После публикации в «Комсомольской правде» столичная школа №1264 стала «прославилась» на всю Россию. История по нашим временам обычная. Учительница музыки Светлана Гоголевская осмелилась поставить «четвёрку» дочери одного из овощных королей столицы Шукюра Тагиева.

В ответ сын Тагиева Камран и его верные телохранители Муслим, Лёша и Коля решили разобраться с сыном-инвалидом Гоголевской. Сашу зверски избили и угрожали убить, а на его мать написали донос в органы. Самый гуманный и неподкупный суд в мире, выслушал свидетелей - Лёшу, Колю и тагиевского водителя и решил, что это учительница побило бедное дитятко, да ещё и оскорбило его национальное достоинство. Коллеги Гоголевской бескорыстно и благовоспитанно промолчали, бедолагу приговорили к 5 тысячам рублей штрафа, а Тагиев обещал пожаловаться на мягкость приговора в столь же неподкупную вышестоящую инстанцию.

За Светлану Валерьевну и Сашу вступилось Русское Общественное движение во главе с редактором АПН Константином Крыловым. В ходе разбирательства возник вопрос: на какие деньги Камран завоевал среди школьной гопоты репутацию щедрого спонсора, за которого его корешки едва корреспондентке «Комсомольской правды» по шее не надавали? Наверное, деньжата папины. А у него откуда? К настоящему моменту удалось выяснить, что в 1999-2004
гг. Тагиев-старший получал доходы в ООО «Эллада и К» и ООО «Шамсфрут». Кроме того рабочий телефон гражданина Тагиева указан в качестве контактного в ООО «Собор и К», ООО «Айлин-топ» и ЗАО «Арт-сервис», а сам он является учредителем и директором ООО «Дженнет». Было бы неплохо, если бы налоговики, пожарные, саниспекторы и просто неравнодушные граждане заинтересовались соблюдением этими фирмами действующего  законодательства Российской Федерации.

http://www.apn-spb.ru/news/article4418.htm

Конфликт в московской школе: Учительница попала под суд из-за
«неправильной» оценки (Дарья ТОКАРЕВА - 05.11.2008)

Светлана Валерьевна много лет проработала концертмейстером «Норд-Оста».А
ее сыну отомстили кулаками

- Муслим закрыл дверь в классе. А Мурад подошел ко мне и сказал: «Ты
забыл, кто тут главный? Кто на уроке хорошо отвечать может? Я тебе
напомню!» А после этого ударил, - сбивающимся голосом рассказывает Саша.
Дальше он плохо помнит - его тошнило и было очень больно. Потом в
больницу отвезла «неотложка». Врачи диагностировали у мальчика
сотрясение мозга. Избиением занялась милиция.

Но перед судом оказался не Мурад, а мама Саши - учительница из этой же
школы...

Дружба за деньги

Саша с детства много болел - суставы плохо развивались, и почти всю
младшую школу мальчишка провел в больнице. Врачи до последнего не
верили, что он сможет ходить. Но он назло всем прогнозам научился даже
бегать. А вот драться так и не научился.

Разбирая эту историю, я бывала в его школе несколько раз. Однажды на
перемене совершенно случайно разговорилась с девчонкой, слонявшейся без
дела. Оля оказалась как раз из 8-го класса, в котором учились Саша и
Мурад. «Да Сашка никого пальцем никогда не тронул. Ему подзатыльник
отвесят, а он только что-то сказать может, да и то чаще промолчит, -
бойко вступила она в разговор. - У нас в классе дружат только за деньги.
У кого есть - те друзья, а все остальные - мусор. Мурад только
богатеньких признает, а с ним лучше не ссориться. Они с Лехой, Колей и
Муслимом весь класс держат на коротком поводочке, - доложила девочка,
вертя в руках новенький iPhone.

Потом об этом же мне говорила учительница Мария Ивановна. Но лишь после
того, как убедилась, что никто не подслушивает, и при условии, что я
изменю ее имя и отчество:

- С Мурадом очень сложно работать. Он иногда переходит на ты. Может
нахамить, посмеяться. У него в учебнике закладки из пятитысячных купюр.
Однажды одна на пол упала, я его попросила поднять, ну неудобно
все-таки. Он мне заявил: «Поднимите сами! Вам же нужнее!»

Зато одноклассникам выходки тринадцатилетнего вожака по вкусу.

- Мурад - классный пацан. У него своя квартира рядом. Мы все там
тусуемся. Там и выпивки, и сигарет - завались. Он на нас денег не
жалеет, - гордо говорит мне Володя.

Я очень рассчитывала поговорить и с Мурадом. Но подойти к нему попросту
не удалось. По школе он шествовал, как Драко Малфой в фильмах про Гарри
Поттера. По бокам чуть впереди двое крупных парней - те самые Леша и
Коля. Где-то между ними на уровне плеча друзей гордо вышагивал Мурад.
Замыкал колонну Муслим. Стоило приблизиться, как меня оттеснили в
сторону: «Че стоишь на проходе?»

«Получи за свою маму!»

...Учительница музыки из школы ушла неожиданно. И директор Виктор
Евгеньевич позвал к себе Светлану Валерьевну Гоголевскую - преподавателя
музыкальной школы и в прошлом концертмейстера нашумевшего мюзикла
«Норд-Ост». В школе учился ее сын Саша.

- Я не очень хотела идти работать туда. Но были очень нужны деньги после
очередной Сашкиной операции, - призналась она мне чуть позже.

И понеслось... Постановки детских праздников, мюзиклов, дополнительные
занятия.

Однажды вечером, проверяя контрольную работу 5-го класса, преподаватель
сильно огорчилась - Мамедиева не справилась с заданиями, а ведь девочка
ходила в музыкальную школу, мечтала стать музыкантом. Светлана
Валерьевна, вздохнув, поставила четверку. На следующий день объяснила
девчушке, что стоит чуть больше внимания уделять теории. А еще через
день учительницу к себе вызвал директор и попросил срочно исправить
четверку: отец пятиклассницы очень недоволен оценкой: «Мамедиевой нужны
только пятерки». Пришлось исправлять.

А в прошлый Новый год Светлана Валерьевна готовила школьный праздник и
даже не могла подозревать, что ее ждет в 2008-м. (С сыном Сашей, на фото
справа).

Еще один «сюрприз» ждал Светлану Валерьевну дома. Сын встретил маму с
здоровенным фингалом под глазом.

- Меня Мурад побил, - признался Саша. - Сказал, что это за четверку,
которую ты его сестре поставила. Ты унизила ее честь, а он - меня.

Оказалось, что Мамедиева - сестра Мурада Мамедзаде.

После этого были разбирательства между детьми и родителями в кабинете
директора. Вроде конфликт удалось погасить.

- Я подошла к отцу Мурада и хотела объяснить, что Саша - инвалид и любой
даже самый легкий толчок может навсегда посадить его в инвалидную
коляску. Но Шадман Мамед-оглы ответил, что сын не виноват - он защищал
честь сестры. И после этого вообще запретил своей дочери посещать мои
уроки, - вспоминает Светлана Валерьевна.

Какое-то время Сашу одноклассники не трогали.

- Ну иногда угрожали побить, но не трогали. Ну только иногда затрещину
дадут... - сжавшись на стуле у себя в комнате, рассказывал мне Саша.

17 мая угрозы привели в действие. Муслим закрыл дверь в классе... Повод:
Саша слишком хорошо ответил на граждановедении...

«Они поспорили на него»

Мурад несколько раз ударил Сашу. Мальчик упал, стукнулся головой,
закашлялся.

- Я помог ему встать и повел в учительскую. Потом приехала его мама с
подругой и вызвали «Скорую», - рассказывает Сашин друг Игорь. - Били его
сильно, ведь Мурад занимается восточными единоборствами с собственным
тренером. А когда его увезли, Мурад поспорил с Муслимом на 10 тысяч
рублей, что Саня не выживет после правильного удара...

Игорь стушевался.

- Мне Мурад тогда сказал, что отправит вслед за моей бабушкой, которая
только-только умерла, - признался Саша.

В милиции по факту избиения несовершеннолетнего завели дело. Но,
поскольку и самому Мураду еще не стукнуло 16, решили просто ограничиться
постановкой подростка на учет.

Орфография сохранена

Саша поправился, и они с мамой на все лето поехали на дачу. С 1 сентября
Сашка должен был идти в новую школу, а Светлана Валерьевна - на новую
работу в Центр творческого развития. Но в августе учительница обнаружила
в почтовом ящике повестку в суд. В прокуратуре ей объяснили: учительницу
обвиняли по двум уголовным статьям - № 116 ч. 1 «оскорбление» - унижение
чести и достоинства другого лица, выраженное в неприличной форме, и №
130 ч. 1 «побои» - совершение насильственных действий, причинивших
физическую боль, но не повлекших последствий, указанных в статье № 115
УК РФ. Потерпевший... Мурад.

Из материалов дела получалось, что 17 мая, после того как Мурад избивал
Сашу, Светлана Валерьевна подошла к тому и сказала: «черный, подлый,
кавказец, понаехали, вас надо выгнать из Москвы, так как вы нерусские,
тупой, дурак, дебил» (орфография свидетельских показаний сохранена). А
потом учительница музыки отвесила ему пощечины и подзатыльники, которые
мальчик покорно снес.

Намек учительнице был сделан прозрачный: заберешь заявление из милиции
об избиении Саши, снимут Мурада с учета, тогда и дело об «оскорблении»
закроем.

«Я очень испугалась»

Через несколько дней в квартире раздался звонок. «Вас сразу в
«Матросскую Тишину» увезут! Вы что думаете, такие дела просто так
проходят? Мы на вас управу найдем!» - кричал голос в трубке,
представившийся следователем. Потом выяснилось, что никакого следователя
не существовало - делом занимался дознаватель.

- Я очень испугалась. Всю свою жизнь работаю с детьми разных
национальностей. И никогда, никогда никаких конфликтов! Конечно, в тот
момент, когда я увидела побитого Сашку, у меня внутри все перевернулось,
но я прежде всего педагог. И даже когда Мурад, крутившийся неподалеку,
сказал мне, что добьет сына, я прошла мимо! - чуть не плача, объясняла
мне подсудимая.

- Он ее и обзывать начал, мол, он тут хозяин и будет делать что хочет! -
добавила подруга учительницы Наталья Гусь, которая приезжала в тот день
в школу.

...Суд признал Светлану Валерьевну виновной по всем статьям.

Справедливый суд

Первое заседание суда оказалось далеко не для слабонервных. То, как
оскорбляли и били Мурада, рассказывали... два его высокорослых другана -
те самые Леха и Колян и водитель семьи, который ежедневно забирает
Мурада из школы. Сам парень при входе в зал судебных заседаний чудесным
образом забыл русский язык, хотя еще пять минут назад бойко и почти без
акцента трепался с приятелями. Он как-то странно сбивался в показаниях.
Путались и другие. Коля вспомнил, как в пятом классе Светлана Валерьевна
дала ему затрещину. Учительница напомнила, что работает всего год, тогда
он тут же поправился и сказал, что не ему, а Мураду. Еще, подумав
немножко, он добавил, что не в пятом, а в седьмом. А когда судья
спросила у Леши и Коли, как они относятся к Светлане Валерьевне, те
вдруг хором прокричали, что очень им нравится учительница музыки. И
водитель рассказал, что он слышал, как Светлана Валерьевна в школе
оскорбляла Мурада, только потом почему-то выяснилось, что он все время
просидел в машине.

Судья несколько раз предлагала сторонам примириться. Мне не раз
приходилось присутствовать на судебных процессах, но не помню, чтобы
конфликтующие стороны так упорно уговаривали протянуть друг другу руки!
Шадман Мамед-оглы, пошептавшись с адвокатом, сказал, что готов на
примирение. Но это произойдет, если Светлана Валерьевна извинится перед
Мурадом и выплатит 80 тысяч рублей в детский фонд, который он сам и
курирует.

Мировой не получилось...Приходите завтра

На последнем заседании были только пятеро - судья, секретарь,
учительница музыки и старший Мамедзаде. На задней скамейке сидела я с
диктофоном. Ни адвоката, ни прокурора... Судья еще раз предложила
выкурить трубку мира. На этот раз против был потерпевший: «Она такое
натворила, я ее прощать не буду». В своем последнем выступлении папа
Мурада вдруг стал говорить о каких-то конфетах, которые он принес во
втором классе, а сын подсудимой якобы обозвал его богатым армянином
(хотя он родом из Азербайджана!). Потом вдруг вспомнил, что учительница
требовала, чтобы Мурад встал перед ней на колени и целовал ей ноги...

- Что мы творим? Чему мы учим наших детей? - вздохнула обескураженная
Светлана Валерьевна.

- А почему вы не позвали свидетелей - ребят из класса? - спросила я.

- Зачем еще ребят по судам таскать? Чтобы они слушали все это?!

...Суд признал Светлану Валерьевну виновной по всем статьям. Учительница
должна была выплатить 4 тысячи рублей штрафа и 1 тысячу рублей
компенсации за моральный ущерб потерпевшему... «Но я же не виновата...»
- как-то растерянно сказала она вслед скрывшейся за дверью мантии судьи.

- Я буду жаловаться! За такое и такой смешной штраф! - горячился папа
Мурада...

Фамилии и имена героев материала изменены в соответствии с
законодательством РФ.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Молчание не всегда золото

Давайте на минутку представим себе, во что может превратиться школа,
получившая такой «урок». Разделение на классы, но только не по знаниям,
а по положению в обществе. Те, кто побогаче, сами выбирают себе оценки и
учителей, позволяя лишь состоятельным общаться с собой. Те, кто победнее
либо в подчинении у «господ», получают регулярно по шее. Хорошая
перспективка? А ведь все к этому идет. Уже сейчас детки ни во что не
ставят своих учителей и могут запросто обвинить их и в домогательстве, и
в избиении, и еще в чем-нибудь.

