семь судей находились под тяжёлым мечом пестуемой ими же Фемиды. Однако восьмой по счёту судья нашёл отличный выход из ситуации. Он принял решение о невиновности Ганса и группы парламентариев, поскольку закон обратной силы не имеет, а все они произносили запрещённое ещё до того, как был принят закон. Но судьи-то произносили запрещённое уже после, поэтому все они виновны и должны отправиться в тюрьму.

При оглашении приговора мудрый судья избежал произнесения запрещённого, просто сославшись на номер закона. И всё было бы хорошо, но один из адвокатов осуждённых судей подал иск и на мудрого судью тоже, поскольку тот в явном виде дал ссылку на то место, где прямым текстом были написаны запрещённые фразы, что тоже считалось незаконным, согласно этому самому закону.

В это время заворожённая чредой процессов публика делала для себя далеко идущие выводы. А именно, всеми силами избегала употребления кое-каких фраз. Причём, избегание касалось в том числе и публикации новоявленного закона. Ведь любой информационный орган, опубликовав данный закон, автоматически его бы и нарушил. Ровно то же самое творилось и в типографиях, куда поступило распоряжение напечатать новый уголовный кодекс. Во-первых, печатать его и садиться за это в тюрьму дураков не было, а во-вторых, не было и дураков посылать в типографию макет уголовного кодекса с законом, за перепечатывание которого можно сесть. Фактически закон существовал в единственном экземпляре – том самом, который написал Штутгарт.

На распоряжение напечатать и донести до сведения народа, поступали расплывчатые ответы «мы отказываемся, поскольку там есть кое-какой закон о кое-чём». Все понимали, какой и о чём, но делать ничего не желали. Весть о законе, в результате, распространялась исключительно устно и исключительно в виде намёков на «кое-что». Только что запрещённые фразы, которые предполагалось исключить из лексикона, неожиданно стали самыми популярными, хотя и непроизносимыми. Теперь негермано-германцы обижались уже на само словосочетание «кое-что». И хотя его пока ещё произносить не запретили, народ предвосхитил развитие событий и «кое-что» стало тоже «незаконным». В смысле, перешло в разряд табуированной лексики. Для него придумали эвфемизм «сами знаете что», для этого эвфемизма, в свою очередь, «понятно что», для него – «ну, вам ясно», для него «оно самое», а для «оного самого» – «фраза». Дальше идти уже было некуда, поскольку становилось понятно, что в разряд табуированной лексики через некоторое время попадут все слова и словосочетания немецкого языка. Так, последний эвфемизм привёл к тому, что даже учителя немецкого на своих уроках были вынуждены объяснять материал в основном намёками, избегая некогда научных, а теперь табуированных, терминов.

По этой причине закон снова был направлен на доработку. В него включили уточнение: «незаконно употреблять кое-какие фразы везде, кроме как в этом законе». Заодно уточнили, что эвфемизмы не являются этими самыми фразами и ответственности за их произнесение нет. Последнее вызвало волну манифестаций негермано-германцев, которые требовали повторного запрета эвфемизмов на основании того, что всем понятно, что они обозначают, а это оскорбительно. Первое же оказалось недостаточным, поскольку сложилась парадоксальная ситуация, при которой закон можно печатать, но на него нельзя ссылаться. На манифестации временно закрыли глаза, а закон дополнили ещё: «...кроме как в этом законе и ссылках на него». Чуть позже, по всё тем же причинам технического характера, было разрешено и цитирование закона. Но решённые технические проблемы обернулись новыми юридическими: теперь подсудимые все как один утверждали, что в своих речах они вовсе не говорили запрещённое, а просто цитировали закон. Появился даже речевой оборот: «согласно закону, нельзя сказать, что кое-кто – кое-кто». Именно в такой форме негермано-германоненавистники выражали свои мысли и это оказывалось совершенно легальным.

Закон снова уточнили. Теперь цитировать закон разрешалось только лицам, находящимся при исполнении. Это вызвало волну манифестаций уже со стороны германо-германцев. Они требовали отмены закона, который, во-первых, даёт самому себе особые права, несовпадающие с правами граждан Германии, а во-вторых, теми же правами наделяет небольшую группу людей, которым, по мнению германцев, и так слишком жирно. Такой закон, соответственно, недемократичен и должен быть отменён во избежание.

