Как утверждает И. С. Кон, твердо установлено три момента:
1) порнография вызывает у людей половое возбуждение и стимулирует работу сексуального воображения;
2) однако, лишь немногие люди пытаются или хотели бы сами воспроизвести и пережить увиденное, особенно если эти материалы противоречат их нормативным установкам и содержат элементы насилия;
3) интерес к таким материалам и стимулам быстро угасает.

Порнография (от греч. pornos – развратник и grapho – пишу), данный термин возник во Франции в XIII веке после выхода в свет книги Ретиф де ла Бреттнона «Порнограф, или Размышление порядочного человека об истинной безнравственности проституции», означающий, непристойное, вульгарно-натуралистическое изображение или словесное описание полового акта, имеющее своей целью сексуальное возбуждение.
Сегодня существует множество точек зрения на вопрос, что же считать порнографией. Множество сторонников и противников данного явления, так и не могут найти общего знаменателя, от которого зависит определение того или иного творения порнографией. Исходя из этого, постараемся определить, что же все-таки такое это за явление.
Основная задача попытаться определить разницу между эротикой и порнографией, определить, что же такое порнография и так ли страшно это «зло», как нам пытаются представить.
“С самого начала надо развеять миф. Эротика и порнография – это не специфические области, подчиняющиеся только своим законам. Как виды искусства и не искусства они оперируют соответствующими приемами.
Вообще всю сексуально направленную продукцию можно условно разделить на три категории. Порнография, эротика и произведение искусства. Порнография призвана возбуждать и только. Эротика – это стимул к сотворчеству. А произведение искусства – полифонично. То есть порнография – это дешевая проститутка. Эротика – девушка вашей мечты. А произведение искусства – это сосуд, и от вас зависит, чем вы его наполните. Так, «Калигулу» можно смотреть только из-за порнографических сцен. И тогда для вас это будет – порнография. Можно увидеть разложение Римской Империи – и тогда это будет совсем другое”, – пишет Юлия Сергеева в статье «Чем отличается эротика от порнографии?». С одной стороны, автор этой статьи прав, но только с одной стороны, есть люди, которые воспринимают произведение искусства как что-то низкое и приземленное, но они имеют на это право, каждый человек имеет законное право воспринимать и понимать все, так как ему захочется. Но есть люди, которые из любой низменной и приземленной вещи могут сделать высокохудожественное произведение искусства. Поэтому пример, который был приведен автором данной статьи, стоит на грани.