А уж если сынуля рассказал дома, что учительница ему по шее надавала,
мама тут же на крыльях летит в школу и устраивает разнос. И хорошо, если
все закончится заведением уголовного дела, а то некоторые родители
самосуд могут учинить. Одна мама мне рассказала, что хотела кислотой
облить учителя, который приставал к ее дочке. Но не успела, поскольку ее
драгоценная Машенька призналась, что соврала, поскольку Федор Степанович
ей два поставил, а она обиделась.

Самое страшное во всем этом грязном белье школы даже не разборки между
учителями и родителями, не выходки учеников, не денежные отношения,
воцарившиеся между ребятами... Пугает то, что влиятельные дети чувствуют
свою полную безнаказанность и правоту. Унизить учительницу - способ
получить хорошую отметку, избить слабого одноклассника - способ
самоутвердиться, купить друзей - лучший способ показать, кто в классе
хозяин... И ведь это только дети, которым всего по 13 лет. Еще страшнее
станет, когда подрастут ребята, которых в школе унижали... Одни станут
вечными Пьеро, а другие начнут мстить...

Но и это одна сторона медали. Есть и другая. С каждым годом в Москву все
больше приезжает гостей из стран СНГ. И в школах все чаще можно услышать
легкий акцент. В этом нет ничего страшного. В советское время уживались
же душа в душу. Моя мама за десять лет дружбы ни разу не задумывалась,
что одна ее подруга молдаванка, а вторая - грузинка. А я училась в
международной школе в одном классе с казахами, украинцами,
азербайджанцами, башкирами, армянами. И ни одной ссоры из-за разреза
глаз или цвета кожи не припомню. Али из Азербайджана был всеобщим
любимчиком - поможет, поддержит. Он очень старался по всем предметам,
над ним даже посмеивались - зубрила... А он отвечал: «У нас уважительное
обращение к человеку - муалим, что в переводе учитель! Учителя нельзя
обижать - каждое слово важно слушать».

Конечно, у каждого народа свои традиции, свои характерные черты. И
задача учителей и родителей объяснить это. Но зачастую проблема сидит
намного глубже - иногда гости не хотят соблюдать наши традиции и
пытаются установить свои взаимоотношения. Я уверена, что у себя на
родине Мурад о таком поведении даже и подумать бы не мог. И если он даже
просто обидел учительницу, то все соседи, все родственники заклеймили
его позором. А здесь, в России, - можно? Раз избил Сашу - ничего не
произошло, два - снова безнаказанность, три - опять сухим из воды вышел.
Учительница четверку сестре поставила - отец пришел, разобрался,
исправили. Унизил педагога раз - класс смеется... Унизил другой, третий
- «поднимите деньги, вам нужнее»... На ты назвал училку пожилую - опять
весело. Педагоги молчат.

Что же учителя, спрашивается, не пошли к директору? Не вызвали
родителей? Боюсь, мы очень любим поговорку - «моя хата с краю...». Вот
поэтому педагоги этой школы и дрожат в кустах. Кто-то не хочет
связываться с горячим богатеем, кто-то боится, что и его сына или дочку
отлупят. Что ж, у школы XXI века большие перспективы...

ВЗГЛЯД С 6-го ЭТАЖА

Надо думать о последствиях!

Хорошо понимаю горячего отца мальчика. Поставила учительница четверку -
значит, задела честь, отчитала при всех - оскорбила. Ну кто она такая -
мать-одиночка, пианистка, - чтобы под ногами путаться? Это у меня деньги
- значит, у меня власть!

А чуть-чуть подумать? Ты можешь жить по своим законам, если не стыдно.
Но как будут к тебе относиться окружающие? Те же учителя, школьники, их
родители? Демонстрация пещерного пренебрежения к людям вызывает в ответ
раздражение, злость. Может быть, папаша, окруженный охраной, высоким
забором собственного дома, личным водителем ответную реакцию на себе и
не почувствует. Для него обвинение в национализме - способ поставить на
место «зарвавшуюся» учительницу. Но отыграться могут и уже отыгрываются
на его же менее удачливых земляках, стоящих у прилавков, на безобидных
таджиках-дворниках, на узбеках-строителях. Понаехали... Вы этого хотите?

Есть такое очень важное для сегодняшней жизни понятие - социальная
ответственность. Ты не один живешь в этом мире, в этой стране, в этом
городе. И должен, обязан думать о том, как твои поступки скажутся на
тех, кто рядом. А, может, и не совсем рядом.

И еще. Можно, конечно, установить в школе «рыночные» порядки. Я тут
спонсор - значит, мои дети будут отличниками. Но честные, порядочные
учителя из школы, построенной на таких взаимоотношениях, уйдут, как ушла
в конце концов и Светлана Валерьевна. Останутся те, кому все равно -
хоть шестерку ставить состоятельным детям. И будет девочка с пятерками в
дневнике с трудом связывать слова, а мальчик, мечтающий о карьере
программиста, путать синус с тангенсом. Вы этого хотите?

Александр МИЛКУС, редактор отдела образования "КП".

РАБОТА НАД ОШИБКАМИ

Делом заинтересовались юристы, учительнице помогают.
Происходит наконец то, чего и добивалась газета, - конфликт с отцом
одного из ее бывших учеников разбирается в рамках закона. А всех, кто
высказался в поддержку Светланы Валерьевны, мы благодарим. Ваши звонки и
сообщения на сайте kp.ru мы ей передали.

Драки на национальной почве в московских вузах стали случаться с пугающей регулярностью. Студенческие форумы наполнены страхом и ненавистью. Приезжих с Кавказа обвиняют во всех тяжких - от бытового хамства до грабежей и вымогательств. Корреспонденты «Комсомолки» решили разобраться, что же происходит в студенческой среде.

ПРИНУЖДЕНИЕ К ВЕРЕ

Со студенткой Московского педагогического университета Натальей мы беседуем в кафе на Цветном бульваре.

- Ребята с Кавказа унижают русских постоянно, - жалуется девушка. - Когда на факультете нужно что-то сделать руками - парты перетащить или доску повесить, демонстративно уходят. Говорят: «Для работы есть рабы - таджики и русские». Зато когда выдают стипендии - могут отнять!

Фантазии? Едва ли. Вот документ - цитата из справки, которую подготовило для Министерства образования УФСБ столицы...

«Факты вымогательства денег выявлены в Московском госуниверситете леса (МГУЛ), МГОУ, МГУС, Российской экономической академии имени Плеханова (РЭА). Студенты с Северного Кавказа отбирают денежные переводы у студентов из других регионов России, угрожая физической расправой...»

«В ходе проверок общежитий вузов (в частности, Московского госуниверситета сервиса (МГУС) и Московского государственного открытого университета (МГОУ) были выявлены надписи антироссийского содержания: «Чечня - рай под саблями», «Чечня - центр Вселенной», «Ингуш с ножом страшнее танка, а без ножа он просто танк!» В ходе той же проверки в МГУС выявлен студент из Чечни - приверженец радикального ислама, который организовывал массовые драки на межнациональной основе, выкрикивая: «Аллах акбар!» В Московской государственной академии ветеринарной медицины и биотехнологии имени Скрябина и МГОУ выявлены случаи принуждения русских студенток к принятию ислама».

Справка, подготовленная УФСБ, подтверждает: ситуация в вузах тревожная.

Что скрывается за сухими строками документа?

- Двум дагестанцам приглянулась Юля, - рассказывает студентка МГОУ Анна. - Она из Саратова, симпатичная такая... Юля себя с ними вежливо вела, но не отвечала взаимностью. Ну и как-то раз один из них при однокурсниках зажал ее в углу и поцеловал.

Юля тогда чуть не задохнулась от обиды. Но горец не отставал. Все равно, говорит, будешь моей!

Через несколько дней о Юле стали распускать слухи, что она спит с кем попало чуть ли не за мороженое. Девушка пыталась найти защиту, но однокурсники побаивались дерзких южан. Один хотел заступиться, но несколько студентов с Кавказа зажали его в туалете и приставили к горлу нож.

А через несколько дней Юле предложили выбор. Или она спит сразу с двумя, или с одним до конца жизни, но прежде приняв ислам.

Девушка кинулась в деканат. Там покачали головой.

- Милая, обращайтесь в милицию, мы отвечаем за учебу.

- Ты что, белая ворона? - посмеялись подруги. - Они щедрые, другие с ними живут - и ничего!

Юля приняла ислам и стала встречаться с одним из обидчиков. Но через год она ему надоела. Девушке пришлось уйти из университета - учиться в нем дальше из-за постоянных насмешек она не могла.

САМИ ПРИГЛАСИЛИ

Так откуда же берутся в вузах столицы такие агрессивные студенты? Их приглашает само государство.

Активный целевой набор в вузы столицы студентов с Кавказа начался с 2005 года. Тогда Федеральное агентство по образованию озаботилось подготовкой специалистов для развития экономики и социальной сферы Северного Кавказа. Кем-то нужно было заменять бежавших оттуда и не торопившихся возвращаться русских учителей и других специалистов. Поэтому республики стали отправлять на учебу своих «ломоносовых». Эта система действует и поныне.

Студенты - участники целевой федеральной программы учатся бесплатно, за счет бюджета республики. В вузы Москвы поступают в среднем по 1000 юношей с Кавказа в год. По всей России цифры выше - для абитуриентов из Чечни, например, ежегодно выделяются 500 - 600 бюджетных мест. В 2007 году Ингушетия получила 700 мест, Карачаево-Черкесия - 350, Дагестан - 153.

Получив диплом, ребята обязаны вернуться на родину и отработать в своем регионе минимум три года. Но это на бумаге. А на деле многие остаются в тех городах, где учились.

Механизм возвращения выпускников пока отработан только в Новосибирске. Прокуратура этого города уже подавала в суд на 80 «невозвращенцев». С них будут взыскивать деньги за халявное высшее образование. В других городах этот опыт перенимать пока не торопятся.

Но если бы эти ребята просто оставались в столице нормально жить и работать! Хуже другое.

- В среде студентов-кавказцев стали формироваться группы по этническому признаку, - говорит начальник Главного следственного управления при ГУВД Москвы генерал-майор Иван ГЛУХОВ. - Для устрашения других студентов они выдумывают собственную символику, снимают на видео нападения на москвичей со славянской внешностью, бросаются на прохожих с криками: «Режь русских!»

Те же скинхеды, только наоборот.

Одна из таких группировок под названием «Черные ястребы» несколько месяцев терроризировала студентов МГУ. С развевающимися флагами «свободной Ичкерии» они гоняли на машинах рядом со станцией метро «Университет», пугая прохожих. После нескольких массовых драк членов этой группы задержала милиция.

- Студенты с Северного Кавказа, принимавшие участие в межнациональных конфликтах, только числятся в вузах, - заявил журналистам начальник Управления информации ГУВД Москвы Виктор БИРЮКОВ. - Занятия они не посещают.

Характерный пример поведения студентов-«целевиков» отмечен в Московском автомобильно-дорожном институте (МАДИ), где в результате целевого набора на первый курс института были зачислены 10 уроженцев Чеченской Республики. На второй курс перешли только трое, остальные были отчислены за неуспеваемость. «Пятеро из них в течение учебного года, - отмечается в справке ФСБ, - совершили ряд правонарушений и были привлечены к административной и уголовной ответственности». И далее: «Отмечаются факты привлечения данной категории студентов лидерами чеченских и ингушских ОПГ к совершению противоправных действий».

Выходит, студенты гораздо охотнее идут в криминал, чем учатся?

ВИНОВАТЫ БЛАТ И КОРРУПЦИЯ?

Самое печальное, что многие из студентов-«целевиков» попросту фальшивые. Места, которые должны были занять самые одаренные молодые люди с Кавказа, оказываются забиты блатными детьми высокопоставленных шишек.

Вновь цитируем аналитическую справку ФСБ: «Документы абитуриентов в столичные вузы привозятся родственниками или знакомыми в распечатанном виде (это категорически запрещено. - Ред.), подписи абитуриентов на заявлениях не совпадают с подписями на экзаменационных листах, во вступительных документах попадаются незаполненные экзаменационные листы, имеют место несовпадения в именах и отчествах абитуриентов».

- 15-летние абитуриенты из Чечни и Дагестана предоставляют аттестат об окончании вечерней школы на родине, а потом оказывается, что прописаны они в Москве и даже учились в столичных школах, - объясняет следователь столичного УФСБ. - В МАДИ были зачислены шесть студентов из Чечни по целевому набору, а после выяснилось, что пятеро (!) из них зачислены незаконно, так как имеют московскую прописку.

Еще случай. В Московский государственный строительный университет (МГСУ) поступил абитуриент из Кабардино-Балкарской Республики. При тестировании юноша не смог ответить ни на один вопрос! И все равно был зачислен. Многие из таких студентов - дети чиновников властных структур Чечни, Дагестана и Северной Осетии.

Выходит, сама идея целевого набора, вероятно, правильная и важная для целостности государства, погрязла в коррупции. Приемные комиссии московских вузов зачастую берут по целевому набору вместо талантов с Кавказа двоечников с московской пропиской.

Кстати, именно по целевому набору в Москву попали подозреваемые в убийстве Анны Политковской Джабраил и Ибрагим Махмудовы.

ЧТО ДАЛЬШЕ

ГУВД столицы обратилось к руководству нескольких вузов с просьбой усилить контроль за своими студентами. И пообещало, что на всех зачинщиков конфликтов ГУВД будет готовить ходатайства об отчислении и направлять их в учебные заведения.

А УФСБ по Москве и Московской области даже рекомендовало чиновникам Министерства образования и науки хорошенько подумать: нужны ли вообще Москве «целевики» с Кавказа?

Логика простая: в России есть немало филиалов столичных вузов в других регионах страны, которые территориально ближе к Северному Кавказу. Например, Ставрополь, Ростов-на-Дону. Студентам не надо будет переплачивать за билеты до Москвы во время поездки на каникулы. Да и жителям столицы будет поспокойнее...

Кроме того, ФСБ советует создать в московских вузах советы безопасности, добровольные студенческие дружины, а за каждым из вузов закрепить конкретного участкового.

Возможно, этого окажется недостаточно. Но это все-таки лучше, чем вообще игнорировать проблему.