Таким образом, действие закона было приостановлено, вплоть до его окончательного уточнения. Которое продолжается и по сей день. Закон на данный момент по объему занимает почти тысячу страниц – именно столько требует учёт всех нюансов и возможных коллизий. Его планируется выпустить отдельным томом к уголовному кодексу, а некоторые даже предлагают сделать этот закон отдельным кодексом. На кафедрах некоторых университетов уже введена специальность «законоведение закона о кое-чём». Введена впрок – когда закон доработают, такие специалисты будут весьма востребованы. А мы, германцы всех национальностей, с нетерпением ждём, чем же эта бодяга закончится.

Подпись автора

http://i048.radikal.ru/0803/5d/d3d2388fd161.jpg

27

Михаил Задорнов

Политкорректность

Как бы современная западная пресса освещала вторжение Гитлера в СССР.

22 июня Гитлер начал защиту от сталинской агрессии. Русские непропорционально применяли силу к гитлеровцам и даже стреляли из пистолета в танки. Угрожающе заснув в ночь на 22 июня, русские нагло спровоцировали немцев на бомбардировку жилых кварталов.

Славянские народы особенно угрожали Германии! Женщины, дети и старики по всей России коварно запрыгивали в вагоны немецких поездов, обматывали их колючей проволокой и ехали в Германию, где захватывали лучшие земли под концлагеря, организовывали охрану из автоматчиков с собаками, подводили электричество к ограждениям и затем без арендной платы сжигали себя в немецких крематориях!
В связи с новой миротворческой доктриной Великую Отечественную войну, битву при Бородино, бой на Куликовом поле и Ледовое побоище теперь будут называть так:

Великое отечественное мероприятие по освобождению территории от немецко-фашистских миротворцев;
Принуждение миру татаро-монголов на Куликовом поле.

Картины тоже будут называть иначе.

“Утро стрелецкой казни” — “Утро урегулирования конфликта между царем и стрельцами”.

“Иван Грозный убивает своего сына” — “Иван Грозный осуществляет мероприятия по нераспространению агрессии”.

“Запорожские казаки пишут письмо турецкому султану” — “Украинская Рада думает, чем помочь режиму Саакашвили”.

Иначе будут называться и литературные произведения. Так, например, главный роман Льва Толстого будет называться “Миротворческая операция и мир”.

Один из рассказов Гоголя — “Повесть о том, как Иван Иванович нарушил договор о перемирии с Иваном Никифоровичем”.

http://www.mk.ru/blogs/MK/2008/09/15/politic/370748/

Подпись автора

"Меня здесь нет".

28

В кафедральном соборе британского города Манчестера есть картина, которая изображает, мягко говоря, нестандартную трактовку образов Святой Троицы.

Как сообщает корреспондент «Нового Региона», пользователь Живого Журнала по имени ablertus полагает, что этот образец живописи «прекрасно иллюстрирует перемены, произошедшие в сознании западных людей за последние столетия, и в частности - западных христиан».

На первый взгляд, говорит он, на картине показаны обычные сцены из городской жизни вперемешку с каким-то хоррором, похоже даже на граффити. На самом деле, в центре восседает не просто семья из трех человек, а Святая Троица.

Чипсы символизируют тело Господне, кетчуп - его кровь, а пиво заменяет евхаристийное вино. Мост на заднем плане, хотя и срисован с одного из манчестерских мостов, соединяет землю с небом. Темнокожий юноша слева - Святой Георгий.

А теперь самое главное: Змееборец вовсе не заковывает дракона в кандалы, а ОСВОБОЖДАЕТ его. Как сказано в пояснении к картине, Змей, оказывается, есть скрытое в каждом человеке творческое начало, и его, разумеется, нужно как можно скорее раскрыть и выпустить на волю, пишет ablertus.

http://www.polemics.ru/articles/?articl … itemPage=1

Подпись автора

"Меня здесь нет".

29

А я вот такое нашёл:

Кодекс толерантности
Как жить в мире с собой и другими

Как рыба живет в воде и не замечает ее, точно так же и человек живет в общении, не замечая его. Общение - вечный фон, редко становящийся "фигурой", самостоятельной деятельностью. Но, пожалуй, последнее значимо для самореализации, личностного роста именно ребенка. Свободное общение предполагает прежде всего умение вступать в уважительный, доброжелательный, честный диалог с собой и с многими, ибо мир, как известно, написан на два голоса. Что делать, чтобы уже в школе человек учащийся становился человеком общающимся эффективно? К трудной цели нет легких путей.

Галина СОЛДАТОВА - доктор психологических наук, преподаватель кафедры психологии личности факультета психологии МГУ, автор более ста публикаций по этнопсихологии, проблемам межгруппового взаимодействия и межэтнической напряженности. Научно-практический центр психологической помощи "Гратис", которым она руководит, ведет серьезные научные исследования и выполняет практические разработки в рамках Федеральной целевой программы "Формирование установок толерантного сознания и профилактики экстремизма в российском обществе" на 2001-2005 годы.

- Галина Владимировна, по определению ваш Центр занимается поддержкой самой сегодня ущемленной в социальном, экономическом, психологическом плане категории населения - мигрантов, вынужденных переселенцев.
- Это одно из основных направлений нашей деятельности. Мы работаем с беженцами как из стран СНГ, так и из стран третьего мира - Афганистана, Азии, Африки. Убегая от войн, вооруженных и этнических конфликтов, они нередко попадают в не менее экстремальные ситуации.
Больше всего достается детям: чужаки. В подростковой среде сейчас распространена оскорбительная лексика по отношению к людям другой культуры или религии, немало молодежных группировок профашистского толка периодически устраивают этнические чистки.
- Вы имеете в виду "скинов"?
- И их, и вообще людей с интолерантным поведением. Беженцы нередко становятся их жертвами.
- Вы часто ссылаетесь на Декларацию принципов толерантности, принятую ЮНЕСКО.
- Благодаря усилиям этой организации в последнее десятилетие понятие "толерантность" стало международным ключевым словом в проблематике культуры мира.
Суть декларации формулируется на основе признания единства и многообразия человечества, взаимозависимости всех от каждого и каждого от всех, уважения прав другого (в том числе права быть иным), а также воздержания от причинения вреда, т.к. вред, причиняемый другому, означает вред для всех и для самого себя.
Поэтому нас интересуют прежде всего проблемы, связанные с толерантностью как ценностью человеческого общества. Также и схемы и стратегии поведения, которые ведут к позитивному межкультурному диалогу.
- Вы полагаете, можно обесцененным донельзя словом "перевернуть" сознание? Я, конечно, немножко провоцирую вас, но вы сами пишете: толерантность - достаточно абстрактное понятие.
- Более того, в разных культурах в зависимости от исторического опыта народа оно имеет различные смысловые оттенки. Скажем, в английском языке в соответствии с Оксфордским словарем "толерантность" - "готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь". Во французском - "уважение свободы другого, его образа мысли, поведения, политических и религиозных взглядов". В китайском быть толерантным значит "позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других". В арабском это "прощение, снисхождение, мягкость, снисходительность, сострадание, благосклонность, терпение... расположенность к другим". В персидском - "терпение, выносливость, готовность к примирению".
- В русском - два слова со сходным значением.
- Термин "толерантность" обычно использовался в медицине и в гуманитарных науках и означает "отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию". А более знакомое и привычное слово "терпимость", употребляемое в обычной речи, означает "способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей".
- Итак, понимаю, толерантность - это признание многообразия и многомерности человеческой культуры, норм, верований, готовность признать других такими, какие они есть, и взаимодействовать на основе согласия. Мы так подробно останавливаемся на терминах, потому что понятие это для нас сравнительно новое. А вы одной из первых начали заниматься этой проблемой.
- 95-й был объявлен ЮНЕСКО Годом толерантности. Проходила целая серия посвященных этому международных конференций. Грубо говоря, шла некоторая раскрутка этой идеологии. Идеологии очень привлекательной. Потому что она несет в себе, во всяком случае для меня, мощный позитивный заряд в духе культуры мира.
Так случилось, что я стала одним из организаторов этих конференций.
Сейчас наши разработки психологических технологий формирования толерантности очень пришлись к месту. Мы на практике пытаемся помочь подросткам из семей мигрантов адаптироваться к иной культурной среде.
- Вы на самом деле считаете, что с помощью специальных психологических программ можно добиться изменения установок интолерантного сознания, экстремистских тенденций?
- Мы постоянно проверяем это на практике. Одна из наших главных задач - разработка групповых методов формирования установок толерантного сознания в разных форматах: от групп числом в 7-10 человек до 150-200. Эта категория методов получила название "методы толерантности". Еще до выхода Федеральной целевой программы выпустили тренинг толерантности для подростков "Жить в мире с собой и другими". Сейчас он пользуется большим спросом. Наверно, тема стала очень актуальной и в хорошем смысле конъюнктурной. А с другой стороны, все-таки все мы сюда серьезно "вложились". Этот тренинг создавался не на пустом месте. Каждый профессионал работал в своих рамках - межкультурной психологии, этнопсихологии, психологии личности.
- Ваш тренинг проходил апробацию?
- Очень широкую. Сначала с московскими школьниками. Потом - в общеобразовательных школах разных регионов России, как правило, с социальной нестабильностью и межэтнической напряженностью. Затем проводили обучающий семинар с учителями двенадцати регионов. По отзывам ведущих, тренинг вызвал большой интерес со стороны администраций школ, учителей и родителей. Почти все ведущие говорили о принципиально новом опыте отношений между детьми и учителями, полученном на этих встречах.
- А как строится занятие?
- Структура проста: каждое состоит из трех частей. Разминка активизирует участников, способствует созданию непринужденной, доброжелательной атмосферы, сплоченности.
Основное содержание занятия включает в себя лекции, игры, упражнения... И рефлексия. В конце каждого занятия участники делятся своими чувствами, впечатлениями.
- А что, Галина Владимировна, я так понимаю, что любой учитель может провести тренинг?
- Учитывая, что далеко не во всех школах есть психолог, доступность тренинга для учителей существенно расширяет возможности его распространения. Учитель может использовать отдельные фрагменты тренингов во внеклассной работе и для школьных мероприятий. Тем не менее для овладения этими технологиями необходимы специальные обучающие семинары.
- Интересно, вы как-то проверяли "уровень толерантности" прошедших тренингов? Ведь само это понятие малодоступно для наблюдения и измерения.
- Пытаемся. Но не сами - это некорректно. В Институте социологии Российской академии наук для нас разработали вопросники. И, знаете, результаты анкетирования, проведенного "до и после", обнаруживают заметный сдвиг в сторону роста толерантности. Вот, например, прочитайте любой ответ.
"Толерантность - это, можно сказать, лучшее качество человека. Она учит людей быть такими, какие они есть. Если бы все люди были такими, то мир был бы совсем другой, намного лучше", - пишет девятиклассник Николай из Новочебоксарска.
- Убедительно пишет, вернее, искренно. Что-то меняется в подростках. И это замечательно: им же придется выстраивать человеческие отношения, налаживать нормальный климат в стране.