КОНКРЕТНО

Где отмечены межнациональные конфликты

Московский педагогический государственный университет (МПГУ)

Московский государственный строительный университет (МГСУ)

Московский государственный университет путей сообщения (МГУПС)

Московский государственный открытый университет (МГОУ)

Московский институт управления (МИУ)

Московский автомобильно-дорожный институт (МАДИ)

Московский институт юриспруденции (МИЮ)

По данным ГУВД Москвы.

КОММЕНТАРИЙ ЧИНОВНИКА

Евгений ЕГОРУШКИН, начальник отдела учреждений высшего профессионального образования Рособразования: «Целевиков» будут выгонять за малейшую провинность»

- Целевой прием организован с 2005 года для молодежи, проживающей в республиках Южного федерального округа. Эти ребята благодаря нововведению получили возможность учиться в крупных вузах России, хотя раньше не могли об этом и мечтать. Задумка была в том, чтобы ребята, отучившись в институте, возвращались к себе на родину, где и сейчас сохранился недостаток в квалифицированных специалистах. До 2005 года поступать на таких условиях могли только молодые люди из Чеченской Республики. Сейчас список расширен до 8 республик Южного федерального округа.

К сожалению, мы столкнулись с проблемой: ребята, получившие образование, далеко не всегда возвращаются работать на родину. Конечно, в этом играет роль и довольно высокий процент отсева этих студентов. Как правило, они слабо подготовлены. Первый год вузы проводят с ними углубленную дополнительную подготовку, а со второго курса льготный режим заканчивается, и многие не могут сдать экзамены. Но многие просто решают остаться в крупных российских городах и работать на более выгодных условиях. И вся проблема в том, что мы не можем отследить, сколько уезжают работать к себе в республику. То есть тратим бюджетные деньги на ветер. В стране не существует четкой системы регистрации и трудоустройства.

Вторая проблема - правонарушения со стороны «целевиков» и нетерпимость к студентам другой национальности. В тех вузах, где процент целевиков велик, в частности в Московском государственном открытом университете, Московском дорожном институте, проводится воспитательная работа в общежитиях. Другой вопрос, что таких ребят много и уследить за каждым просто не представляется возможным. Тем более что все противоправные действия совершаются во время досуга, не на территории вуза.

Но если об инциденте узнают в учебной части, то каждый случай в отдельности разбирает специальная комиссия. После этого принимается решение о наказании. Как правило, если студент-«целевик» натворил что-то серьезное, его исключают без права восстановления. Вузам дано поручение жестко пресекать любые противоправные действия.

Мы понимаем, что с каждым годом эта проблема будет обостряться еще больше, поэтому сейчас мы думаем - что изменить в правилах целевого приема и какие новые рычаги контроля вводить в вузах.

МНЕНИЯ

Глава Комитета Госдумы по образованию, бывший глава Рособразования Григорий БАЛЫХИН: «Набор таких студентов надо отменять либо жестко контролировать»

- Я - инициатор решения о целевом приеме в вузы ребят из республик Южного федерального округа. Согласно закону абитуриенты у себя на родине сдают экзамены, которые принимают преподаватели местных вузов, и по итогам этих испытаний ряд российских вузов обязуется принимать таких студентов. Эта практика появилась в 2005 году в связи со сложной ситуацией в Чечне, а потом мы распространили ее и на другие республики, в которых экономическая ситуация была ненамного лучше. Тогда это было актуально и необходимо. Нам нужно было прежде всего отвлечь молодежь от ухода в бандформирования, дать им возможность учиться в крупных вузах России. Но в то время мы четко регулировали число «целевиков» в каждом конкретном вузе, соответственно студенты знали, что за ними ведется пристальное наблюдение, и держали себя в руках. Сейчас контроль за ними недостаточен.

Необходимо провести мониторинг рынка труда республик и уровня подготовки в вузах Кавказского региона. Ведь институты уже окрепли во многих республиках и вполне могут сами готовить квалифицированных специалистов. Тем более что в связи с кризисом потребность в кадрах заметно снизилась. В Ингушетии, к примеру, уровень безработицы достиг 57 процентов. Получается, что мы только усугубляем эту ситуацию, в принудительном порядке поставляя им кадры. Поэтому правила подобного приема надо менять. Возможно, его стоит отменить совсем. Надо принимать решения по каждой конкретной республике и смотреть, целесообразна ли такая форма приема.

Мария БАШКИРОВА, социолог:

- В июле - августе 2008 года мы проводили большое общероссийское исследование. Опрошены 1500 респондентов. Почти 19 процентов из них отметили, что не хотели бы жить рядом с представителями других национальностей. 31 процент не захотели видеть в своей стране мигрантов. А в Москве процент нетерпимости заметно выше, чем в регионах. В условиях кризиса и большого числа мигрантов он будет, к сожалению, только расти.

Дарья ТОКАРЕВА

Кантемир ХУРТАЕВ, руководитель молодежного комитета, член Российского конгресса народов Кавказа:

- Представители конгресса и диаспор уже приняли решение чаще посещать вузы, где происходят столкновения со студентами с Кавказа, а также распространять среди студентов «Кодекс поведения». Думаю, надо создать молодежные землячества, которые объединили бы не только уроженцев с Кавказа, но и другие народности, например бурятов, якутов...

К сожалению, в институтах отсутствует система воспитания и управления досугом молодежи. А потому молодежь тянется к организациям, готовым ею управлять. И не всегда в интересах России. У меня есть информация, что объединением кавказской молодежи живо интересуются американские Фонд Сороса и Фонд Макартеров. Если мы не будем работать с молодежью, ею займутся зарубежные специалисты...

Александр БОЙКО

Кажется, мы привыкли ко всему. К тому, что приезжие с юга падонки насилуют наших женщин, палят из пистолета в метро, расстреливают не уступившего им дорогу водителя автобуса... А 12 февраля показало зубы т.н. "второе поколение". Детки вчерашних барыг с рынка, вдруг заделавшихся в "бизесмены". Прилично одетые, учащиеся в школах не последнего пошиба. Даже более-менее говорящие по-русски. Но такие же отмороженые внутри, как папаши. Были зверски избиты ДЕТИ. Обычные русские дети. Такие как у нас с Вами. Избиты за то, что осмелилилсь выйграть конкурс среди военно-патриотических клубов. Хотя многие из этих клубов больше напоминает "бригаду мучеников Аль-Аксы". Ведь в отличии от большинства славянской молодежи, "второе поколение" через одного спортсмены и бойцы. Они готовятся к войне, которая уже идет. А нас кормят "толерантностью". С пивком на запивку.

На вопросы "Русского Взгляда" согласился ответить зам.директора Центра Образования №1804 "Кожухово" Андрей Всеволодович Курбатов,ведущий научный сотрудник Института управления образования Российской Академии Образования, автор множества инновационных образовательных методик.

Уважаемый Андрей Всеволодович, расскажите пожалуйста о нападении на Ваших учеников.

12 февраля в центре образования(далее ЦО) №1420 проходили соревнования военно- патриотических клубов, на котором наши ребята из центра образования №1804 очень успешно выступили.
и рассматривались в качестве основных претендентов на Кубок, несмотря на то, что по возрасту и комплекции
они уступали другим командам( а у нас там были ученики 6-9 классов). И лидерство таких маленьких учеников не всем нравилось. Плюс ко всему наши ребята ушли в значительный отрыв. Это вызвало подогретую кем-то зависть некоторых других участников.

Вдобавок при плохой, очень плохой организации соревнований в плане техники безопасности произошел такой инцидент. Около 17 часов,после окончания очередного этапа соревнования наши ребята вышли из ЦО 1420 и строем направились в нашу школу. Но на улице их уже ждали. Старшеклассники кавказской национальности, предположительно из команды шк№ 488, печально известной, благодаря криминальной активности своих учеников. Замыкающий, а это всегда самый маленький по росту, был сбит с ног и его начали бить ногами четыре человека. Наши ребята бросились на помощь, но что могли 6-7 классники сделать против накаченых кавказких мордоворотов? И в этот момент с места сорвалась основная масса нападавших, которых даже численно было в два-три раза больше. Били ногами, кастетами, перчатками с шипами, арматурами. Пытавшемуся защитить детей Андрею Анафриеву -сопровожавшему команду тренеру по рукопашному бою- пробили голову, еще одной девочке отбили почку, двое ребят госпитализированы с травмами различной тяжести. Конечно, нападавшим не составило бы труда забить детей до смерти, но такое явно не входило в планы организаторов. Когда спустя 10 минут на крыльцо школы вышла директор ЦО№1422 нападавшие разбежались. Никакой попытки задержать их не предпринималось.

Скажите, а кого Вы считаете виновным в этом инциденте?

Виновны прежде всего три человека. 1) руководитель окружного ДО, подписавший приказ о проведении соревнований и не предусмотревший назначение ответственных за безопасность. более того, вопрос безопасности вообще никак не затрагивался в приказе вообще.2) Директор ЦО №1422, которая также не уделяла никакого внимания этому вопросу. Во время проведения соревнования среди военно-патрионических клубов в школе не было ни наряда милиции, ни медиков. Ну и наконец 3) директор школы 488, у которой не было даже ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ двух сопровождающих на 10 человек детей, положенных на каждм выездном мероприятии. Ну а остальных виновных должна искать милиция.

Кстати, а милиция как отреагировала? Уголовное дело возбуждено?

А вот реакция милиции странная, если не сказать больше. МВД сделано все, чтоб представить произошедшее как драгу по сговору, "стрелку". Между прочим, на основании этого наша команда была снята с соревнований за шаг до победы ( о причинах такого поведения организаторов, да и подробнее о деятельности Андрея Всеволодовича Курбатова на ниве патриотического воспитания мы расскажем в одном из следующих репортажей- прим. редакции). Ну Вы себе представляете, как 12-летний мальчишка "забивает стрелку" 17-летнему бугаю? Вот я тоже нет. Причем напавшие имели четкую установку. Во время драки, если это избиение можно так назвать, они выкрикивали угрозы в адрес ЦО 1804("разнести по кирпичику") и обещали нашим детям "найти поодиночке и добить". Плюс ко всему окончательно распоясавшимся "гордым джигитам" было обидно проиграть маленьким, но более умным детям. И других аргументов, крому арматуры,они не нашли. А милиция отказалось возбуждать уголовное дело, якобы у той стороны тоже пострадавшие есть и все по договоренности было. Ну ведь понятно, что если человек занимается рукопашным боем ( а таких было среди нападавших большинство) то у него будут синяки после тренировок. Вот Вам понятно, мне понятно, а милиции непонятно. Они приезжали, снимали показания с нашего ученика. Спрашивают :" а ты знаешь нападавших?"-"нет", я им говорю, надо спрашивать, может ли он узнать. а им это и не надо. можно ведь поднять приказ о проведении соревнований, там все команды по списку представлены. Построить их, провести опознание. Но тогда слишком много чиновников от образования под удар попадет,слишком многое вскроется. им это не надо.

Андрей Всеволодович, какие будут Ваши дальнейшие действия?

Понятно, что целью нападения было выбить авангард движения военно-патриотического воспитания, которым является наш Цо. Они хотели запугать нас, но у них не получится. По поводу проишествия нами направлен запрос в прокуротуру, наши юристы готовят жалобы в различные инстанции. Мы этого так не оставим.

Спасибо большое, за то, что Вы нашли время рассказать нам об этом чудовищном проишествии. Дай Бог Вам сил и здоровья, скорейшего выздоровления Вашим детям и Андрею.

P.S. "Когда панихида по новочеркасским кадетам и юнкерам закончилась, генерал Каледин сказал: "Спите спокойно,орлята. Простите нас. Где были ваши орлы когда вы погибали?" Многим казакам вдруг стало плохо..."

"Последние юнкера", 1918 год

rus-imperia.info

Общественная палата России приняла решение разработать программу развития толерантности граждан РФ к трудовым мигрантам, сиречь к тем, кого принято называть гастарбайтерами и кто черным валом валит на русские просторы из стран Ближнего Зарубежья, в надежде заработать длинный рубль на российской земле.

Над созданием этой «программы» будет трудиться целая специальная «рабочая группа». Интересно, а зачем это понадобилось принимать целую «программу» насаждения любви и «толерантности» (т.е. беспрекословного терпения к любым выходкам приезжих) именно к гастарбайтерам?

Вот уже лет двадцать как власть насаждает в русском народе эту самую «толерантность» ко всем: мигрантам, этническим уголовникам, извращенцам, сексуальным меньшинствам, русофобам всех мастей, бывшим чеченским головорезам (нынче вставшим у руля власти в Чечне и с гордостью носящим ордена «Героев России»), к олигархам, заокеанским ненавистникам России, сионистам, чиновникам, апологетам «демократии», развалившим нашу Великую Державу - СССР,президенту, «Единой России», Билану, Ксюше Собчак..... При этом «любовь и толерантность» прививаются народу не только при помощи пропаганды, осуществляемой карманными кремлевскими СМИ и разной «правозащитной» шушарой, но и с помощью куда более эффективных инструментов - прокуратур, милиций и судов. «Правоохранительной» системы, одним словом.

       Посмеет «дорогой россиянин» косо посмотреть на инородца обвесившего его на рынке, оскорбившего на улице, обрызгавшего грязью из-под колес своей иномарки, - «россиянина» признают «ксенофобом». Посмеет русский защитить себя, своих родных и близких от распоясавшихся уголовников из стран СНГ, и дальнего Зарубежья - признают «нацистом» и «фашистом». Возмутится русский тем, что незваные гости глумятся над его национальным достоинством, - признают виновным в разжигании «межнациональной розни». И все это со всеми вытекающими последствиями - прокурором, судом, приговором и сроком. Вполне реальным сроком. Даже дубину специальную власть изобрела. Закон «О противодействии экстремисткой деятельности» называется. По нему уже брошено за решетку много русских людей и будет брошено еще немало. Дела «об экстремизме» фабрикуются по всей стране. Прокуратура, словно пекарь-фанатик, выпекает новые и новые лживые «дела», ломает судьбы и жизни сотням русских. Вот так власть заставляет нас «любить» пришельцев. Моральное изнасилование в государственном масштабе.

       Так для чего же нужна «программа» воспитания «толерантности» именно к гастарбайтерам? Ответ на этот вопрос дала известная «правозащитница» и зоологическая русофобка Алла Гербер.
Оказывается, 90 процентов граждан России негативно относятся к гастарбайтерам.
Такое заключение она сделала на основании результатов некоего «опроса». Что это был за «опрос», кем он проводился и когда, - Гербер не уточнила. Главное для нее заявить о том, что русские - «ксенофобы» и «нацисты», а потому нужно их учить любить иностранных рабочих. Они же к нам десятками тысяч [а реально - миллионами] едут, а русские (негодяи такие!) не проявляют к ним любви! И даже смеют относиться негативно! На фоне экономического кризиса могут возникнуть, по мнению «правозащитников» из палаты, серьезные конфликты между коренным населением и гастарбайтерами.
За сим нужна специальная «программа», которой можно присвоить кодовое название «Целуй ноги пришельцам»
А разработает ли Общественная палата программу борьбы с русофобией и программу развития толерантности к коренному российскому населениюсо стороны самих гастарбайтеров? Вопрос, как принято говорить, риторический. Ответ сам просится на язык - ВРЯД ЛИ. Лично у меня, в связи со всем этим, возникают некоторые вопросы.
   Конституция России прямо указывает, что высшая власть в стране принадлежит российскому народу (который, как там сказано, «многонациональный»). Я понимаю, что нашу Конституцию можно кроить, как заблагорассудится Кремлю - думское большинство браво проголосует за любые поправки и изменения в ней. Я понимаю, что наша Конституция, как заявил президент, не «священная корова» и провести с ней «генетические» мутации труда не составит.Но все-таки, в Конституции прямо (и пока еще) записано, что высшая власть находится в руках российского народа. Если же подавляющее большинство народа (90%, как заявила Гербер) выказало негативное отношение к гастарбайтерам, то значит это воля народа. И, возвращаясь к Конституции, вспомним, что народ обладает высшей властью в стране. Значит, народ выразил свою волю (закон) - не хотим засилья гастарбайтеров. Противиться воли 90% народа России значит идти против Конституции, что является преступлением и экстремизмом.
Палата же будет, при помощи своей «программы», насильно требовать от народа того, против чего народ высказался своим абсолютным большинством. Как такое возможно? Почему это допускается? Почему правоохранительные органы не привлекают виновных к ответственности? Народ хотят изнасиловать, а «правоохранители» молчат! Ау! Ау, прокуроры быстрыхи и судьи лопатины-ларионовы! Где Вы?

       Нет, я понимаю. Кого любить - дело сугубо личное. Кто-то любит мужчин, кто-то женщин, кто-то сервант, а кто-то резиновую куклу. Тут у каждого свой выбор и своя трагедия. Ну нравятся Гербер (и ей подобным) гастарбайтеры. Да ради Бога! Хоть спите с ними в одной кровати, дело ваше! Но зачем заставлять народ любить их? Особенно, когда 90% народа этого напрочь не хотят.

       В мире царит экономический кризис. В России тоже не все в порядке. Инфляция растет, цены прыгают. Безработица охватывает все большее и большее количество работоспособных граждан страны.Безработных в стране миллионы, что вызывает угрозу на фоне повышения цен на все. Люди боятся потерять свои рабочие места. А власти собираются и дальше ввозить в Россию гастарбайтеров пачками. Где логика? Почему нужно давать работу пришлому элементу в ущерб коренному населению? Да еще требовать от граждан проявлять «толерантность» к новоявленным штрейкбрехерам? Свои пусть без работы сидят, от голода загибаются, а иностранцам дадим работу и зарплаты. Так, что ли, получается?

    «Правозащитники» говорят: на родине гастарбайтерам жить трудно, им, бедным, нужно как-то выживать и кормить свои семьи (а россиянам, получается, не нужно?!), в России они смогут заработать и при этом, мол, решат проблему нехватки рабочих рук. Цинизм первостатейный! Нас что, за полных идиотов держат, когда впаривают нам подобную галиматью да еще на официальном уровне?! Зачем нужны чужие рабочие руки, когда своих хоть отбавляй? Наверное потому, что своим пришлось бы платить достойные деньги, а пришлым достаточно кинуть кусок. И еще потому, что легионы инородцев - прекрасное орудие в деле размывания русской нации. Русофобию-то в России еще никто не отменял.

       Я не зверь. Я прекрасно понимаю, что всем этим несчастным таджикам, узбекам, киргизам у себя там живется действительно не сладко. Мне их искренне жаль. Жаль по-человечески. Я понимаю, как это тяжело бросить свои семьи и ехать на заработки в чужую страну. Это все понятно. Но я не могу ставить жалость к ним выше интересов своего народа и свой страны. Уж извините! Национальные чувства не позволяют. Интересы голодных коренных граждан страны мне ближе, чем интересы пришлых голодающих.
И еще.
В конце 80-х начале 90-х бывшие советские республики (которые нынче стали «суверенными» государствами и поставщиками этих самых гастарбайтеров) решили получить независимость от России. Под крики о борьбе с «русскими оккупантами» русских вышвырнули из республик, где именно русскими руками были построены заводы и города, налажена нормальная жизнь. Русские ушли. Были вынуждены уйти, поскольку их резали, били, унижали. Я сам был очевидцем подобного и на своей шкуре испытал все прелести борьбы бывших советских республик и их народов за «независимость». Независимость была получена, русские «оккупанты» убрались. Но оказалось, что жрать стало нечего, жить ой как плохо! И потянулись дивизии гастарбайтеров в России в поисках заработка и лучшей долиО, как интересно выходит! «Оккупантов» выставили вон, а теперь едут к «оккупантам» же на заработки! А что вы теперь-то к нам суетесь? Хотели независимости от русских? Так получили ее! Ее и ешьте! (Русских в тех странах минимум и русские туда не стремятся, а выходцы оттуда обзаводятся в России нехилыми бизнесами и наживаются на нас с вами!). «Правозащитники»-русофобы завопят, что, мол, виноваты там были власти, а не простые люди. Позвольте! Резали, убивали, насиловали и выгоняли русских именно эти «простые люди». Горстка чинуш не смогла бы сотворить всего этого. И потом. Почему эти «простые люди» не встали на защиту русских и не вышвырнули своих провокаторов? Ответ прост: потому что не хотели. А теперь едут к нам. И от нас еще требуют любить их.

       А криминал? Не секрет, сколько преступлений совершают эти гастарбайтеры в России. Грабежи, разбои, ограбления, изнасилования и убийства..... (Я уж молчу об этнических ОПГ, прочно окопавшихся в нашей стране и терроризирующих коренное население). Правоохранительные органы сами предупреждают, что возможен жуткий всплеск криминала в самое ближайшее время, поскольку на фоне экономических проблем гастарбайтерам будет нужно как-то и на что-то жить в России. А работы не будет. Вот и пойдут они с ножичком да с удавочкой по русским улицам. Они сами этого не скрывают в интервью. Я не хочу, чтобы русские парни и девушки становились жертвами и добычей этих инородцев.

       «Правозащитники» и тут заверещат, что «преступность не имеет национальности» и что «русские совершают не меньше преступлений». Во-первых, преступность всегда имеет национальность, как имеет национальность каждый конкретный преступник. Совершенное им преступление не умаляет его национальной принадлежности. Почему-то если иностранец совершает преступление в отношении русского, то тут власти национальности «не видят», - бытовуха, мол, обычный криминал-с. Но если русский совершит преступление в отношении инородца, то до небес поднимается ор о «нацизме» и «русском фашизме». Это-то как раз и есть настоящий нацизм и фашизм, т.е. - РУСОФОБИЯ. А во-вторых, процент совершенных инородцами преступлений не меньше, чем совершенных отечественными негодяями. И зачем нам в довесок к доморощенным подонкам и душегубам еще и заезжие?

       Совершенно понятно, что пресловутая «программа» воспитания «толерантности» к гастарбайтерам а-ля Гербер есть ничто иное, как очередная акция унижения русских, очередная фаза русофобии. Я могу быть приветливым и дружелюбным к любому иностранцу, который приезжает в гости в Россию и ведет себя в соответствии с нашими законами, уважает наши национальные традиции и обычаи. Но я не могу, не хочу, не имею права и не буду проявлять  такую  лживую «толерантность» к ордам гастарбайтеров, заливающих мою Родину. Проявите сперва толерантность к русским. И никакие герберы-церберы, никакие их «программы», никакие судьи и прокуроры меня в этом не разубедят. Стоял и на том стоять буду! 

ОТ РЕДАКЦИИ

Проблему гастарбайтеров решить относительно просто. Как в Белоруссии, где её нет. Вид на жительство получает только тот гастарбайтер, который получил приглашение на работу от российской фирмы или организации. И её гарантию о таком трудоустройстве. Правда, демократы и толерасты вряд ли на это пойдут, им нужны бесправные и на всё согласные штрейкбрехеры. Кроме того, для эффективной реализации такой схемы требуется некоррумпированная власть. Иначе, за хорошую мзду "приглашения" будут раздаваться направо и налево.