Елена КОМАРОВА

В тексте использованы материалы "Тренинга толерантности для подростков"

http://www.ug.ru/03.01/t18.htm

---------------------

"Если говорят о словах, значит это кому-нибудь нужно?! Кому же нужна тотальная толерантность к ненормальностям в нашем обществе? Наверное, силам темным, желающим манипулировать нами, как оловянными солдатиками..."

http://anatoleach.hiblogger.net/4032.html

--------------------------------------------------------------------------- 

Я просто что хочу сказать. Очень много развелось трактователей. Словоблудие иной раз затмевает здравый смысл.

Отредактировано Egor2008 (2008-10-07 16:23:29)

30

Egor2008
а вот ты мне, пож. ответь на такой вопрос:
"Народ, просветите... а что значит Толерантное воздействие... воспитание.. а? ну, например, говорят, мол он изменился под твоим толерантным воздействием (влиянием)..."

его я задавала год назад... ответ мне на первой странице этой темы....... ток я толком ничё не поняла.... (блондинкО) :)

Подпись автора

...когда последний человек на Земле высунет нос из своего бункера, он увидит,
что перед дверью сидит кот и терпеливо дожидается, когда откроют холодильник...
Тэрри Пратчет

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»


Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!


Вы здесь » Тусовочка » Мысли вслух » Толерантность !?