За неделю до 11 сентября 2001 года на конференции ООН по расизму в Дурбане, была озвучена доктрина «Черного холокоста», как повода для расовой и религиозной мести европейцам. Через 3 дня посыпались небоскребы. 24 апреля ООН в Женеве завершилась конференция по реализации принятых в Дурбане решений ( Дурбан-2). Ждем-с…
   Этот материал по первой Дурбанской конференции ООН по расизму был закончен за десять часов до Нью-Йоркского столпотворения.
   Занятый его подготовкой, автор с опозданием узнал об убийстве главы таджикского « Северного альянса» Ахмад Шах Масуда, что фактически было началом той же войны, но на другом фронте - уже против России.
    Удивительно, но начало войны на среднеазиатском фронте не было в явном виде осознано как таковое в понедельник10.09.01, а после разгрома “города желтого дьявола” и вовсе забыто - весь российский истэблишмент, начиная с Президента, спешит отметиться в кампании солидарности со страной- террористом №1, получившей в лоб от своей же бывшей агентуры.
    Между тем ставка бен Ладена расположена не на американской, а фактически
   на российской границе, и сценарий набега по маршруту Афганистан – Термез - Транссиб с попутным захватом складов законсервированной с афганской кампании бронетехники был реален, как никогда!
    Поэтому официальные заявления первых лиц России о “необходимости более
   тесного сотрудничества с американскими спецслужбами”, слова “Мы с вами”,
   “сочувствие коллегам” из догорающего Пентагона - не что иное, как
   переадресация терроризма с Америки и стран “золотого миллиарда” на Россию!
    Основные положения статьи были озвучены ее автором – комментатором Александром Орловым, также ДО удара по Нью-Йорку – в прямом эфире на радио “Резонанс” (1017 Кгц) 10 сентября в 20.00.
   К сожалению, прогноз оказался слишком точным. Завтра была война...
   Дурбан: Чернокожая месса
   Свершилось! Вызов, брошенный “третьему миру” западными глобализаторами , принят. Делегация США, попросту не ожидавшая столь резкого изменения правил игры, уехала восвояси. Не потому, что сочла себя оскорбленной, - но потому, что американский проект НМП, который, казалось бы, победил окончательно, встретил со стороны технологических и экономических аутсайдеров асимметричный ответ - причем ответ агрессивный и , как мы покажем ниже, крайне эффективный и опасный.
   Авианосец американской глобализации не просто сел на мель - он наткнулся на мину, что потребует длительного капитального ремонта еще вчера победоносной внешнеполитической доктрины США-НАТО. Иначе говоря, Дурбан- это тот же Перл-Харбор И то, что , благодаря российским усилиям, очередная арабо-израильская война задерживается, ничего не меняет.
   Ибо речь идет о вступлении в третью мировую войну третьего мира, причем с неплохими шансами если не на тотальную победу, то на более выгодную модель разрешения мирового ресурсно-демогафического кризиса за счет Запада, точнее, за счет христианских народов Европы, обвиненных в “Черном холокосте”.
   Глобализация? Но чья? В Дурбане мы узнали, что существует по меньшей мере два взаимоисключающих проекта.
   На первый взгляд, идеологема “черного холокоста”, вброшенная в Дурбане, весьма примитивна и уязвима для критики, особенно в части обвинения европейцев ( а руские - тоже европейцы, особенно для Хоттаба) в работорговле. Но это только на первый взгляд. На самом деле, создана новая политическая религия и создана не для политологов, а для сотен миллионов необразованных людей, голодными глазами глядящих на золотой миллиард. И для них доктрина “черного холокоста” станет не просто теорией - а руководством к действию. Бред? Возможно. Но это именно тот бред, в который хотят поверитьдесятки миллионов. А бред, управляющий миллионами - уже не бред, а политическая реальность.
   Примитивизм доктрины - отнюдь не признак примитивизма ее создателей, это симптом перехода геополитики в русло военной пропаганды. А это предполагает, что приготовления к войне уже заканчиваются и у кого-то есть уверенность, что он по меньшей мере сведет эту войну вничью - в том числе за счет третьей стороны .
   Можно долго и с удовольствием анализировать дипломатические и экономические аспекты дурбанского демарша, но с точки зрения практической конфликтологии целевое событие - глобальная рекламная акция идеи “черного холокоста”.
    Новая идея проста, как все орудия терроризма: в один флакон слиты заведомо нереальные экономические претензиии и достаточно откровенная проповедь “расового возмездия”. Все, кто имел сомнительное удовольствие наблюдать подготовку этнических конфликтов на территории СССР - от Памира до Прибалтики - , могут подтвердить: такого рода пропаганда означает переход к массовой вербовке боевиков из “низовки”и означает, что до до перехода конфликта в “горячую” фазу остались считанные годы.
   Но на этот раз Кавказом и Балканами могут стать страны “золотого миллиарда” и примкнувшие к ним Россия с Украиной. Причем начнут, как водится, с примкнувших.
   Из окошка “хижины дяди Тома”, политой слезами нескольких поколений европейских гуманистов, показался ствол. Дяде Тому лень разбираться, кто его бил, а кто его оплакивал. Он смертельно устал от бедности и очень хочет развести кого-нибудь на деньги, но не как-нибудь, а по понятиям. А для этого он сам раскрасил мир в черно-белый цвет “черного холокоста”. И вообще он теперь не дядя Том, а Мухаммед Фаррахан.
   Где ты, добрая христианка Гарриетт Бичер-Стоу? Дядя Том ищет тебя, он мечтает сжечь твой дом и умертвить тебя, унизив перед смертью грязным физическим насилием. И не потому, что он жесток от природы - просто такова горькая правда земли. И она в том, что мир стал тесен и дядя Том мобилизован рядовым на тотальную войну цивилизаций, а солдаты не рассуждают. На войне как на войне. И дядя Том ничем не хуже дяди Ганса, добывавшего “жизненное пространство” на востоке. Просто Ганс получил повестку по почте, а дядя Том - по телевизору из Дурбана.
   Горе унесенным ветром, обреченным на гибель в мировой войне Севера и Юга!
   Источники и части.
   “Черный холокост” - на редкость емкое и функциональное понятие, делающее честь его изобретателям. Простота в сочетании с громадной смысловой емкостью наделяет этот “информационный вирус”, способностью неограниченно распространяться в восприимчивой среде ( а это - все население “третьего мира”, и совсем не обязательно - африканцы), уже независимо от воли тех, кто его запустил. И эта психическая эпидемия может породить такую волну насилия, что хрестоматийный арабо-израильский или малоизвестный европейцам индо-мусульманский конфликт, разделивший Британскую Индию на Индию и Пакистан ( несколько миллионов убитых в ходе массовой резни конца сороковых), покажутся рядовыми кухонными склоками.
   Каковы источники этого проекта?
   Первый источник - это идеология и практика антиколониализма, в течение полувека определявшая политику ООН, всего мирового сообщества, но и итоги 20 века в целом. Послевоенное соперничество советского лагеря и буржуазных демократий, наперебой искавших опоры в “третьем мире” позволило многим из этих стран ( особенно - нефтяным государствам Ближнего Востока) закончить 20 столетие с неплохим балансом и рассчитывать, на большую, чем видится бывшим метрополиям, роль в новом переделе мира. Поэтому не случайно, что официальное появление новой идеологии произошло на ООНовском мероприятии и подано в типично в ООНовской терминологической оболочке, включая такие стереотипы, как тотальная виновность бывших метрополий ( а, соответственно, и их населения) во всех бедах (и только бедах!) - причем и колониального, и постколониального периода . Характерен также неписаный, но непреложный ООНовский постулат о том, что расизм , национализм и геноцид - первородный грех исключительно европейцев.
   Другая часть новой идеологии - это, естественно, так же вывернутый наизнанку еврейский миф о холокосте, представляющий вторую мировую войну как историю нацистского геноцида исключительно евреев и , соответственно, тотального исторического возмездия немцам и нацистам исключительно за холокост. Крайне важно, что выплата контрибуций Германией, как государством-правопреемником Рейха, ведется по этноконфессиональным критериям. И сегодня этот прецедент ударил по его создателям.
   Не менее характерный момент - порожденный мифологией холокоста стереотипический голливудский образ “фашиста” и “расиста”, как вполне определенный расовый тип голубоглазого блондина. Да, среди немцев много блондинов. Но только ли среди немцев? И все ли блондины расисты?
   Понятие “холокоста” порождает не только идею перевода цивилизационных конфликтов в расово-конфессиональную плоскость, но и идею “решения вопроса” с белым человеком (теперь - включая евреев) по сценарию Второй Мировой войны: сначала - тотальная коалиционная война на уничтожение, после капитуляции -территориальные и этнические переделы, репарации, контрибуции и, естественно, “деевропеизация” с трибуналами и охотой за “белыми расистскими преступниками”. Таким образом, понятие “черного холокоста” приобретает весьма зловещую двусмысленность, не сулящую в будущем ничего хорошего.
   Третий источник новой расистской идеологии - почти неупоминаемый в связи с “политкорректностью” бытовой черный ( и “небелый”) расизм негритянских, арабских и турецких предместий Америки и Европы. символом которого по праву считается глава экстремистского афроамериканского движения “нация ислама” Фаррахан. При этом все более явственный “зеленый” оттенок черного расизма Фаррахана обусловлен не только исторически ( вся северная Африка - арабская, большая часть черной Африки исповедует ислам), но экономически и политически -речь идет об арабском аналоге доктрины Монро “Африка для Африканцев” и арабском же финансировании. Об этом же явственно говорит и ярко ( если не сказать больше) антиизраильский настрой конференции.
   То, что за “черным холокостом” скрывается не столько расовая, сколько цивилизационная подоплека, позволяет ожидать, что вслед за антиизраильскими вскоре проявятся и антихристианские мотивы - поскольку, в конечном счете, речь идет о исламском реванше в средиземноморском регионе. Что же касается собственно Африки, то она почти автоматически входит в сферу политического и экономического влияния арабского мира. Раздувание идеи расового реванша и религиозной нетерпимости обещает быстро выдавить из Африки остатки европейской общины - и европейского капитала. В этом отношении крайне характерна позиция Южной Африки. АНК начинался с интернационализма - а к чему пришла? Черный континент возвращается к состоянию начала 19 века - времени, когда нога белого человека практически не ступала дальше узкой прибрежной полосы, а ее северная и центральная часть находились под арабским контролем и были частью исламского мира, полностью закрытого от европейцев. И за этим процессом стоит определенная политика.
   
   
А судьи кто?
   Одна из главных претензий идеологов “черного холокоста” к европейцам - работорговля, а точнее - вывоз африканцев в американские колонии. Впрочем, это же обвинение - и самое уязвимое.
   И дело не только в том, что потомки черных рабов, вывезенных в Америку, сегодня живут не в пример лучше, чем их бедные родственники в Африке, и вовсе не горят желанием возвращаться на историческую (этнографическую, расовую...) родину.
    Да, в течение трехсот лет, европейские колонизаторы - возили через Атлантику “черное дерево”для работы на плантациях. Но они не обращали африканцев в рабство! В течение сотен лет - с открытия Америки до ликвидации рабства - европейцы оптом покупали “живой товар”, уже обращенным в рабство и доставленным к побережью, оптом - целыми кораблями.
    Так, может быть, американские потомки черных рабов должны выставлять претензии не только и не столько соотечественникам белых работорговцев, но в первую очередь - обедневшим потомкам работорговцев черных, промышлявшим ловлей и продажей своих , пусть иноплеменных - но братьев по расе?
   Но каков же тогда юридический смысл материальных претензий африканских государств по поводу рабства? Это что, попытка продать своих земляков еще раз? А если нет, то что - просто денег хочется? Тогда к чему разговоры о рабстве?
   Ведь если рассуждать логически, то запоздалые на три-четыре сотни лет компенсации должны выплачиваться хотя бы на паритетной основе - и африканскими странами, поставлявших рабов к побережью, и бывшими европейскими метрополиями - и выплачиваться не в Африку, а в страны Америки. Итак, готовы ли страны, поднявшие лозунг “черного холокоста”, начать выплаты - но по-честному, в равных долях с европейцами и под эгидой ООН? А если нет - то в чем же цель шумихи?
   
Этнокололниализм?
   
   А цель шумихи и не скрывается. Это - провоцирование массовой эпидемии расизма - только на этот раз не “белого”, а “черного”. Плюс перенос цивилизационного конфликта на территорию противника - благо сегодня африканские и арабские колонии в европейских странах по меньшей мере на порядок многочисленнее, чем остаточные европейские колонии в Африке.
   Под понятием “колония” здесь подразумевается исходное, еще античное значение этого слова - организованная, и, как правило, компактно размешенная на инонациональной и инокультурной территории община, тесно связанная с метрополией. Именно так начиналась европейская колонизация Африки.
   Именно так идет колонизация бывших европейских метрополий из бывшими африканскими колониями. Уходя из колоний, европейцы перенесли войну на свою территорию. Вчера был французский Алжир? Завтра будет алжирская Франция! И лозунг “черного холокоста” - та граница, которая отделит колонизацию мирную от колонизации немирной.
   
Забытая родина рабства
   
   Впрочем, типично расистский цинизм “борцов с белым колониализмом, расизмом и работорговлей” заключается не только в расово -экономических претензиях к Евросоюзу.
   Громко крича о “белом колониализме”, африканские лидеры “совершенно случайно” напрочь забывают, что одновременно с европейскими колониальными империями, в которых белые христиане покупали черных рабов, существовала громадная империя, в которой работорговля и дискриминация иноверцев были основой экономики и всей социально-политической системы. Работорговцы этой колониальной империи с равной жестокостью захватывали и продавали и черных африканцев, и мусульман, и белых европейцев - в частности, славян.
    Экспорт черных рабов в американские колонии ( европейцы, надо отдать им должное, не покупали единоверцев - иначе Латинская Америка давно стала бы русской и православной) составлял небольшую часть оборота этого крупнейшего в человеческой истории невольничьего мегарынка. Речь идет, естественно, об Османской Империи.
   Единственная незадача - работорговцы Оттоманской Порты и ее геополитической периферии были, увы, в большинстве своем правоверными мусульманами (справедливости ради добавим - иногда ближневосточными евреями), а многие государства, громче других обличавшие “белых колонизаторов и торговцев», входили в ядро Османской империи, которое столетиями кормилось именно работорговлей и рабским трудом.
   Если для европейцев рабовладение было кратковременным и второстепенным явлением, то для Порты работорговля (как и геноцид иноверцев- христиан) была основой и смыслом государственного бытия. В Северной Африке рабство сохранялось и в середине двадцатого века.
   Так что вместо того, чтобы униженно извиняться за работорговлю ( типичный европеец - что угодно, лишь бы не платить!), председатель Совета министров иностранных дел ЕС Луи Мишель мог бы зачитать отрывок из “Планеты людей” Антуана деСент-Экзюпери - тот самый, где французские летчики выкупали у бедуинов чернокожего (!) невольника Мухаммеда бен Лаусина, обреченного хозяевами на смерть “по выслуге лет”. Весьма душеполезное чтение для “горячих африканских парней-антирасистов”.
   Так в чем же смысл дурбанского “антирасизма”? В “новом африканском мышлении” по принципу “свой расизм не пахнет”? Или в сиюминутном желании любой ценой подогреть ситуацию в Палестине - а там видно будет?
   Раскручивая на Дурбанской конференции (напомним - на конференции ООН по расизму) самую что ни на есть хрестоматийную пропаганду ксенофобии - расовой, конфессиональной и цивилизационной - африканские и арабские лидеры, многие из которых - давние и искренние друзья и партнеры Советского Союза и России, похоже. не вполне ведают, что творят.
   Ведь идея наказания колонизаторов и расистов, исходя из цвета кожи и конфесии, прозвучавшие в Дурбане, затрагивают Россию и русских не только косвенно - через еврейский вопрос, но и прямо, через стимулирование этноконфессионального экстремизма, терроризма и сепаратизма на территории России и сопредельных государств - кстати, не брезгующего и пресловутой торговлей живым товаром.
   Более того, если для Османской империи, столь кстати забытой ее наследниками, основой существования была работорговля, то смыслом и целью русской государственности была защита населения от набегов кочевников-работорговцев.
   Достаточно сказать, что за пресловутый период, когда европейские метрополии покупали рабов для своих заморских колоний, через стамбульские невольничьи рынки прошло славянских рабов в два-три раза больше. чем составляло население тогдашней Руси. Знаменитые украинские черноземы, способные прокормить десятки миллионов людей, оставались пустынями вплоть до окончательного присоединения Крыма к России. Очевидно, и Россия имеет моральное право потребовать достойной компенсации за работорговлю - но от государств- преемников Османской империи.
   По сути, вся русская история - история непрерывных войн за свободу от набегов работорговцев с южных границ, история постепенного, оплаченного кровью поколений расширения пространства, свободного от работорговли и геноцида.
   И если отдельные африканские и арабские товарищи, одержимые детской болезнью национально-освободительной левизны, не понимают, куда лезут со своими спичками, то гражданский долг их старых друзей из России, объяснить, что они рискуют не только потерять привычную точку опоры в лице России и остаться один на один с американской программой “демографической коррекции”. Ведь игры с расизмом и кровной местью могут вполне привести к тому, что завтра этих товарищей сменят полевые командиры.
   Тонкая сторона вопроса состоит в том, что наши лучшие дипломаты и востоковеды еще с советского периода находятся в тесных и даже дружеских отношениях с арабскими и африканскими элитами, что часто мешает называть вещи своими именами.
   Но русский народ, возникший и выживший именно в борьбе с рабством и работорговлей, не желает терпеть хамства от государств, на территории которых были замучены миллионы его сыновей и дочерей. И правительства излишне антиколониальных стран должны это знать.
    Итак, Россия и ее граждане ждут извинений. А завтра они вправе этих извинений потребовать. ( Какая наивность – ред.)
   
Возрождение МИДа?
   На фоне полного политического провала всех стран - участников “дурбанского чаепития” - от бежавших в панике американцев и израильтян (включая потомка черных рабов и косовского исламизатора Пауэлла), до униженных европейцев и победоносных патриотов небелой Африки, российская дипломатия и российская дипломатическая школа проявили себя блестяще. И обвинения российской дипломатии в “произраильской позиции” - не более, чем бытовой антисемитизм дилетантов.
   Россия сделала главное - предотвратила очередную арабо-израильскую войну, которая при открытых южных границах может обойтись слишком дорого. Более того, российские дипломаты сумели сформировать коалицию трезвомыслящих, сумевших плеснуть воды в бешено раздуваемый огонь.
   Россия помешала своим друзьям-арабам “сбросить Израиль в море”? Но что означает ликвидация Израиля? Денежные мешки уедут в Штаты, а по меньшей мере миллион наименее богатых израильтян поедут на старые пепелища, в Москву, Питер, Киев и Одессу. По совести говоря, такое “окончательное решение израильского вопроса” равно невыгодно и евреям, и русским - включая убежденных антисемитов.
   Более того, новая ближневосточная война неизбежно породит десятки тысяч боевиков, которые после ликвидации Израиля окажутся не в Африке - а в России и в СНГ.
   Откровенно говоря, России выгодна именно консервация арабо-израильского конфликта - но в достаточно “холодном” варианте. Еще в прошлом веке Данилевский на примере европейской политики показал, что, любое европейское замирение - в том числе и обеспеченное самой Россией, неизбежно оборачивается консолидацией европейских стран против России. Поэтому неизбежным последствием ликвидации Израиля станет арабо-турецкая консолидация под лозунгами панисламизма, халифата и неоосманизма.
   Но сильная дипломатия неспособна компенсировать слабости государства. Открытый переход слишком многих стран третьего мира к едва прикрытой “антиколониализмом” пропаганде расово-религиозного “возмездия” недвусмысленно показывает - мирного решения глобального ресурсно-демографического кризиса не будет.
   И для того, чтобы выжить в новом веке, России мало быть государством-миротворцем - надо стать государством-крепостью.
   
   От редакции:
   
   Обращаем ваше внимание – текст был написан ДО 11 сентября, то есть уже восемь лет назад. Только теперь понятно, что означала конференция в Дурбане и убийство Масуда за два дня до подрыва небоскребов. Приход Обамы был предрешен заранее.
    Главное оружие глобализации – агрессивные и деструктивные меньшинств – от исламистов до наркоманов, разрушающих цивилизации изнутри. Естественно, в комплекте с толерантностью будущих жертв.
   Полное название последней женевской конференции - «Обзорная конференция по выполнению Дурбанской декларации и программы действий по борьбе с расизмом, расовой дискриминацией, ксенофобией и связанной с ними нетерпимостью» (сокращенно - «Дурбан-2).
   Можно ли говорить о некоем протесте «третьего мира» против глобализации? Естественно, без согласия глобалистских структур ни Дурбан-1, ни Дурбан-2 были бы невозможны.
    «Антирасизм» и «антифашизм» «угнетаемых нацменьшинств» плавно перетекают в альтернативные формы расизма, этнизма и экстремизма, направленные против традиционных цивилизаций. В том числе – и против нас, господа.
   
   

Простите меня, люди добрые, но молчать я не буду. 26 июня в 12-00, Драгомиловский суд Москвы, метро Студенческое, улица Студенческая, дом 36. Там будет продолжаться слушание дела, и я советую всем туда прийти, взять с собой фото-, видеоаппаратуру и записывать то, что там будет происходить. Потому что там будет продолжение процесса над юношами, устроившими расправу над двумя русскими мальчишками, студентом и школьником.

Примерно 2 десятка бандитов с криками «Аллах Акбар» и «Русские - свиньи» избили двух подростков славянской внешности, затем пытались зарезать и расстрелять из травматического оружия. Как рассказывает газета «Известия», около 4 часов дня 6 мая прошлого года в московском метро студент Федор Марков и старшеклассник Павел Новицкий зашли в поезд метро на станции Киевская. За ними в вагон ввалилась группа молодежи кавказской наружности, по словам ребят, их было человек 20. «Когда поезд тронулся, один из кавказцев подошел к нам, - говорит Федор, - и внезапно ударил Пашку кулаком в лицо. Нас били ногами по голове и телу, истошные вопли «Русские - свиньи» и «Аллах Акбар» не смолкали ни на секунду». В какой-то момент Федор Марков убрал руки, которыми он защищал голову, и тут ему в лицо начали стрелять из пневматического пистолета. Одна из пуль так и осталась в правом виске. Позже на очной ставке выяснилось имя стрелявшего - Рашад Мамедов. «Когда у Мамедова закончились пули, я попытался подняться, - цитируют «Известия» слова Маркова, - глаза заливала кровь, ничего вокруг не видел, почти ничего не соображал. Услышал только, тот кричал: «Надо добить». И в грудь мне ткнули ножом». Федору страшно повезло, лезвие остановилось в паре сантиметров от сердца. Затем кавказцы пырнули ножом и Павла Новицкого.

Потом бесчинствующая стая вывалила из вагона на станции Парк Победы, на платформу, по которой еще некоторое время бегал, пугая людей, Рашид Мамедов с пистолетом в руке. В итоге 19-летний студент получил пулевое ранение в лицо, ножевое ранение в область сердца, 16-летний одноклассник колото-резаную рану в область правого легкого. Все сцену расправы над русскими ребятами кавказцы снимали на камеру мобильника, затем эти кадры появились в Интернете как доказательство доблести бандитов. Теперь это одна из главных улик в уголовном деле. Сотрудники милиции и метрополитена попытались задержать хулиганов, но удалось поймать лишь одного из них, Дильгама Гусейнова. Именно в нем Федор Марков опознал парня, который его едва не зарезал. Только ножа, естественно, уже при себе не было. Через Гусейнова правоохранительные органы вышли на еще шестерых участников побоища, Гранта Арутюнова, Чингиза Арифуллина, Рашада Мамедова, Шахима Худиева, Агарагима Садыхова и Расула Халилова. Еще свыше десятка человек, участвовавших в избиении, проходят по делу как неустановленные лица.

Лишь один из бандитов, Гусейнов, гражданин Азербайджана. Азербайджанцы Садыхов и Мамедов обосновались в Москве и имеют российское гражданство. Худиев, Арутюнов и Арифуллин коренные москвичи, еще один москвич - Халилов. Большая часть подсудимых - студенты-юристы, некоторые из них учатся в Российской правовой академии при Министерстве юстиции, другие в юридических колледжах. Семеро подсудимых, все занимаются единоборствами, Гусейнов кандидат в мастера спорта по боксу. Они все нормальные, домашние мальчики. Эту фразу регулярно твердят, как заклинание, Светлана Тращинович, завуч средней школы N970, в которой учился Расул Халилов, и преподаватель Российской правовой академии при Минюсте, где получают знания Дильгам Гусейнов и Грант Арутюнов, и адвокат Агаманысов, много лет знающий Шахима Худиева и Агарагима Садыхова. Все они говорят, что у них замечательные мальчики. И так на жалость давят. У одного отец несколько лет назад умер, у другого простой бомбила, у семьи третьего в Москве свой бизнес, зато они очень дружат с семьей четвертого, простыми работягами. Такие приличные мальчики с пистолетами и ножами до полусмерти избивают и расстреливают, режут «русских свиней», как они говорят. По некоторым данным, подсудимые входят в одну из организованных банд, состоящую из выходцев с Кавказа, организованную по образу и подобию скинхедовских, и выбирающую своими жертвами людей славянской внешности.

Вот, что интересно - казалось бы, все, вопросов нет, 282-я статья, «возбуждение ненависти или вражды по национальному признаку». Не надейтесь. Адвокат Дильгама Гусейнова говорит: «Никакой национальной подоплеки в этом деле нет, обычная мальчишеская драка, спонтанная, нелогичная и жестокая». С ножом, с травматическим пистолетом, с криком «Аллах Акбар» и «Русские - свиньи», обычная мальчишеская драка, никакая не статья 282. И следователь Павел Щербинин лаконично объясняет отсутствие национального мотива: «не было достаточных оснований». То есть крики «Русские - свиньи», «Аллах Акбар» недостаточно оснований. А что надо кричать, чтобы было достаточно оснований? Я требую, наверное, надо сказать так, требую возбуждения 282-ой, так как возбуждаю ненависть и вражду по национальному признаку. А они проходят всего лишь по статье 213 - «хулиганка».

Первое заседание суда началось с двухчасовым опозданием, каждого из подсудимых сопровождал адвокат, законный представитель, толпа родственников, в итоге, когда в зал судебных заседаний зашел один из потерпевших, ему просто не хватило места, судебным приставам чуть ли не силой пришлось расчищать для него место. В итоге он в одиночестве сидел среди подсудимых и кавказской группы поддержки, состоящей из многочисленных родственников и земляков. На заседании прокурор огласил обвинение, из которого следует, что 8 подсудимых при участии неустановленных лиц днем 6 мая совершили запланированное нападение на двух лиц славянской внешности. То есть кавказцы нападали не спонтанно, а по предварительной договоренности. Пару примеров о том, что творилось в зале. Перед началом заседания, когда помощник судьи, проверяя список пришедших, назвал фамилии отсутствовавших на тот момент потерпевших, отец одного из подсудимых язвительно процедил: «Они умерли». А уже в ходе процесса одна из матерей чуть не вцепилась в лицо журналисту, который пытался сфотографировать ее сына, закованного в наручники.

Москва превратилась неизвестно во что. Здесь все можно. На Черкизовском рынке азербайджанскому торговцу, почему-то чувствующему себя безнаказанно, можно нанести удар по голове сотруднику прокуратуры, женщине, все можно, все нормально. Это еще что! Куча сайтов, где написано, что если хочешь жить - живи по нашим законам, Азербайджан - это сила, кто не с нами, тот под нами. Я цитировал по статье, опубликованной в «Русском обозревателе» и в газете «Известия». Конечно, возникает ощущение полного сумасшествия, ощущение, что теперь в нашем городе, в Москве, люди эти ведут себя так, как будто Москва - это город оккупированный, столица страны, проигравшей войну. Понаехавшие сюда решили, что им все можно, они не живут «в Риме, как римляне». Они не уважают обычаев москвичей, они не уважают русского языка, они не уважают российскую государственность, а мы оказываемся в положении скота, который можно резать, унижать и убивать. И те, которые должны защищать нас, умудряются не увидеть очевидного. Если это не разжигание национальной розни, то тогда, простите, что это? Я ни в коей мере не призываю вас хоть к каким-то противоправным действиям по отношению к людям, вы знаете мое ненавистное отношение к скинхедам. Я сочувствую жертвам, но преступники есть преступники. Если преступниками являются скинхеды, убивающие тех, кто на них не похож, только за то, что они другие, то не меньшими преступниками являются и эти ястребы.

Можете себе представить, они все будущие юристы! Разве можно сажать таких людей? Конечно, нельзя. Они же, наверное, потом в милицию пойдут работать. Или куда-нибудь еще, в налоговую, им помогут устроиться. А если у тебя нет большой богатой семьи, и ты сам по себе молодой человек, тебя побили, ножом пырнули, стреляли в тебя, то есть, получается, можно ни на что не рассчитывать? Давайте уже оставим это лицемерие и человеческую подлость. А главное, власти понимают вообще, что произойдет? Они понимают, что в конечном итоге? Можно называть, конечно, в Москве улицы именем Кадырова, понятно. Можно отстреливать водителей троллейбусов, можно устраивать разборки, после чего сажать милиционеров. Можно убивать русских мальчиков. Все можно. Можно кататься с вайнахскими делами, стрелять в воздух из пистолета. Понятно. Можно все. А потом что случится? А потом народ встанет. И потом, как всегда, убьют несчастных ребят, которые чеченцы-врачи, которые вообще не имели никакого отношения к подлым выходкам, которые просто интеллигентные люди, к несчастью, относящиеся к тому народу, несколько представителей которого вели себя безобразно. Зарезать несчастного армянского мальчика, даже не понимая разницы между армянами и азербайджанцами, не понимая, что армяне - христиане, не пытаясь этого выяснить. Зарезать несчастного азербайджанского мальчика, который ни в коей мере не собирался кричать «Аллах акбар» и никого не убивал. Гибнут всегда невинные. И невиновные. И это происходит из-за попустительства властей. Из-за нежелания устраивать действительно грамотные показательные процессы. Хорошо известно, что в Москве самая большая азербайджанская диаспора, которая насчитывает, по некоторым данным, несколько миллионов человек. И у меня вопрос к представителям этой диаспоры, почему они ничего не делают, чтобы вычистить погань из своих рядов? Они что, не понимают, что в конечном итоге ситуация ухудшится для всех?

Я считаю, что в моей стране должен быть закон и порядок. Не по кремлевской стене, а на всей территории, в великой России должен быть закон и порядок. Я, конечно, не могу не ужасаться происходящему и незащищенности русского народа. Я еврей. Когда мерзавец залетел в синагогу и ножом резал несчастных стариков, и его задержали, то евреи сделали все, чтобы Копцев получил статью, включая статью за разжигание национальной розни. Еврейское сообщество реально этим озаботилось и сделало все, что возможно. А почему у русских такого нет? Почему русские не могут встать и сказать - извините, мы требуем, чтобы было по закону, чтобы русский народ уважали. Я этого совсем не понимаю.

И что происходит на бытовом уровне? Меня интересует, где были люди в вагонах метро, когда этих 20 распоясавшихся подростков убивали двух несчастных славянских мальчиков? Где они были? При этом не важно, славянские, они могли быть кто угодно. Суть не в этом. Где были взрослые люди, где они были? Такое возможно было бы в 1950-х годах, в 1960-х, 1970-х, 1980-х? Никогда. Просто никогда. Поэтому, если сейчас что-то не изменится, мы потеряем страну. У меня есть вопрос к нашей верховной власти. Объясните мне, пожалуйста. Как так получается, что множество ребят, прошедших через «горячие точки», и через тяжелейшие чеченские события, вернулись с нашивками желтыми и красными, и с наградами? И очень немногие из них - Герои России. И посмотрите, сколько Героев России - чеченцев. Вообще возникает ощущение, что это звание, которое стали давать исключительно туда. Это что, справедливо? По-моему, нет. Не умаляю достоинств тех героев, которые получили награду, независимо от их национальности. Но возникает вопрос, почему настолько неуважительно относятся к нашим спецам, которые до сих пор живут в жутких условиях, не крышуют бизнесы в Москве, как некоторые, не разъезжают на «Поршах» с диким количеством охраны, не жлобствуют по дорогим ресторанам, они вообще в них зайти не могут, им зарплата не позволяет. Но когда что-то происходит, то ребята встают и идут воевать, чтобы опять вернуться в оккупированный город.

Я много лет близко дружу с Джабраиловыми, и у меня очень хорошие отношения со всем семейством, и с Умаром, и с его братьями, и ничего в своей жизни, кроме хорошего, я от них никогда не видел. Общение с ними всегда доставляло радость. У меня много очень близких друзей армян, с которыми я провожу много времени, которые много мне в жизни помогали. И самый великий человек на российском телевидении, который сейчас страдает из-за того, что я в опале, поэтому у нее тоже запретная профессия. Это Гаянэ Самсоновна Абарцумян, которая для меня вообще как вторая мама. У меня есть близкие друзья и азербайджанцы, и татары, и осетины, и никакой проблемы нет. Но никого из них невозможно себе представить, понимаете, с ножом в метро. Это интеллигентные люди, граждане России. Некоторые и не граждане России, но цивилизованные, говорящие на многих языках, высочайшей культуры. И получаешь удовольствие от этого поликультурного общения. Но есть и другие люди.

Здесь вопрос не только и не столько в национальности, а в том, что закон должен работать для всех одинаково. 282-я статья не должна быть статьей только славянской, только русской. Нельзя закрывать глаза на правду. Закон должен быть жесток, но справедлив. А лучше всего, милосердно справедлив. Но нельзя устраивать посмешище из закона. Нельзя. Если кричат «Русские - свиньи», «Аллах акбар», режут, есть видеозапись, эти люди должны проходить, в частности, по 282 статье. Это не надо замалчивать, надо жесточайшим образом наказывать. Яркий пример - Турция. Когда сумасшедший гражданин якобы в ответ на карикатуры на пророка Мухаммеда застрелил пожилого священника, он получил пожизненное наказание. Хотя Турция мусульманская страна, никто не стал замалчивать. Человек получил пожизненно, потому что понимают, насколько опасно трогать эти темы. А у нас? Сколько раз мы слышали о том, что убили очередного православного священника? И как? Как правило, не расследовано, и, как правило, на хулиганку списывают. Это неправильно. Если это мальчики скинхеды, то надо доказывать. И пусть их судят за то, что они сделали. Какая разница? Крики «Аллах акбар», «Русские - свиньи» относились не к конкретным скинхедам, а к русским. Это 282-я статья. Это, знаете, примерно также, если 2 банды мафиози друг друга перестреляют, то выжившие должны идти под суд. Мало этого, суд должен быть еще более жестким, потому что за самосуд, самосуд ведь бросает вызов государству. Хотя, в нашем государстве очевидное отношение к судебной системе.

Думается, в нашей стране ни закон, ни порядок не правят. И надо отметить, что, к сожалению, год правления Медведева не привел к улучшению этой ситуации. Хотя, я понимаю, что, конечно, господин Юргенс таких вещей предпочитает не видеть, не замечать и не знать. Можно только Путина критиковать. Печально. Проблему необходимо решать единственно возможным образом - законом. Тогда люди будут бояться закона и исполнять его. Для этой цели в первую очередь те, кто отвечает за исполнение закона, должны быть безупречны. А как в нашей стране? Судьи безупречны? Милиционеры безупречны? А чекисты? А власть всех уровней? Это тоже просто дурной анекдот, по-другому не скажешь. Постыдный и мерзкий. И если власть, еще раз повторю, не будет заниматься этими вопросами, то эти вопросы займутся властью, будет страшно. Маленький город Кондопога - вся Россия дрожала. Москва не маленький город. Не дай бог, доведут Москву до взрыва. Выступлениями по телевизору после этого будет не отделаться ни Лужкову, никому другому. Будет страшно. Это надо понимать.

В минувшем месяце власти РФ вновь были озабочены проблемой толерантности. Председатель Госдумы Борис Грызлов заявил, выступая в воскресенье в Риме на встрече руководителей парламентов стран «большой восьмерки», что парламентарии рассматривают вопрос о защите прав национальных меньшинств, диаспор и мигрантов в рамках борьбы за права человека. Спикер заверил, что Государственная Дума на законодательном уровне усиливает борьбу с проявлениями расизма, ксенофобии, нетерпимости.

У нашего руководства есть две главнейшие и непрерывные заботы: как ловчее распродать российские ресурсы и как оброссиянить Русскую нацию. При этом первое напрямую связано со вторым. Нация, забывшая своё имя, не станет сопротивляться, когда её кровные территории будут продавать и сдавать в долгосрочную аренду соседнему государству (выгодный же бизнес!), не возмутится при виде того, как пускаются под нож самые боеспособные части ВС, оставляя государство всё более беззащитным, стерпит издевательство над собственной историей и культурой, ей неведомой, и, наконец, примет, как должное, инородческий гнёт. Нация, забывшая саму себя, ставшая «табором не помнящих родства» (Л. Тихомиров), не будет способна к самозащите, и с нею можно будет делать всё, что угодно.

1 сентября во всех российских школах прошёл урок толерантности, в рамках которого ученикам было зачитано послание президента Медведева о важности толерантности (в ряде школ дети имели возможность видеть это обращение на экране). По российским телеканалам прошли трогательные сюжеты, посвящённые теме. Вот только не один канал не показал сюжет о 15-летнем ученике 9 класса московской школы №266, для которого урок толерантности закончился смертью.

Межнациональная обстановка в этой школе, как показывают сами ученики и их родители, давно далека от благополучной. Примерно 20-25% учащихся составляют выходцы с Кавказа. Школьники говорят, что ведут они себя крайне агрессивно и заносчиво. Корреспондент ДПНИ.орг Анастасия Иванова, опираясь на свидетельства очевидцев, пишет в своей статье: «Держатся кавказцы особняком, друг с другом говорят на родном языке, ведут себя враждебно по отношению к другим, часто дерутся, унижают одноклассников. И еще одна пикантная деталь – они активно пропагандируют агрессивный ислам, оскорбляют тех, кто ест свинину.  Школьникам также нередко приходится слышать от южан, что «Кавказ – это сила, а Россия, Москва, русские – »  дальше следует нецензурное слово. Кстати, почти все мальчики-кавказцы учатся плохо,  учителя их «тянут» на приличные отметки. По вечерам кавказская компания собирается в одном из соседних дворов, конфликты между ними и местными жителями происходят регулярно».

Драки между русскими и кавказцами в школе уже случались не раз. Но преподаватели предпочитали не обращать на это внимания. И два психолога, работающих в школе тоже отчего-то даже не пытались разобраться в конфликте.

1 сентября после пресловутого урока толерантности Саша Орликов с одноклассниками гуляли недалеко от школы. Мимо проходили несколько кавказцев постарше. Один из них, Азамат, недавно был «выдавлен» из школы в ПТУ за агрессивность и драчливость. Родственник Азамата, по некоторым сведениям, офицер местной милиции. К работе в органах готовится и сам Азамат. В тот день у кавказцев произошла словесная перепалка с одной из учениц. Саша вступился за знакомую, началась драка. Сперва дрались один на один, но потом, по-видимому, соотношение сил изменилось. По словам матери, оперативники и эксперты, описывая тело, говорили, о многочисленных ссадинах и кровоподтёках в районе почек, печени и рёбрах – как будто его сбили с ног и долго били ногами.

Со слов друзей Саша был нормальным, весёлым, жизнерадостным парнем. В тот роковой день он вернулся домой сильно избитый. Расставил на полке учебники, полученные в школе и на глазах у матери выбросился с балкона 11-го этажа…

Преподаватели и директор школы Л.П. Стопневич пытались оставить без внимания и это дело, даже не придя на похороны и не вывесив фотографию погибшего ученика, как это обычно полагается. Но не выдержали родители. Мать одного из учеников, в прошлом пострадавшего в стычке с дагестанцами, решила создать инициативную группу родителей, которые недовольны обстановкой, сложившейся в школе. Им удалось привлечь к трагедии внимание общественности. Сегодня дело взяли под контроль ряд русских организаций (ДПНИ, РОД, «Русский вердикт»), журналисты газеты «Известия» и префект САО, заявивший, что мальчика, возможно, довели до самоубийства.

Кого ничуть не взволновал этот «урок толерантности», так это господ «правозащитников». Какое дело им до русского мальчика? Вспоминается, как после зверского убийства Ани Бешновой, совершённого как раз год тому назад, г-жа Кожевникова, спрошенная об этом деле, отнеслась о нём, как о печальном случае, и умудрилась при этом несколько раз перепутать фамилию убитой русской девочки.

Ещё один вопиющий случай произошёл на днях в Орле. Как рассказывает очевидец, свидетельство которого приводит сайт ДПНИ.орг: Кирилла Калашникова «зарезали на глазах у десятков людей, одними из которых были сотрудники милиции. Лишили жизни простого русского парня, единственного сына, ради которого жила русская семья. На центральной улице города словесная перепалка между 2 русскими парнями и кавказцами привела к тому, что 2 выходцев с Кавказа пошли за подмогой, подошли к машинам, взяли в руки ножи, домкраты и другие железные предметы, и уже в составе группы из 8 человек направились к двоим, шедшим по мосту, русским. Без разговоров атаковали их, одному парню пробили голову домкратом, другому воткнули нож в самое сердце. Кирилл умер в машине скорой помощи, не приходя в сознание... Азербайджанцы продолжали избивать оставшегося в живых парня, но тут в дело вмешалась группа проходящих мимо граждан, преимущественно молодежи, которые попытались задержать нелюдей, но те стали оказывать сопротивление, имея в руках холодное оружие и другие опасные предметы. В драке один из убийц, борясь с проходящим мимо человеком, был неоднократно ранен своим же ножом. Русские люди, вмешавшись в это происшествие, защищали жизнь своих земляков, хотели прекратить такое безумное преступление, они не побоялись за свою жизнь. Сотрудники милиции были свидетелями данного происшествия. Увидев это, они попытались прекратить безобразие, но было уже поздно, Кирилл был мертв. На месте преступления были задержаны группа убийц, состоящая из выходцев с Кавказа, а также некоторые русские люди, одним из которых был второй парень, на кого было совершено нападение. У парня пробита голова в двух местах. В настоящее время возбуждено уголовное дело по ст. 105 УК РФ-убийство, в отношении одного азербайджанца, убившего Калашникова Кирилла, а также покушение на убийство одного из нападавших, который в настоящее время находится в больнице. По последним данным, кавказец скончался. Дело хотят списать на нападение «скинхедов», а азербайджанцам вменить лишь превышение самообороны».

В этой ставшей уже почти обычной для нашего времени истории характерно последнее: виноватыми опять хотят представить русских. Уже и прошёл почти такой сценарий в деле Бочарова, события которого развернулись в Саратове. Александр Бочаров возвращался вечером домой. Путь его лежал через т.н. «татарский квартал». Здесь его остановили 6-7 человек, из которых четверо установлены: Мусаев Ш.Х., Абубекеров Д.Р., Салямов Р.Ю. и Абусяев Р.Д. Спросили: «А че это ты по нашему району ходишь?» - и стали избивать. Бочаров сумел раскидать нападавших. У одного из них был черенок от лопаты, который Александр вырвал у него из рук и ударил им бандита. Последний от удара скончался, и Бочаров, сумевший в одиночку справиться с семью гопниками, получил… семь лет лишения свободы за превышение необходимой меры самообороны. Сейчас под давлением общественности по этому делу грядут новые разбирательства, и можно надеяться на его пересмотр.

А что же господа «правозащитники»? Члены ОП, призванные защищать попранные интересы граждан? Нет, не тронула их судьбы ни Ани Бешновой, ни Саши Орликова, ни Кирилла Калашникова, ни множество других. Они нашли дело важнее! «Черносотенным книгам не место на книжной ярмарке в Москве!» - истерично выкрикнули Александр Брод, Алла Гербер и Евгений Прошечкин, обнаружив на ММКВ «нетолерантную» литературу. Что там жизни русских девочек и мальчиков! Когда тут такое: «Что же из года в год происходит у нас в столице России, в Москве, на международной книжной выставке?! Задумывались ли об этом интеллигенция, политики, правоохранители, правозащитники?» На стендах ММКВ «озабоченная общественность» увидела книги Ю. Графа и А. Севастьянова, И. Шамира и И. Фроянова - всего десяток имён перечислила несвятая троица в своём заявлении и указала: «Оргкомитет выставки-ярмарки должен нести за подобные презентации не только моральную, но и юридическую ответственность. Одним из ее учредителей является Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям, обязанное не допускать распространения шовинистической литературы, а сама выставка имеет юридический статус государственного предприятия. Как возможно появление этих погромных книг, более того, их реклама?» Раздавить гадину! – в который раз знакомый призыв между строк читается.

Но на этом не остановились. Видимо, решили, что их троих маловато будет и привлекли других столь же толерантных деятелей. Список подписантов против «черносотенного шабаша» расширился до двух десятков имён, среди которых знакомые всё лица: Млечин, Розовский, Сванидзе, Ясин… Заодно и список имён авторов, которым «не место на книжной ярмарке» расширили по сравнению с первым документом: «На ММКВЯ состоялось символическое подписание договора на издание книги «Кондопога forever» между автором А.Беловым (Поткиным), недавно условно осужденным за разжигание межнациональной розни, и издательством «Книжный мир». Это же издательство провело встречу со своим давним любимцем, бывшим депутатом Госдумы, автором расистских книг и статей Андреем Савельевым».

«Русский фашизм», «угроза русского фашизма» - льётся ядовитый поток из экранов и с газетных полос. «Клеймо «фашизма», как в своё время «классовый враг», «враг народа», - действует как успешный приём, чтобы сбить, заткнуть оппонента, навлечь на него репрессии, - писал некогда А.И. Солженицын. - А припечатывать – по обстановке. Так и простая наша попытка защитить своё национальное существование от наплыва нетрудовой стаи из азиатских стран СНГ (какая европейская страна не озабочена подобным?) – фашизм! …Нельзя не увидеть во всей кампании безоглядного рефлекса: под усиленными заляпами «русским фашизмом» не дать ни в малой степени возродиться русскому сознанию». Именно в этом, последнем, и заключается суть наблюдаемых процессов. Если накинуть на шею человека петлю, то дух выйдет вон. Наши толерантные власти и «озабоченная общественность» очень надеются, что, затянув на горле Русской нации удавку толерантности, они изгонят вон дух, русский дух, погасят русское сознание и этим навсегда обезопасят себя от справедливого возмездия за свои деяния.   

Часть вторая – вторжение ищущих
Не так давно на нашем сайте появилась статья «Детское порно – скачать бесплатно здесь!» о той роли, которую играет распространение порнографии в разложении и подчинении человечества силам глобализации. Подобное название было выбрано отчасти ради эпатажа, мы этого не отрицаем. Через недели две после этого посещаемость сайта увеличилась на порядок. Яндекс и другие поисковики проиндексировали наш материал, и началось вторжение алчущих детского порно на наш сайт. Заходя в статистику, можно было навсегда остаться с открытым от удивления ртом – какие только словосочетания на тему «скачать порно» забивают в строку поиска люди, интересующиеся подобным.
Из чистого интереса зашел в статистику еще одного сайта, уже новостного, с неплохой посещаемостью. Среди поисковых слов, через которые вышли на данный информационный ресурс – мастурбация, секс с собакой, голая Тимошенко, секс в офисе, училки с учениками порно фото, как распознать нимфоманку, видео изнасилование, шведское порно детское, зоофилка, что нужно женщине для достижения оргазма, молдавские порно сайты, как глубоко заглатывать член, сексуальная жизнь после 50. Неплохо, не правда ли? Наиболее «политизированный» момент - это голые Тимошенко и Луценко. Можно раскопать очень хорошие коллажи. А, ну еще пытаются скачать фильм «Юлия».
Наблюдая подобную картину на протяжении последних трех недель, начинаешь осознавать – двигателем Интернета является порнография, а не новости и мобильные телефоны. И задумываться – откуда берется подобный интерес и какое развитие он получает в дальнейшем. У подавляющего количества людей, которые попадают впервые в интернет, появляется нервный зуд в пальцах и вопрос в голове: «А чего же там все-таки есть?». Все знают, что в сети можно накопать ТАКОГО… Ну очень эдакого, короче.
Ничтоже сумняшеся, любопытные идут самым легким путем и забивают заветные слова прямо в поисковики, не зная, что ресурсы с содержимым вроде «детского порно, фистинга, мастурбации, зоофилии» практически не индексируются в поисковых системах. Именно поэтому на форумах с плохой модерацией или в комментариях под статьями любят появляться ботовые темы с перечислением всех видов извращений - для «засветки» в поисковиках. Кто-то все-таки прорвется к заветным сайтам – тем самым, где можно скачать бесплатно детское порно. Нормальный человек, которого толкало к поискам только любопытство, скачает и посмотрит, плюясь, несколько тошнотворных роликов, и отправит их в корзину. Все что ему остается - это только пожалеть об утраченном времени и пущенном на ветер трафике.
Тем не менее, определенный процент людей все-таки находит в просмотре педо-зоо-копро и так далее филии им одним ведомое удовольствие. Извращенцами не рождаются, извращенцами становятся – что бы ни рассказывали о 4-5 процентах урожденных гомосексуалистов разнообразные либералы и поборники терпимости. Порок по своей природе подобен костру. Его надо постоянно подкармливать новыми «дровами». С психологией фаната экзотической клубнички происходит то же самое, что с физиологией наркомана. Больше, круче и жестче – пока не приходит мысль претворить видеоряд в жизнь. Опять же, сайты с таким «эксклюзивом» являются и местом общения подобной публики, где они обмениваются впечатлениями и личным опытом – что вряд ли бы случилось в реальной жизни, где больше опасность огласки и меньше вероятность встретить «братьев по разуму».
Сегодня принято ругать Советский Союз с его «отсутствием секса» и статьей за гомосексуализм. Но, тем не менее, в те времена не было такой высокоинтеллектуальной программы, как «Окна» с Дмитрием Нагиевым, где супружеская измена вызывала лишь зевоту. Мало какой выпуск «Окон» обходился без актера, изображающего педераста или рассказывающего о своих зоофилических пристрастиях.
Есть такое понятие – легализация образа, когда какое-либо социальное явление постепенно сознательно обеляют в общественном сознании. Попробую объяснить на небольшой аллегории. Место дерьму – в унитазе, и то его довольно быстро смоют. Но находится какой-то самоотверженный фанат дерьма. Он трепетно вытаскивает его из унитаза, кладет его на ладошку и говорит: «Смотрите, это – дерьмо!». Поскольку он не подносит его нам под нос, то мы особо не возмущаемся. Просто возьмем на заметку не подавать руки адепту фекалий. Дальше – больше. Адепт будет на всех углах доказывать, что он совершенно нормальный человек, и его увлечение дерьмом имеет право на существование – это всего лишь его приватная привычка. Затем, у адепта находится несколько последователей, один из которых займется серьезными научными изысканиями в области дерьма и вынесет решение, что, в принципе, экскременты безвредны с точки зрения гигиены и даже отчасти полезны, и наше отвращение к ним – это всего лишь средневековые предрассудки. После этого, поклонники дерьма, перемазавшись в нем, будут ходить среди остальных людей, и возмущаться их негативной реакцией, обвиняя всех недовольных в ретроградстве, консерватизме и почти фашистской нетерпимости.
Так нас постепенно приучают к мысли о том, что извращение – это на самом деле норма. Из нравственного маргинеса патология постепенно переносится в область допустимого, а затем – обязательного. Только от каждого из нас, от нашей воли зависит то, получит ли подобная зараза распространение дальше.

Виктор Смольский

В словаре по естественным наукам есть такое определение толерантности:
"…это полное или частичное отсутствие иммунологической реакции; потеря или снижение организмом животного способности вырабатывать антитела».

Самая громкая и резонансная антиисламская акция в Европе XXI века, повергнувшая в шок многие столицы континента, случилась там, где ее ждали меньше всего - в сытом заповеднике вечного нейтралитета и тишайшем хранилище капиталов со всего мира. В Швейцарии. В ходе всенародного референдума граждане страны одобрили запрет на строительство минаретов.

Повод назвать произошедшее именно антиисламским демаршем, ударом по одному из главных фетишей европейского политического истеблишмента - толерантности и веротерпимости, дает хотя бы тот факт, что до этого момента в стране было возведено всего четыре минарета. То есть говорить о том, что швейцарцы ужасно страдали от засилья чуждых им культовых сооружений, конечно же, не приходится.

К тому же ни один из уже возведенных минаретов на деле не использовался по прямому назначению. С их вершин не раздавалось пение муэдзинов, призывающих правоверных собраться на молитву. Эти башни во многом являются не более чем символами ислама. Но именно против них и были направлены усилия инициаторов референдума. Один из авторов кампании Ульрих Шлюер (Ulrich Schluer) открыто назвал эти сооружения "символами исламизации".

Шлюер, правда, старался уйти от конфронтации по религиозному признаку, а больше склонялся к политическим и юридическим дефинициям. Вместе с исламом, заявлял он, в страну проникает и шариат с его законами. "Некоторые лидеры, имамы открыто заявляют, что их цель - ввести шариатский закон в Швейцарии, потому эти символы становятся политически опасными", - вот основной посыл Шлюера.

Все это произошло в стране, которая при взгляде со стороны казалась просто образцом толерантности. Четыре государственных языка, многонациональность и многоконфессиональность, кантоны и полукантоны - само устройство конфедерации несет на себе историческую печать длительного процесса обучения жизни на одной земле вместе с людьми другой культуры.

Еще одной характерной чертой швейцарского референдума является то, что в СМИ так и не были опубликованы планы мусульманской общины по массовой постройке минаретов или иные свидетельства реальной угрозы "архитектурной экспансии" ислама в Швейцарии. Очевидно, что минареты - это всего лишь повод, яркий и запоминающийся символ, удачно использованный в многомесячной пиар-кампании. Люди голосовали против ислама как такового, вернее - против его распространения в Европе.

Именно идеологическая чистота и ясность кампании, ее незамутненность замаскированными экивоками типа "этнической преступности" или деления мусульман на "плохих и хороших" сделала швейцарский референдум событием не только европейского, но и мирового значения. Обычные европейцы словно приподняли краешек паранджи из толерантных заклинаний, которую усиленно надевают на них политики, и показали свое истинное лицо.

То, что произошло это именно в Швейцарии, где расположены офисы многих главных международных организаций и где традиционно проходят переговоры по самым острым мировым конфликтам, куда стекаются деньги со всего мира и выражение "деньги не пахнут" нашло свое зримое воплощение в благосостоянии местного населения, имеет довольно простое объяснение. Швейцария - единственная страна Европы, где действуют принципы прямой демократии.

Это значит, что важнейшие вопросы жизни страны решают не политики в своих высоких кабинетах, а граждане на референдумах. Прямое волеизъявление народов уже принесло европейским элитам немало неприятностей в прошлом, например, при попытке принять новую Конституцию Европы - в 2005 году референдумы во Франции и Нидерландах провалились.

На смену Конституции пришел Лиссабонский договор, ратифицировать который доверили уже парламентам. Впрочем, в Ирландии обойтись без референдума не получилось, и проект построения "новой Европы" снова оказался под угрозой срыва. Только со второго раза, после уступок и мощной пропагандистской кампании, политикам удалось склонить ирландцев к одобрению документа.

Инициировала референдум Швейцарская народная партия (ШНП). Многие СМИ, в том числе российские, клишированно назвали ее ультраправой. Это явное преувеличение. Ведь в таком случае, учитывая, что партия имеет в парламенте страны крупнейшую фракцию (62 места из 200), получается, что треть швейцарцев проголосовали за фашистов. А это не так.

Партия действительно последовательно отстаивает националистические лозунги и идею нейтралитета страны, но не относится к "ультра". Победа на "минаретном" референдуме стала далеко не первой. В свое время именно благодаря усилиям ШНП швейцарцы, также на референдуме, отвергли идею присоединения к Европейскому союзу и решили оставить страну самостоятельной. В последние годы ШНП демонстрирует наличие стабильного ядра верных избирателей - партия побеждала на выборах 1999, 2003 и 2007 годов.

Лидерство ШНП - это реакция консервативно настроенных слоев населения на проблемы, общие для всей Европы. В стране проживает около 20 процентов иностранцев, и увеличение их количества беспокоит швейцарцев. Мусульман в конфедерации насчитывается, по разным данным, от 300 до 400 тысяч, что составляет примерно 3,5 процента населения страны.

По этому показателю Швейцария - типичная европейская страна. Общее количество мусульман в 500-миллионной Европе оценивается в 20 миллионов человек, или около 4 процентов населения. Швейцарские мусульмане - это в основном выходцы из Балкан. При этом многие из них, главным образом албанцы, не придерживаются строгих религиозных обрядов.

По разным данным, в стране функционируют от 150 до 200 мечетей. В подавляющем большинстве это не специализированные культовые сооружения, а молельные дома. То есть приспособленные для отправления религиозных обрядов здания, строившиеся совсем для других целей.

По большому счету, результаты референдума никак не скажутся на повседневной жизни мусульман. Запрет на строительство новых минаретов (уже построенных это решение никак не касается) не ограничивает права мусульман на отправление религиозных обрядов. Однако в мусульманском мире это решение было воспринято как оскорбление и явная попытка дискриминации.

Нет нужды цитировать высказывания как политических, так и религиозных лидеров - они предсказуемы. Генсек ООН Пан Ги Мун, функционеры других международных организаций, политики у власти и даже представители католической церкви в той или иной степени осудили решение швейцарцев. Во всяком случае, не приветствовали его.

Реакция представителей исламского мира тоже была предсказуемой - от "озабоченности" до гневных проклятий и угроз. В частности, предлагалось объявить бойкот швейцарским товарам и вывести из страны арабские капиталы, что, по предварительным оценкам, грозит Швейцарии 20-миллиардными потерями. Пока это только слова, но несомненно, что за ними последуют и дела. И спектр возможных действий чрезвычайно широк - от бойкота до терактов.

Попытки "официальной Европы" отмежеваться от швейцарского референдума и как-то сгладить резонанс от него выглядят не очень убедительно по одной простой причине - решение принято не политиками, а в результате самой демократической процедуры из всех возможных. И пусть некоторые кантоны, как Женева, проголосовали против, пусть на референдум явились всего 53 процента швейцарцев, создан важный прецедент - страх европейцев перед постепенной исламизацией их стран был выражен не на бытовом уровне, не в ходе акций различных "ультра", а в результате процедуры, имеющей высшую степень легитимности.

До этого момента добропорядочным гражданам Германии или Франции выражать свои националистические настроения было позволительно только на кухнях или в кругу друзей. Многие избиратели, голосовавшие за националистические партии, стеснялись в этом признаться открыто. Это тоже общеевропейский феномен.

Теперь же, если политикам не удастся погасить "швейцарскую искру", о своей неприязни к исламу и мусульманам вообще можно будет говорить вслух. Цивилизационный конфликт, который европейцы старательно упрятывали под обертку политкорректности, грозит прорваться в открытое политическое пространство. И последствия этого, естественно, будут непредсказуемыми.

В Италии, Германии, Австрии и ряде других стран уже нашлись сторонники швейцарской инициативы. Тем более, что уже очевидно - "плавильного котла" из Европы не получилось, иммигранты из мусульманского мира зачастую строят свою, "параллельную" Европу, оставаясь верными своим ценностям и традициям.

Недовольство, уже принимавшее опасные формы во Франции, растет и в среде самих иммигрантов, в том числе и мусульман. Например, по данным опросов, 45 процентов турецких иммигрантов чувствуют себя в Германии "непрошеными гостями", а 82 процента считают недостаточными усилия немецких властей по их интеграции в общество.

Ситуация явно накаляется, тем более что количество иммигрантов в Европе растет из года в год. Когда-то положение станет просто взрывоопасным, и уже никакие заклинания из набора апологетов политкорректности не помогут избежать катастрофы.

В этом смысле, несмотря на бурную реакцию по всему миру и негодование мусульман, референдум в Швейцарии может иметь и положительные последствия. Возможно, он заставит более открыто говорить о конфликте, а не загонять его внутрь, прикрываясь обтекаемыми формулировками. Ведь давно известно - чем раньше поставлен диагноз, тем успешнее будет лечение. Если болезнь, конечно, излечима.
Влад Гордеев